Страница 13 из 30
У них же самих взяв узы, свяжу их оными; а связав их узами, к которым они привержены, буду иметь их уже у себя под рукой, как рабов, добровольно исполняющих всегда хотения мои.
Так они ввергнут себя в пропасть, и я буду радоваться их погибели и держать в ней, чтобы иметь сообщников в огне неугасимом.
Итак, сами мы, неразумные, даем власть над собою врагу тем, что отделяемся от Бога отриновением Его заповедей. Застигнув нас обнажёнными за то благодати, он свободно овладевает нами и без сопротивления ведет в путь свой – путь пагубы.
О Господи! Даруй нам убежать от лукавого, разорвав узы, которыми он связал нас по нашему произволению. Возложи на нас благое и легкое иго Твоё и ниспошли силы понести его, да, шествуя благим путём заповедей Твоих, достигнем града, который уготовал Ты любящим Тебя.
Псалом 57.
(Уроки жизни.)
Если еще не сильно распалён ты Духом Святым, то не желай выслушивать чужие помыслы, чтобы, через слышанное возбудив страсти, еще не умершие, не развратить души своей.
Если прилежишь чтению, – то ищи не разительного и витиеватого; иначе бес самомнения поразит сердце твоё. Но как мудрая пчела собирает с цветов мед, так и ты через чтение приобретай врачевство для души своей.
Блажен, кто делами проповедует добродетель. А если говоришь свойственное добродетели, делаешь же противное ей, то это не спасёт.
Когда видишь людей, усердных на дела нечистой любви, не дивись им; и да не обольщает тебя доброцветная кожа, которая вскоре превратится в прах, но, вздохнув в себе, воспой: помяни, Господи, ибо я прах, – и по благодати Божией не будешь пленником лукавого.
Усердно молись Господу, чтобы даровал тебе дух совершенного целомудрия, чтобы и в ночных мечтаниях убегать тебе козней лукавого, как бежит иной, видя, что за ним гонится зверь, или как преследуемый человек с горящим пламенником перебегает из комнаты в комнату, чтобы не опалил его огонь.
Как нельзя, не трудясь, купить себе за деньги грамотности, или какого искусства, так невозможно стяжать навыки в добродетелях без старательности и усердия.
Как голова предпочтительнее для тебя всех членов тела твоего, и если занесены на тебя камень, или палка, или меч, то подставляешь прочие члены тела, только бы отвести удар от головы, зная, что без головы невозможно и жить в этой жизни, так пусть будет для тебя всего предпочтительнее вера во Святую Единосущную Троицу, потому что без этой веры невозможно никому жить истинною жизнию.
Всем сердцем своим уповай на Господа, и удобно избежишь злодейских козней, ибо Господь не оставит без милосердия работающих Ему.
(Слава и ныне. Аллилуйя).
Кафизма 9
Псалом 58.
(От лица Господа укор нерадивой душе.)
Очами сердца своего узрел я Господа, сидящего в великой славе; и будто слышу, что Он сказал душе моей: для чего ты, душа, возгнушалась небесным своим чертогом, который исполнен светом славы? Для чего ты возгнушалась благами, какие уготовал я Тебе во свете жизни? Для чего ты сделалась Мне чуждою, по непотребным делам и помыслам? Для чего ты не заботишься о том, как достойно предстать Мне в пришествие Моё? Для чего ты не держишь светильника своего наготове, в ожидании гласа: се Жених грядёт, - чтобы выйти на встречу Меня с радостию? Для чего ты не стараешься приготовить на брак приличное одеяние. Для чего не готовишь себя так, чтобы войти с радостию во святой небесный чертог? Для чего не прилепляешься ко Мне, искупившему тебя от смерти?
Я вошел в общение со смертью, чтобы тебя уготовить Себе в невесту. В наследие тебе приготовил Я вечное царство. Все блага Мои тебе вручил, как Царь. Для тебя и человеком Я стал, желая искупить жизнь твою от тления. Тебе уготовал Я чертог на небесах и сделал, чтобы Ангелы руководили тебя в этот чертог, и ты вошла туда с радостию.
А ты отвратилась от Меня, жениха твоего, и от неизреченных благ, какие уготовал Я тебе.
Но кто желаннее Меня, Который всякую тварь спасаю щедротами Своими? Какой отец даст жизнь, как даю Я? – И ты оставила Меня, душа, возлюбив чуждого и ненавистного.
Кто не придёт в трепет и ужас от этих слов?
Кто не падёт во стыде и, проливая слезы, не возопиет: зачем вышел я из материнского чрева – раздражать Святого, Благого и Милосердного Бога?
