протоиерей Александр Мень

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 27 — протоиерей Александр Мень ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ПРОБЛЕМ ЦЕРКВИ Эта книга – переписка, письма, которые шли по почте в 1974 г. из
  2. Страница 2 из 27 — В настоящее время, когда активно ведется диалог между Церквами Востока и Запада 6, важно, чтобы он не ограничивался толь
  3. Страница 3 из 27 — Помню, как вовсе не противно, а скорей умилительно мне было сослужить с распутным священником незадолго до того дня, ког
  4. Страница 4 из 27 — 5 мая 1974 г. Дорогой отец Александр! В Вашем письме от 8–го апреля Вы говорили, что вам трудно себе представить резкие
  5. Страница 5 из 27 — У католиков, конечно, многие учреждения имеют свои корни вне страны и живут своим духом, как иудео–христиане, но их прит
  6. Страница 6 из 27 — 2) Как Вы сами указали, такое согласие существует между католиками и русской Церковью (с недавнего времени – формально,
  7. Страница 7 из 27 — Надо сказать, что на Востоке, где иерархия всегда была слаба, западная организованность у одних вызывала восхищение, а у
  8. Страница 8 из 27 — Il est raisonnablement inconcevable que nos petites ou grandes souffrances ou privations puissent rejouir l'infiniment b
  9. Страница 9 из 27 — Брат, вообще очень способный и страдающий с младенчества головными болями (следствия менингита), был не по годам развит,
  10. Страница 10 из 27 — Но Его крестный путь возвысил и преобразил страдание. Я не берусь судить о чистилище, о котором Вы приводите цитаты. Нав
  11. Страница 11 из 27 — Будем ли мы страдать много в процессе посмертного очищения от греха? Вопрос не в интенсивности, а в качестве страдания.
  12. Страница 12 из 27 — (Эта книга не оказалась, по–видимому, столь замечательной, раз о ней больше не говорят. Но это другой вопрос. Членом дру
  13. Страница 13 из 27 — Я убежден, что католические богословы теоретически не разделяют духовную жизнь от мысли о Боге. Но на практике выходит,
  14. Страница 14 из 27 — Вообще я хорошо понимаю психологию западных аутсайдеров из молодежи. Их бунт естественен, хотя вряд ли плодотворен. У на
  15. Страница 15 из 27 — Наука, философия, практика социальных действий, теология и мистика, взятые в отдельности и в «отвлечении», неизбежно при
  16. Страница 16 из 27 — 3. Любопытно, что в отношении исповеди у нас стихийно произошло нечто подобное тому, что у католиков. Возникла и прочно
  17. Страница 17 из 27 — Храни Вас Бог. Прошу молитв. Ваш прот. А. Мень 11 июля [1975 г. ] Дорогой Отче! Вашим письмом о «левых» Вы меня хвалите,
  18. Страница 18 из 27 — Теперь по пунктам. 1) Хотя мне нелегко понять западную психологию, я вполне понимаю смысл бунта против буржуазности. Я п
  19. Страница 19 из 27 — В заключение я бы сказал, что «честность» есть лишь один из элементов, из которых строится здание нашей жизни и мысли. О
  20. Страница 20 из 27 — Вы говорите о некоем индивидуализме православных мыслителей. Он не случаен. Он есть результат эпохи становления, поисков
  21. Страница 21 из 27 — Конечно, неоспоримо, и среди них есть истинные хорошие люди, как и во всякой среде христианской, особенно простой народ.
  22. Страница 22 из 27 — Вы говорите: растут секты, ищут люди чего–то нового. Но ведь в этом и наша вина, а с другой стороны – что свидетельство
  23. Страница 23 из 27 — Не взыщите за то, что говорил о вещах, для вас неприятных. Но думаю, что вы не осудите меня за откровенность. От души же
  24. Страница 24 из 27 — Вот почему обязательным условием общения с инославными является неукоснительное соблюдение ими (и нами) указанного важне
  25. Страница 25 из 27 — Постоянный интерес к России открыл для него в общении с эмигрантами из СССР имя о. Александра Меня; о. Всеволод вступил
  26. Страница 26 из 27 — 18 Невё Пи–Эжене (1877–1946) – французский монах–ассомпционист, епископ (с 1926 г.). В 1926–1936 был апостольским админи
  27. Страница 27 из 27 — 70 Индулт – (лат. indultum – разрешение) – предоставление специального разрешения со стороны церковной власти на осущест

Претензии к содержанию