Страница 15 из 18
В третьем, что целостность двух только религий, а именно — римской и греческой, с давних времен здесь правом установленную и закрепленную, отняли и уничтожили.
В четвертом, что присяги своей собственной, при посвящении у патриарха данной, нарушителями стали.
И так униаты, согласно этих своих поступков, явных и значительных, явно и совершенно отпали от Пастыря собственного и Церкви Восточной и веры православной греческой, а при том и от имуществ, Церкви греческой данных, отпали, называясь уже Костела Римского западного неслыханным в христианстве именем — униаты, а не Церкви Восточной греческой православными христианами.
По тем тогда причинам Русь, унии не принявшая, смотрением Божиим и Духом Святым обнаружив эту скрытную хитрость Лицифера проклятого и зная хорошо о превратностях его, что может из птицы псом и лисою обратиться, из лисы волком и львом обернуться, а из льва — василиском и драконом адским стать и то из этих наиглавнейших двух вещей познавая (из которых первую, что под титулом словечка того «уния», то есть под именем согласия посвященных духовных, на земле сущих, и то меньших владык, говорю, с епископами, в триумфе и процессиях внешних (ибо не в богослужени) соединить замыслил, обещая им за то столы сенаторские и добро земское. И так лисовым каким-то кумовством, или товариществом, наипервей на сбор жертвы отправляет. То есть фундации церковные, в имениях и городах королевских будучих,, отбирает, и как бы наипервей опаляет, желая удобнее овечки Христовы самому волку хищному и цмоку адскому на пожрание вечное с поруганием отдать по примеру оной басни. Лишка с волком покумались. когда пошли на добычу, волк говорит: «Кум, напополам делиться будем. Первое, если мое и твое, то я то съем обе части.» Кто же того не знает, что бискуп и владыка то же значат! Постановлено канонами отцов святых, что от одного пастыря над одним городом два епископа быть не может.
Вторую, что под титулом «милости Божией» А здесь утаили какого бога, злого или доброго? Людей с людьми словом только мирят, а не самым делом. То есть в мир политический, мирской, облудный только приводят, а не в духовный и истинный. Таинства, говорю, святые, правила веры и догматы церковные соединяют. Хотел противник истинную милость разорвав, тем удобнее Церковь Христову и веру истинную в смущение приведя, из памяти и разума человеческого вырвать, поглумиться и навеки стереть, погубить, что хотел было учинить и Кресту честному, на Голгофе горе будучему, ибо на том месте (как Метафраст и иные историки свидетельствуют) строения через жидов устроил, которые с трудом, Елена, мать цесаря греческого Константина Великого, ломая, Крест Христов нашла в году 325) — то, говорю, все ведая и зная, всегда науки истинной Иисус Христа, Который говорит: «Аще и око соблазняет — исткни его, аще и рука — отсецы ю», — слушая, после чего сообразно, согласно канонов отцов святых и права посполитого, духовного и светского, на соборе в Берестье Литовском законно проведенном, с благословения патриархов и с позволения Короля, Пана своего, от духовных и светских людей совместно, в году 1596, в октябре месяце 6 дня собранных, по примеру иных генеральных и поместных соборов во всем поступая — на Ария.
пресвитера Александрийского, который Иисуса Христа тварью считал и равным с Богом Отцом Оного не признавал, на Никейском Первом соборе потоплен был навеки, ибо форум имел; на Македония духоборца — на Константинопольском, на Нестория — на Ефесском, на Диоскора — на Халкиддонском, на Оригена — на Константинопольском, на иконоборцев — на Никейском, на Гонория, папу Римского монофелита — на Константинопольском, на Ливерия, папу Римского арианина, и Маркелла идолослужителя — на Римском соборе поместном, на Гильдебранда, папу Римского, который чернокнижием и на папство вступил, — на Бриксинском соборе анафеме навечно преданы, ибо и там форум имелся и прочее — по примеру тех соборов, о то и униаты, как отщепенцы, предатели и неприятели главные Церкви Восточной Греческо-Русской истинно тоже на Берестейском соборе поместном, ибо и там форум имели, за ненахождением их там самих, призрением Божиим права лишены, от Церкви отлучены и справедливым судом Божиим суть потоплены и клятве на веки вечные отданы.
