Страница 17 из 23
5. Во что же именно "поверил" Фома, согласно Ин 20:29?
Ин 10:30 "Я и Отец - одно"
СВИДЕТЕЛИ:
Что хотел Иисус сказать этими словами? В Ин 17:21, 22 Христос молится Отцу, чтобы ученики были "едино, как Ты, Отче, в союзе со Мной и Я в союзе с Тобой". (В Синодальном переводе: "... едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе ..." - прим. peд.) Чрезвычайно важно, скажут вам, что во всех случаях Иисус использует древнегреческое слово "hen" - "едино". Он молился о том, чтобы ученики имели такое же единство мыслей и целей, какое имеет Христос с Отцом.
БИБЛИЯ:
Хотя слово "hen" говорит не более чем о единстве целей, контекст 10-й главы Иоанна проясняет гораздо больше, чем только это. Какова была реакция Иудеев на заявление Христа "Я и Отец -одно"?
ВОПРОСЫ:
1. Почему евреи хотели побить Иисуса камнями, если Он говорил всего лишь о единстве Своих целей и целей Отца?
2. Разве у евреев не было этого "единства целей" с Иеговой?
3. Почему евреи расценили слова Иисуса как провозглашение того, что ОН - БОГ (Ин 10:33)?
В Ин 17:21 слово "едино" говорит о единстве верующих во всем их разнообразии. Как и сегодня, у верующих и тогда была тенденция к разделениям по разным вопросам. Вот почему Христос молился об их единстве. Слово "едино" в Ин 17:21 не имеет ничего общего с определением значения слова "одно" в Ин 10:30. Мы имеем дело с совершенно разными понятиями.
Отк 1:8 и 22:13 "Альфа и Омега"
СВИДЕТЕЛИ:
Титул "Альфа и Омега" относится не ко Христу, а ко Всемогущему Богу Отцу. В Отк 1:8 говорится, что Всемогущий Бог есть Альфа и Омега. Кроме того, в Отк 21:6, 7 сказано, что побеждающие христиане суть сыны Того, Кто есть Альфа и Омега. Помазанные верующие - братья Иисусу Христу, но не дети.
БИБЛИЯ:
Нетрудно продемонстрировать тот факт, что Иисус есть Альфа и Омега. Дэвид Рид, в прошлом свидетель, предлагает такую логическую цепочку, доказывающую на основании "Нового всемирного перевода", что Иисус есть Альфа и Омега:
Отк 1:7, 8 говорит, что "грядет" Некто... Кто Он? Тот, Которого пронзили (7-й стих). Кто был пронзен гвоздями во время казни? Иисус! Но 8-й стих говорит, что это Иегова-Бог "грядет". Возможно ли, что речь идет о двух личностях? Нет! 8-й стих говорит о Том, "Который есть, и был, и грядет".
Отк 1:8 ясно говорит, что Иегова-Бог есть Альфа и Омега. Смотрите теперь, что сказано в Отк 22:12, 13: "Се, гряду скоро... Я есмь Альфа и Омега, начало и конец ..." Итак, Иегова-Бог "грядет скоро". Но посмотрим, что отвечает Иоанн, когда Иегова повторяет: "Ей, гряду скоро!" - "Аминь. Ей, гряди, ГОСПОДИ ИИСУСЕ!"
Далее, Кто говорит в Отк 2:8: "Так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и, се, жив"? Очевидно, Иисус. Кем называет Себя Христос, говоря: "Я есть Первый и Последний"? - Так говорил о Себе в Ветхом Завете Всемогущий Бог (Ис 48:12, 13).
В Ис 44:6 и 48:12 Иегова-Бог говорит, что Он есть Первый и Последний. Называя Себя этим титулом в Откровении, Христос несомненно провозглашал Себя Иеговой. Никакие другие выводы на основании этого факта неприемлемы.
Титул "Альфа и Омега" (первая и последняя буквы греческого алфавита; "алеф" и "тау" в еврейском) выражает вечность и всемогущество Бога (Отца или Христа).
Провозглашая Себя Альфой и Омегой, Иисус говорил о Себе как о Всемогущем властителе прошлого и будущего - Иегове-Боге. Со стороны любого сотворенного существа называть себя Альфой и Омегой, как называл Себя Иисус Христос, было бы богохульством.
Глава 10
КТО ЖЕ ОНИ: "ПОМАЗАННЫЕ" И "ДРУГИЕ ОВЦЫ"?
Согласно учению свидетелей, только 144 000 из них наследуют небо, и это количество составляет элиту "помазанных". Все остальные свидетели - "другие овцы" Иеговы, которые будут жить на райской Земле.
Членам "помазанной" элиты предназначено духовное, а не физическое существование на небесах. Они имеют духовные благословения и привилегии, которых не имеют рядовые свидетели. Только те, кто входит в эту избранную группу людей, переживают рождение свыше, усыновляются Богом, имеют право на участие в вечере Господней, принимают крещение в смерть Христову, являются камнями храма Божия, освящаются, получат прославленные тела, увидят Христа и Бога, будут править со Христом.
