Страница 8 из 61
Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
О важных событиях евангельской истории обычно рассказывается по несколько раз, в каждом Евангелии. Но среди них иногда бывают, казалось бы, незначительные встречи и беседы. О такой встрече вы сегодня слышали в евангельском чтении.
Подбежал какой–то человек, юноша, к Господу, упал перед Ним на колени и воскликнул: «Учитель благий! Что должен я сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?» По–видимому, слушая слово Господне, он проникся каким–то необычайным чувством восторга, ревности, горячности, ему захотелось действительно узнать, что такое великая радость наследования жизни вечной, то есть той жизни, которую Бог обещает каждому верующему. Протискиваясь через толпу, он подбежал к Господу, встал перед Ним на колени и сказал: «Учитель благий!»
А Господь сразу его охладил и сказал: «Почему ты называешь Меня благим? Никто не благ, кроме одного Бога».
Хотя Господь Иисус был и Богом, и человеком, но для этого юноши Он был просто учителем, и поэтому Христос останавливает его чрезмерную ревность и говорит ему спокойно: «Если хочешь иметь жизнь вечную, соблюдай заповеди».
Какие? Господь называет заповеди Закона Божия — простейшие, древнейшие заповеди: не укради, не прелюбодействуй, не убивай, не лжесвидетельствуй и другие. Вот закон и правило жизни: соблюдай заповеди. Но юноша чувствовал, что этого мало, что ему надо сделать какой–то еще шаг в жизни, что просто выполнять заповеди — этого еще недостаточно.
Он сказал Христу: «Я все это соблюл от юности моей». Наверно, он был действительно порядочным, честным и добрым человеком; наверно, в своей жизни он старался соблюдать все то, чего требует совесть и Божий Закон. Господь, взглянув на него, как говорит евангелист, полюбил его. Ему полюбилось это желание юноши двигаться дальше, достичь чего–то большего. И Он сказал: «Одного тебе не хватает. Если хочешь быть совершенным, все раздай, продай все, что у тебя есть, отдай нищим и следуй за Мной», то есть сделайся Моим учеником, апостолом.
«Возьми свой крест и иди за Мной».
Сразу же весь пыл юноши, его горячее желание превзойти путь обычной праведности — все это остыло, угасло, и он молча отошел. Отошел в печали. У него было большое богатство, и он не рискнул порвать с прежним образом жизни и стать бездомным странником, проповедником Евангелия, как призвал его Господь. Взять крест Христов он не решился.
А может быть, в его лице мы бы имели в будущем великого апостола. Может быть, он по силе своего духа и по глубине своей проповеди был бы не меньше апостола Павла! Ведь Господь полюбил его; значит, что–то в этом юноше было прекрасное. Но все было потеряно. Он повернулся спиной и медленно пошел обратно. Все… С этого момента он исчезает из евангельской истории, исчезает из жизни и памяти людей. Вместо великого призвания он избрал обычную жизнь, в которой растворился и исчез.
Иногда думается: может быть, он дожил до старости и вспоминал потом, как однажды на дороге жизни услышал Божий призыв и мог бы переломить свою жизнь, начать ее заново, начать все no–другому но у него не хватило смелости и мужества. И он все это потерял. Наверно, он очень жалел об этом, жалел безнадежно.
У каждого из нас есть в жизни такие минуты, когда нам хочется не просто жить по истине, исполнять заповеди Божий, но хочется еще чего–то большего. Иногда людей беспокоит вопрос: бывает же, что человек честный, добрый, порядочный живет вне веры? Чего ему еще не хватает? Зачем ему вера? А она нужна ему для того — в этом воля Божия о каждом из нас, — чтобы мы непрестанно росли, духовно обогащались, все время приближались к Богу.
Недостаточно, оказывается, просто соблюдать заповеди, для того чтобы искать совершенства, которого жаждет человеческое сердце. Для этого нужно встретиться с Господом, услышать Его зов, послушаться и пойти по Его пути, неся свой крест. Не побояться пожертвовать, порвать с чем–то, оставить что–то. Господь поэтому и говорит, что трудно богатому войти в Царство Божие; а наше богатство — это не какое–то особое имущество, а это наши грехи, наши дурные привязанности, все то, что мешает нам приближаться к Богу. А мы стараемся остаться с ними, протащить их в Царство Небесное.
Человек раздражительный, гневный, склонный к осуждению, вместо того чтобы, идя по пути веры, постараться отсечь от себя эти качества, победить их в себе, начинает говорить: я сужу людей во имя веры, я их поношу, потому что из ревности Божией мне не нравится, как они живут. Мне не нравятся их грехи и пороки, поэтому я должен их обличать. Просто этот человек, войдя в Церковь, живя в ней, принес с собой мусор своей души, свое злое сердце! Он не смог оставить это за порогом. А если бы он был неверующим, он все равно так же бы осуждал и поносил людей!
