Страница 3 из 7
И этим также уподобился великому Законодателю Моисею, который вторым исходом из Египта спас множество душ от рабства незримому фараону, и привел он народ, не дав морю потопить его, ибо преследователя насильника с воинством его увидел поглощенным, и песнь победную пением души своей посвящал одарившему его победой Господу. И как только утвердил он в разуме своем бегство от тщеславия и удаление в отдаленные земли, но чтобы то осталось в тайне, избрал он из братии той монастырской собрата одного, преисполненного всякой премудрости и способного стать пастырем словесных агнцев.
Привел он его и представил им всем и возложил на него святые руки свои, возвел очи к Небесам и стр 80 говорил: "Благодарю Тебя, Господи и Владыко мой, Которому препоручил я себя от чрева матери моей и поднесь Ты уберег меня от сетей ловцов на меня и на всех стезях моих Ты стал мне Сподвижником и Сопутником, покуда благоволишь пребывание мое на этой земле, на которой рожден я и взращен.
И непостиж ному Промыслу Твоему стало угодно так, чтобы чрез меня убогого, было устроено место это для собора братьев сих. Ныне же, Боже Благий, святым рукам Твоим, Владыко, препоручат сих рабов Твоих, защити их от многообразных и многоспособ ных вражьих козней. И да не обретет алой диавол покойного мес та меж ними, но почиет на них Твой Святый и Животворны Дух.
И брата сего, избранного Всесвятой волей Твоей настоя телем их, освяти всем Твоим благословением, коим благослови Ты святых отцев наших, да снизойдет рукоположением мои недостойным святая благодать Твоя, дабы благотворно настав лял он братьев сих и приумножил он талант в уверовавших Него, и прославится через Тебя раб сей благий, ибо у Тебя слава!
Отца и Духа со святыми и ныне и присно и во веки веков, аминь А брату тому говорил так: "О, брат, следи благоуспешно трудись за души сих братьев так же, как за душу твою, дабы не постигли тебя страдания раба оного неразумного, который зарыл в землю талант владыки своего [21] , но твори многажды чтобы, творя дело веры в малом, возвести его на многое и вой ти в радость Владыки твоего".
И высказав это, обратился он ко всей той братии и научал о продлении жизни их и душ и повелел им повиноваться настоятелю, которого он поставил им. Воздел руки, помолился Господу и говорил: "Рукам Твоим святым Владыко, препоручаю братьев сих". Оставил им последнее пр щание, отвернулся от них и ушел. А некоторые повествовали о плаче жалостливом и рыданиях которые были способны размягчить даже камни и которые эта братия исторгала, ибо некоторые торопились опередить его, чтобы сопутствуя ему, разделить с ним его дорогу.
А святой благословлял их и молил вернуться и лишь клятвой принудил их воз стр 81 вратиться, а те припали к стопам его святым и лобызали их и лишь затем вернулись, осиротелые, (лишенные) отца благого И забрал святой Иларион с собой двух братьев и пошел проведать построенные им монастыри, прежде чем отправиться в Иерусалим; проведал их и с молитвой и благословением приветствовал всю их братию.
И каждого из них также наставил на духовную жизнь. И вышел оттуда и отправился навестить обитель, которую он построил для матери своей. А достойная его матерь покинула сей мир, а сестер он препоручил Господу и благословил. И ушел отсель и покинул страну свою. VI. И волей Господней отправился в град царствующий Константинополь в пору верного царя Михаила, который овладел царством после отца своего Феофила и совместно с матерью своей Феодорой утвердил почитание честных икон Мы же придем к первоначальному (нашему) слову.
И достиг святой Иларион, предведомый Святым Духом, горы Олимпийской[22] и в местности безлюдной нашел малую церковь, вошел в нее и пребывал там. Когда же настал день субботний, канун святого Воскресения, явился некий монах из ближнего монастыря для возжигания светильника, обнаружил там святого Илариона и вместе с ним учеников его. Затем вернулся он в монастырь и принес ему оттуда толику сухарей и моченых бобов Тогда молил святой брата того принести ему святую просфору и вина для бескровных жертвоприношений [23].