Декрет о том проклятии униатов засвидетельствован в книгах Великого Княжества Литовского трибунальских, новогородских, где истинно вписан и находится. Христос свято говорит: «Там наилучщее согласие, где гнилость отнимается». А царствующий пророк говорит: «Всяк человек ложь». Альфонсус какой-то де-Кастро пишет: «Всякий человек ошибаться в вере святой может, даже сам папа».
В году 1638 был я как бы для сбора жертвы на постройку церкви Купятичской без пропуска всякого в Москве, что, собственно. волею Божией и покровом Пречистой Богородицы в кресте Купятичском, и знать потому, что Церковь истинная Восточная здесь в панстве христианском находящаяся, за нарушением согласия святого во-первых и по причине унии той проклятой, а наиболее по причине наступления гонения установленного, от правоверных людей не только фундаций, но и всякой помощи уже не имела и иметь не могла.
В столице московской был когда, историю путешествия моего подорожного с объяснением тайн Божиих, заключающих в себе помощь пораженной Восточной Церкви, истинно описал.
Тогда на сейме в году 1643, публике в сенате в Варшеве, помощью Божией, по повелению Пречистой Богородицы в Кресте Купятичской, через образ Ее святой ходатайство Вашей Королевской милости, Пану мне милостивому, и иным их милостям панам сенаторам, ради справедливости святой Церкви и веры истинной греческой, истинно подавал.
В году 1644 в Краков ездил по делам обид и нуждам церковным, то есть о нашествии студентов на Церковь, о преследовании и избиении на улицах, о забрании двух коней с возом, с вещами на несколько сот злотых в Кобрине каким-то Облочинским, униатом, а наиболее об урезании бороды священноиноку, и об обнажении диакона, и иных проишествиях и обидах несносных от того же Облочинского и от попов униатских совершенных., и еще о листе увещевательном, желая от Короля Пана к тем обидчикам. А еще — за листом его милости пана Сапеги, воеводы новогородского, написанным, и за листами слуги его милости пана Казановского, маршалка, по имени Вавринец Зычевский, юриста, о привелее, запечатанным на церковь православную берестейскую. О том всем доказательсва есть истинные.
Совет богобоязненный, именем Иисуса Христа, Искупителя нашего, Королю Польскому, Владиславу Четвертому, Пану, Пану мне милостивому.
1. Стропотное буквенное письмо и книги жидовские повсюду и чернокнижные, если бы где были (ибо в Ракове и в Кракове слышно было) в панстве здесь христианском, стараться с великим усилием искоренить, ибо это мерзость пред Богом истинно и пришествием вторым Его святым.
2. Имя людьми превознесенное, имени Иисусовому мерзкое, а именно, «иезуитское», в государстве здесь христианском уничтожить нужно и стараться, чтобы его не было, ибо значителные они предтечи антихристовы.
3. Родителю своему милому, Жигимонту Третьему, святолюбивую память в часовне достойно королевскому званию и прославления учредить, а не на столпе. На столпе же том — образ Пречистой Богородицы чудотворный Купятичский из материи спижовой, или же как воля королевская.
4. На избавление души Пана отца своего возлюбленного поручиться следует молитвам через листы патриархам пяти Церкви истинной кафолической по примеру Феодоры, жены богобоязненной, которая за мужа своего Феофила, кесаря греческого, иконоборца, таким порядком молила об умилостивлении Бога истинного и умолила.
Однако все это точно с волею Божией совершить, когда собор главный с Запада и Востока будет на распознание веры и Церкви единой истинной, а не так как в Торуне, слепой слепого водя, собор был. Ибо «не всякий глаголяй Ми: Господи. Господи! внидет в Царство Небесное», также и говорящий «кафолис, кафолис» не есть истинный кафолик.
Еще напоследок о том же Имени Иисусовом говорю: «Что за честь быть хозяином в неустроенном доме и государем в своевольном государстве».
Добре же вышло. что десятину из плебаний дают каплану Вашей Королевской милости, Пана мне милостивого. Означает это понижение гордости римского панства. И уже упала!
Из семи даров Духа Святого полезно познать, что означает ряд истинный духовный в пяти патриархах и в одном папе.
Даров Духа Святого семь: ум, разум, совет, крепость, веление, благочестие, страх Божий.
1. Мудрость — верховенство. То есть Король Пан в панстве своем.
2. Разум — сокровища. Имущество Его движимые и недвижимые.