Страница 34 из 37
Господь оставляет плевелы и пшеницу до жатвы. Придет время жатвы; придет предопределенный Господом Суд Божий, когда пшеница будет отделена от плевел, когда Господь соберет пшеницу в житницу Свою небесную, а плевелы сожжет огнем (Мф 13.40-42).
Придет этот день жатвы!
И что скажет грешник перед лицом Божиим? Господь звал нас много раз и многими путями звал нас к Себе, и мы не послушали Его. Господь посылал скорби и испытания, а мы не поняли их смысла и не обратились ко Господу в грехах своих.
И будет жатва: пшеница будет отделена от плевел. И единственное наше спасение - это в нашем покаянии, пока мы живы.
Может быть, - думает грешник, - это будет не скоро. Нет, это будет очень скоро. Мы мне знаем, когда будет Суд Божий. Может быть, через много тысяч лет, но ведь каждый из нас стоит почти у порога своей смерти. Если он проживет еще 30-40 лет - это ничто перед вечностью. За порогом смерти ожидает нас или вечная скорбь, или вечная радость, как начатки будущих радостей или скорбей. Тысяча лет перед Господом, как один день (Пс 89.5), - сказано
164
в слове Божием.
Придет день жатвы! И мы, грешники, не откладывая, должны приносить Господу и воздыхания нашего кающегося сердца, и нашу молитву о том, чтобы Господь даровал нам истинное покаяние, чтобы Он помог нам принести такое покаяние, которое изгладит из книги жизни нашей и грехи нашей юности, и грехи старости.
Наше покаяние и слезы нашего раскаяния должны изливаться и в молитве ко Господу. Помолимся в глубине наших сердец:
Господи! отними от нас тяжкое бремя греховное, которое давит совесть нашу и пригибает к земле нас тяжестью своей. Напитай нас Своей Божественной пищей, огради нас страхом Твоим от греховных искушений, помоги нам украсить душу нашу цветами добродетелей доброй христианской жизни, чтобы в сердце нашем родились, возросли и созрели те плоды Духа Святаго, о которых говорит нам ап.Павел - любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание; чтобы мы ушли отсюда с земного своего поприща в жизнь вечную не бесплодными смоковницами, но с плодами Духа Божия и с омытой слезами раскаяния и благодатью покаяния нашей душой; чтобы на Суде Божием не быть нам плевелами, какие будет сожжены огнем неугасимым, но чтобы нам быть с Тобою, Господи, навеки! Аминь.
***
Путь к небу
Мы счастливы, что у нас в Православной Церкви такое множество святых. Тысячи имен нам известны; еще больше тысяч имен ведомы одному Богу. Мы их называем звездами на церковном небе, ибо они нам указывают удобнейший путь к небу.
Мы должны знать, что если совершенная святость есть удел тех, о ком мы говорим, то стремление к святости -есть удел каждого из нас. В слове Божием так сказано: «Воля Божия есть освящение наше» (I Фес 4.3). «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12,14).
Значит, стремиться к святости - это долг каждого православного христианина. И святые, которых мы созерцаем на церковном небе, являются не только нашими молитвенниками, но и нашими учителями, примерами для каждого из нас по пути к небу.
Что же их привело к небу, к вечной небесной славе? Любовь к Богу. Это такая любовь к Богу, когда слово Божие бесконечно дороже всего на свете и ценнее всех сокровищ; когда храм Божий служит самым любимым местом пребывания на земле; крест Христов - досточтимее всех украшений земных; заповеди Божии - священнее всего, что есть высокого и сильного на земле.
Еще что прославило святых людей вечной славой? Их смирение, которое благоухает нежнее всякого другого аромата. Это такое состояние духа, когда человек считает себя худшим других; когда он знает, что он не достоин тех радостей, какими его наделяет Господь, и, напротив, - достоин тех горестей и скорбей, которые ему приходится испытывать. Это - всецелое послушание и преданность воле Божией, когда христианин все, что с ним случается, принимает, как от руки Божией.
Это - чистота тела и души, когда мы сознаем, что и тело, и душа принадлежат Богу, и мы должны хранить их для вечной жизни.
Это, наконец - любовь к ближнему; любовь, которая, по слову ап.Павла «долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не раздражается» (I Кор 13.4-5). Коротко сказать - это путь заповедей, оставленных нам Господом Спасителем на пути к вечной жизни.