А он ушел на сле дующий день святого Воскресения и принес все по просьбе монаха. И отслужил святую обедню. И когда оный брат вернулся в монастырь, поведал обо всем этом настоятелю. И тот выслушав, растревожился вдруг, смутился и изрек так: "Кому ведомо творят ли они это с добрым умыслом и принадлежат ли истинной вере?" И велел спешно и с презрением выдворить их. Тогда пошли (к ним)
икономос и прочие братья и уведомили его о велении настоятеля. И святой обещал покинуть их на следующий день. А поскольку произошло так и свершилась неправая воля и сей святой, подобно приговоренному, спешил назавтра к уходу, стр 82 то неужто не соблаговолила бы милость Божия? Не так то! Ибо в ту ночь, когда почивал настоятель, вдруг явилось ему ви дение страшное, будто Всесвятая и Всенетленная и паки Благо словенная Богоматерь наша Приснодева Мария, заступница всех чужбинников и униженных во имя Сына Ея, воздвиглась привидении над ним и в великом гневе говорила ему и сказал; "О, окаянный, пошто велел прогнать этих странников, что пришли из любви к Сыну и Господу Моему, ведь оставили же они страну свою, и не соблюл ты заповеди о привечании странников и убогих, как вещает о том богатым[24] Мой Бог и Сын Мой.
Или неведомо тебе, какое множество поселено на горе этой, говорящих на их языке и стремящихся к вечному блаженству? И те, которые не призрят их, они враги Мне, ибо сыном Моим Мне препоручен сей род, незыблемый в своем православии, потому как уверовали они во имя Сына Моего и приняли святое крещение . И как только настоятель вышел из того видения, поднялся с трепетом и стал рыдать из глубины сердца и до самого рассвета не прекращал стенать, когда же наступил рассвет, отправился он с горьким плачем в церковь, в которой пребывал оный святой со учениками своими.
И при виде его пал к стопам его и просил прощения за прежнюю дерзость и клятвенно просил не уходить отсель, чтобы Святая Царица не покарала его. И поведал о знамении том, которое приключилось в ту ночь и молил его быть заступником пред Святою Богородицею. А святой Илларион воздвиг его и говорил ему: "Да будет так, по желанию твоему, святой отец".
И тогда настоятель сей упросил его позволить одаривать их евлогией в каждую субботу, на что и согласился сей блаженный. И удалился настоятель в свой монастырь. А родственник настоятеля от отрочества страдал недугом правой ноги, и молил он его поручить ему прислуживать сему святому, чтобы именно он приносил в церковь определенную настоятелем евлогию.
И когда он совершал это и служил сей брат святому, то в день один, неся установленную пищу, любитель зла диавол, видя подобное его усердие, преткнул больную его ногу и нанес боль жестокую. И брат сей от ушиба такого стр 83 горько прослезился. Слыша столь тяжкие его рыдания, огорчился святой Иларион душою своею милостивою, достал освященное масло из Божиего светильника и помазал больную ногу его и исцелил от боли той и недуга того, коими он страдал, отпустил его и упрашивал не сказывать об этом никому.
Он же обо всем том поведал настоятелю и всей братии[25] , которые прежде видали его, и благодарили чудотворящего Бога. Отныне все принимали его за апостола и пастыря[26] , ввиду чудодеяний его. И приходили из окрестных монастырей лицезреть его и принимать молитвы сего святого, и разнеслась весть о нем по всей горе Олимпийской, И прибывали к нему и исполнялись все учения его и славили Бога, что ниспослал им подобное светило.
Тогда явились к нему три других его собрата, грузины, и приветил их блаженный Иларион. А один из них был хорошо сведущ в языке греческом[27] . И пребывали они в покое и безмятежно в той местности, отдаленные от всяких людских забот. Прослышали также и жители царствующего града о славе святого Илариона и ангелоподобном его подвизании, приходили и молили его принять от них (средства для) содержания.
Однако он не соблаговолил этого, но говорил им так, а именно: "Прокормляет нас блюстительница наша Святая Богородица и не лишит Она тела моего пропитания". И видя его такую убогость, многие стали подражать непорочности его жизни, ибо созидал он руками своими и сам промышлял прокормление плоти своей, а заодно и для них (собратьев), и никто не нуждался ни в чем, ибо усвоил он слова великого апостола, а именно: "Руки мои служат мне" [28] , и затем же вещает, а именно: "Денно и нощно созидаю я руками моими, дабы ничем никого не обременять"[29] . Оный (апостол)
определил еще - руками праздными воздержаться от еды, и в этом также сей святой следовал ему. И как увидел тогда умножение посетителей, и потому как они весьма ему досаждали, то по этой причине не находил он достойного его жизни уединения и решил бежать от тщеславия, стр 84 потому как не желал он, чтобы был (при нем) кто-либо прославлявший его, ибо от отрочества отсек он жилы диавола празднокичливого, а для него существовало лишь шествие из страны в страну, чтобы никто не ухитрился найти подле него ни гордыне места, ни сребролюбию гнезда, ибо, как вещают отцы, а именно: страдания порождаются от сих трех господ: тщеславия, чревоугодия и сребролюбия.