Так вот, каждый из нас должен помнить об одном: что Господь нас призывает к непрестанному восхождению в вере, бесконечным препятствием которому являются наши собственные грехи. Нам надо отвернуться от них, отторгнуть их от себя, освободиться отложного богатства, которое, как груз, висит на нас, и со свободным сердцем идти за Господом.
И тогда каждый день нашей жизни будет борьбой за восхождение на Небо, приближение к свету Божию, к той радости, которую Господь обещал, назвав Свое искупительное провозвестие благой, радостной вестью для каждого, кто хочет веровать в Него.
Аминь.
18 августа 1980 г
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня мы читаем в Евангелии о том, как прекрасно одетый юноша, который, может быть, всем своим видом вызывал восхищение и удивление толпы, подбежал к Господу Иисусу, при всех бросился к Его ногам и сказал: «Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
У него был такой порыв сердца, что он, возможно, не побоялся осуждения и улыбок людей и при всех встал на колени, чтобы спросить о том, что так дорого было его сердцу: как наследовать жизнь вечную?
В самом деле, это волнует каждого, потому что временная жизнь проносится быстро, и человек задает себе вопрос: обрету ли я что–нибудь в будущем или пропаду, как гнилой лист, упавший с дерева? И никто не вспомнит обо мне, а если вспомнят, то потом все равно забудут. Как приобщиться к жизни вечной? Есть ли для человека такая возможность — иметь жизнь вечную?
Господь сначала остановил юношу, хотя он Ему полюбился — так говорит евангелист: «Иисус, взглянув на него, полюбил его». Ему понравился его искренний порыв. Он увидел сердце, ищущее правды, но все–таки охладил его, сказав: «Почему ты называешь Меня благим? Благим именуют только Бога».
Почему Господь так сказал? Потому что для этого юноши тайна Христа–Спасителя не была открыта, для него Он был просто учителем, и, называя Его чрезмерно уважительно, он как бы проявил невоздержание, льстивость. Поэтому Господь охлаждает его пыл и говорит: «Благ только Бог». Но мы с вами знаем, что через Господа Иисуса с нами говорит сам Бог, явившийся во плоти. Мы тоже у Него спрашиваем: «Учитель благий, Божественный Учитель, как нам наследовать это великое драгоценное счастье — жизнь вечную?»
Ни одно живое существо не стремится к ней. Приходит время — трава сохнет, цветок опадает, деревья гибнут, животные умирают — и все возвращаются в бездну свою. Земля у нас под ногами вся сложена из миллионов останков живых существ, которые были когда–то живыми, а сейчас стали землей. И все спокойно возвращаются обратно в землю.
Только один человек, имея в себе искру бессмертного духа, с тоской, со смятением, с надеждой спрашивает: что мне делать, чтобы обрести жизнь вечную? Господь отвечает юноше, как, впрочем, и нам: ты знаешь заповеди? Прежде всего соблюдай заповеди. Какие? Юноша думал, что нужны какие–то особые заповеди. Но Господь называет те простые, изначальные заповеди, которые были даны еще в Ветхом Завете: возлюби ближнего своего, как самого себя, чти отца и мать, не прелюбодействуй, не кради, не убивай. Это начало! Без соблюдения самых первых требований Божиих нельзя получить жизнь вечную.
Юноша отвечает: «Я все это уже с детства соблюдаю».
Он был воспитан в Законе Божием, поэтому для него это казалось само собой разумеющимся: как же иначе может быть! И все–таки он понял, что этого мало, что нужно еще такое, от чего душа вспыхнет и загорится огнем, который бы не погас даже после смерти тела. Тогда Господь, глядя пристально на этого юношу, говорит:
«Одного тебе недостает: раздай все, что у тебя есть, продай свое имение, отдай все нищим и иди за Мною. Пойдем со Мною по дорогам, по селам и городам, как бездомные странники, проповедуя всюду слово Божие». Он хотел сделать его Своим апостолом.
Какая великая участь ждала этого юношу! Быть может, он был бы самым прекрасным, самым вдохновенным, самым мудрым из всех апостолов. Участь его колебалась на весах. Ему так хотелось… Но он глубоко вздохнул, опустил голову и, повернувшись спиной, молча, ничего не говоря, отошел в сторону, уходя все дальше и дальше. Господь, глядя ему вслед, сказал ученикам: «Как трудно имеющим богатство войти в Царство Божие».