Но, Господи, даруй нам отрезвиться от суеты, прийти в себя и возвратиться к Тебе, в Котором едином всё истинное благо наше.
Псалом 59.
(Ради слёз обрати и даруй принести плоды покаяния.)
Услышь, Владыко, плачь мой, и приими слова моления моего, какие грешник приносит Тебе, долготерпеливый и многомилостивый.
Не сотвори со мною по делам моим, не помяни великих беззаконий моих, какими преогорчал я благодать Твою, всеблагий Владыко.
Благость Твоя терпела грехи юности моей, которых великое множество. Да потерпит она и еще моему непотребству, невниманию и безпечности.
Щедротами Твоими клялся Ты, Владыко Человеколюбче, что не хочешь смерти грешника, но чтобы обратиться и живым быть ему. Этими щедротами Твоими умолен буди и о мне, грешном, – умилосердись и ущедри меня.
Воззри, Христе Спасителю, на источники слёз моих, на сокрушение и воздыхание недостойной души моей! Да придёт милость Твоя и покроет меня прежде, чем придёт страшное определение о смерти и застанет меня, неготового и смущённого.
Да дарует мне благость Твоя несколько времени для истинного покаяния. Ибо она привыкла всякого грешника, проливающего слезы, миловать и прощать ему все грехи, соделанные им. Сотвори, чтобы и я принес Тебе плод покаяния.
Привлеки меня к жизни и спаси меня. Даруй мне чистым сердцем послужить Тебе все дни жизни моей, и, благоугодив Тебе добрыми делами, сподобиться, как пройти жизнь сию, так вступить в вечное блаженство, которое уготовал Ты всем Святым Твоим, благоугодившим Тебе во всяком роде.
Псалом 60.
(К Богородице – о руководстве в жизни и заступлении в смерти.)
Дева, Владычица Богородица, носившая во чреве Христа Спасителя и Бога нашего, на Тебя возлагаю всю надежду, на Тебя уповаю, высшую всех небесных сил. Ты, Пречистая, охраняй меня всесильными молитвами Твоими.
Управь жизнь мою и путеводствуй согласно со святою волею Сына Твоего и Бога нашего.
Даруй мне оставление грехопадений, будь мне прибежищем, покровом, защитою и руководительницею, препровождающею в жизнь вечную.
В страшный же час смертный не оставь меня, Владычица моя, но поспеши на помощь мне, освободи меня из горького мучительства бесов. Ибо в произволении Своём имеешь и силу соделать сие, как воистину Матерь Божия и над всеми владычествующая.
Не переставай умолять и за всех нас, недостойных рабов Твоих, чтобы избавиться нам от всякой козни лукавого и от всякой крайности, и соблюстись неуязвленными при всяком ядовитом приражении.
И даже до конца молитвами Твоими сохрани нас неосуждёнными, да, спасённые Твоим заступлением и Твоею помощию, всегда будем воссылать славу, хвалу, благодарение и поклонение Единому в Троице Богу, Создателю всех.
Псалом 61.
(Здесь исправь, всех грешнейшего.)
Всевышний Боже, единственный имеющий власть над жизнию и смертию, яви мне грешному, великую милость Твою в тот час страшного Твоего пришествия, чтобы там пред престолом Твоим не быть мне укоризною и великим стыдом для взирающих на меня Ангелов, Архангелов, Пророков, Апостолов. Патриархов, Мучеников, Подвижников и всех праведных.
Здесь, Спаситель мой, здесь, где наслаждался я прелестью греха, вразуми меня, как милосердный и чадолюбивый Отец, а там прости мне, как милостивый Бог, единый безгрешный.
Всякий грех соделан мною, окаянным; всех превзошел я распутством. Заслужил я наказание, и если начну просить покаяния, то нет у меня слёз.
Увы, какими очами я, грешный и нерадивый, буду взирать на тот страшный престол, на котором воссядешь Ты, Господи, и будешь обличать соделанное мною? Всю жизнь свою расточил я блудно, непрестанно валяясь в тине сластолюбия.
Все тайные мои падения и всю обширность грехов моих знаешь Ты один, Творец мой. Никто не был таким обиталищем греха, как я. Никто не преогорчал столько благодать Твою, Владыко, как я, последовав стремлениям греха.
Но Ты, как море благости, иссуши пагубные моря грехов моих, и, как бездна милосердия, потопи бездну грехов моих.
Не воздавай мне по достоинству соделанного мною, и не осуди меня в геенский пламень. Ибо невыносим гнев Твой, Господи, – и кто стерпит угрозы Твои?!