Лк 12:32 "Малое стадо" и "помазанные"
СВИДЕТЕЛИ:
"Малое стало" составляют 144 000 избранных, предназначенных для неба. Авраам, Исаак, Иаков и ветхозаветные пророки не входят в "малое стадо", а являются "другими овцами".
БИБЛИЯ:
Взгляд на контекст показывает, что Лк 12:32 - 34 говорит об ином. Все эти три стиха содержат слова Христа, направленные непосредственно к Его ученикам в 1 веке. Он повелевает им не беспокоиться о еде, одежде и других вещах. Ученики должны были помнить о том, что Отец небесный знает их нужды, что им не следует бояться, а доверять Богу, ибо Отец "благоволил дать им царство".
ВОПРОСЫ:
1. К кому обращается Иисус в Лк 12:34?
2. Где в тексте есть хоть какой-нибудь намек на то, что речь идет о 144 000, которые описаны в Отк 7 и 14?
Иисус во время Своего трехлетнего пребывания на земле говорил о Царстве Небесном и Царствии Божием. Он призывал ВСЕХ "искать Царства".
А как насчет ветхозаветных святых? Обратитесь к Евр 11:13-16. Ясно видно, что все они ожидали Небесного Царства, а не земного. См. также Мф 8:11 и Лк 13:28.
Отк 7:4; 14:1 - 3 144 000 "помазанных"?
СВИДЕТЕЛИ:
Отк 7:14 описывает 144 000 верующих, предназначенных для неба. Их же Иисус назвал "малым стадом" в Лк 12:32. Несмотря на то, что книга Откровения говорит о 144 000 запечатленных из 12 колен Израилевых, свидетели утверждают, что это - метафорическое описание "помазанной" элиты свидетелей. Эти 144 000 не могут быть евреями из 12 колен, так как в Откровении пропущены 2 колена, которые входили в список в Ветхом Завете - колена Дана и Ефрема. Наоборот, колена Иосифа и Левия добавлены в список, хотя их не было в ветхозаветных списках.
БИБЛИЯ:
Свидетели применяют к одному и тому же стиху одновременно как образное, так и буквальное толкование. Буквально понимается количество 144 000, в то время как колена Израилевы воспринимаются в переносном значении, как "помазанные" свидетели Иеговы.
Заметьте также, что среди тех, кто входит в 144 000, согласно книге Откровения, нет женщин.
ВОПРОСЫ:
1. Входят ли женщины в 144 000 "помазанных"? (ответом свидетелей будет - "да").
2. Как согласовать такой ответ с Отк 14:4?
Колена Израилевы
Нигде в Писании 12 колен Израилевых не означают ничего, кроме 12 колен Израилевых. Слово "колено" всегда означало буквально этническую группу.
В Ветхом Завете есть 20 вариантов перечней 12 колен Израилевых, и не все они идентичны. Большинство ученых согласны с тем, что колено Даново пропущено в Откровении, так как оно было виновно в идолопоклонстве (Лев 24:11; Суд 18:1, 30; 3Цар 12:28, 29) и подверглось массовому уничтожению за этот грех пред Богом. Колено Ефрема также было известно процветающим идолопоклонством и поклонением языческим богам (Суд 17; Ос 4:17).
ВОПРОСЫ:
1. Как относится организация свидетелей к идолопоклонству? (свидетели осуждают всякого рода идолослужение).
2. Могли ли колена Дана и Ефрема, виновные в идолопоклонстве, быть в числе рабов Божиих, перечисленных в Отк 7?
3. Может ли образное толкование свидетелей, основанное на том, что в списке в Отк 7 не названы колена Дана и Ефрема, быть верным?
Колено Левия не включалось в перечень 12 колен, так как, согласно Моисееву Закону, имело особый статус колена священнического. Священство левитов потеряло свой смысл с приходом Христа (Евр 7). Так как не было более необходимости в их служении в качестве священников, не было необходимости и в отделении колена Левия от других колен. Вот почему совершенно законно это колено было включено в перечень Отк 7.
Ин 10:16 "Другие овцы"
СВИДЕТЕЛИ:
Хотя небеса наследуют только 144 000 помазанных духом верующих, у Бога есть и "другие овцы" - другие истинно верующие, которые будут вечно жить в земном раю.
БИБЛИЯ:
Фраза "другие овцы" в Ин 10:16 говорит о верующих ЯЗЫЧНИКАХ в противопоставлении к ЕВРЕЯМ, принявшим Христа. В Евангелиях евреи названы "заблудшими овцами Израиля" (Мф 10:6; 15:24), а евреи, последовавшие за Христом, "Его овцами" (Ин 10). Здесь Иисус совершенно ясно говорит о верующих не-евреях. Они, вместе с евреями, принявшими Христа, "будут одно стадо и один Пастырь". См. также Еф 2:11-22; Гал 3:28; Кол 3:11; подчеркните вторую половину 16-го стиха 10-й главы Иоанна.
Отк 7:9 "Великое множество" — это "другие овцы"?
СВИДЕТЕЛИ утверждают, что этот стих говорит о "других овцах" и отсылают к Ин 10:16. "Пред престолом" означает "в виду престола", то есть, по мнению свидетелей, это не обязательно говорит, что "множество" находится на небе.