Высший образец духовной красоты открыт нам в лице Господа Иисуса Христа. Св.ап.Павел учит нас: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп 2.5), т.е. наивысшим образом жизни нашего духа должен быть пример нашего Спасителя.
Мы знаем, что Он посещал священный город Иерусалим в дни праздников, чтобы, согласно закону, принимать участие в молитве. Наш долг - долг православных детей своего Спасителя - в воскресные и праздничные дни никогда не пропускать соборной (церковной) молитвы, когда мы собираемся все вместе, когда среди нас, согласно Своему обещанию, присутствует Сам Спаситель и когда Святая Церковь наша низводит на нас свои бесчисленные благословения от лица Божия.
Подражая своему Спасителю, мы должны спешить помочь тому, кто нуждается в нашей помощи, - посетить больного, послужить погребением умершему, подать помощь голодному.
Все мы знаем, как молился, страдал Господь наш Иисус Христос в Гефсиманском саду накануне Своей смерти.
Пусть и каждый из нас находит время перед тем, как уснуть, войти внутрь своего сердца, вспомнить о грехах сегодняшнего дня, поплакать о них, помучиться от сознания их тяжести, попросить у Бога помощи не повторять их. Это поможет нам духовно расти для вечной жизни.
Будем беречь в себе веру; будем возгревать ее молитвой, покаянием, нашей доброй жизнью, чтобы она не умалялась, а тем более, чтобы не затихала. Если веры не будет в сердце, то какая темная завеса спустится перед нашими очами! Не будет видно, что ждет человека впереди. Если потухнет вера, не будет того счастливого состояния духа, когда и среди неизбежных горестей земных у человека спокойно, легко и радостно на сердце.
Все святые спасались верою и добродетелями. Спасались они не своими слабыми человеческими силами, но помощью Божией, силой благодати Святаго Духа. Этой помощи Божией на пути к святости и чистоте своей души, - на пути к небу, да удостоит Господь всех нас.
Святость
Каждый из людей знает, что его ждет неизбежная смерть. Каждый из верующих людей непоколебимо верует, что за гробом смерти его ждет бесконечная жизнь, где пребывают уже бесчисленные миллионы людей, живших до нас.
В послании к Римлянам св.ап.Павел пишет: «Когда вы были рабами греха..., какой плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их -смерть. Но ныне, когда вы стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная» (Рим 6.20-22).
В послании к Евреям он говорит еще так: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр 12.14).
Господь не требует от нас, чтобы мы, подобно Его апостолам, оставили свои семьи, свои дома. Никто нас не истязает и не мучает так, как мучили в первые века святых Христовых мучеников. Но все мы должны жить со Христом и в этой жизни со Христом достигать святости, или вечного спасения.
Мы сочетались со Христом в святом таинстве Крещения, а это значит, что мы и душу, и тело, и жизнь, и свободу, -все должны посвятить нашему Господу Иисусу Христу. В этом сила нашего крещения, в этом значение нашего христианского звания, в этом сущность нашей христианской жизни. Если же кто и принял святое крещение, но не живет со Христом, о том сказано в слове Божием, что он кажется только живым, но он мертв.
Мы должны жить со Христом. Что это значит? Живет со Христом тот, кто верует в Господа как в Источник благодати, без которой мы все погибли бы во грехах своих. Живет со Христом тот, для кого Господь Иисус Христос и свет, и жизнь, и утешение, и радость, и блаженство, и высочайший пример для подражания. Жить со Христом, спасать свою душу - это священнейший долг каждого, кто носит высочайшее звание православного хрисстианина.
Мы глубоко верим, что жить со Христом, достигать свя-168 тости и спасения нам помогают святые угодники Божии. Они пребывают в Церкви Небесной, мы пребываем в Церкви земной, а Церковь Небесная и Церковь земная - одно Тело Христово. Если они в своей земной жизни молились о нас, разве теперь, когда они стоят у Престола Божия, не тем ли чище и действенней их молитва о нас, помогающая нам в спасении? Они, мы веруем, непрестанно молятся о том, чтобы мы жили со Христом в душе, чтобы мы учились подражать нашему Спасителю и им, святым угодникам, в вере, терпении, любви, молитве, покаянии, смирении, незлобии.