Страница 84 из 91
О протчихъ же многихъ чудесехъ преподобнаго отца нашего Ніла не обретохомъ писаніемъ изложено, но точію на многихъ местехъ написано обретается свидетельство таковое, и мы, зде живущіи монаси, видехомъ премногія чудеса.
Азъ же грешный, елико возмогохъ собрати, написахъ со многимъ опасеніемъ и тщаніемъ, по силе моей, о всемъ житіи преподобнаго отца, такожде и о чудесехъ его, — не яко разумъ и веденіе имея въ сицевыхъ, грубъ сый веема и неразумія всякаго исполненъ, но любовію влеком къ любезному мне богоносному отцу и на его помощь надеяся. Дерзнухъ на сіе, яко поне малую получу милость, многимъ грехомъ повинемъ <!> сущи, — того молитвами, благодатію же Господа нашего Іисуса Христа, Емуже подобаетъ екякая </> слава со безначалнымъ Его Отцемъ и Пресвятымъ и благимъ и животворящимъ Духомъ ныне и присно и во веки вековъ. Аминь.
Свидетельство греш: і: Никона
Во время моего в пустыни сей пребыванія и я, грешный Никонъ, много — воистину — виделъ чудодействій..! великаго нашего отца!.. Нила преподобнаго!.. Какъ — общественныя — так и относительно ко мне — недостойному. Что свидетельствую — моею совестію… также и явленія его… Но написать — подражая прднимъ </> — скита сего си: старцем не осмелился.
Убоги — и грешный с: і: Никонъ Сухій.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БАН — Библиотека Академии наук
ГИМ — Государственный Исторический музей
ГЛМ — Государственный Литературный музей
ГРМ — Государственный Русский музей
ИОРЯС — Известия Отделения русского языка и словесности
ИРЛИ — Институт русской литературы (Пушкинский дом РАН)
МДА — Московская Духовная академия
ОЛДП — Общество любителей древней письменности
ОРЯС — Отделение русского языка и словесности
ПДП — Памятники древней письменности
ПДПИ — Памятники древней письменности и искусства
ПЛДР — Памятники литературы Древней Руси
ПСРЛ — Полное собрание русских летописей
РГБ — Российская Государственная библиотека
РГАДА — Российский Государственный архив древних актов
РНБ — Российская Национальная библиотека
ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы
ЧОИДР — Чтения в Обществе истории и древностей российских
PG — Patrologia Graeca
PL — Patrologia Latina
Примечания
1
Статья опубликована первоначально по–английски в журнале «The Greek Orthodox Rewiew». Т. III. № 2 (1957), затем включена в книгу: Cristianity and Culture. Belmont, Mass., 1974 (Collected Works of Georges Florovskij). Cap. 3: Antinomies of Christian History: Empire and Desert. P. 67–100. Я пользуюсь переводом Лидии Александровны Успенской (Сен–Женевьев‑де–Буа, Франция), опубликованным в журнале «Мера», № 4. СПб., 1994. С. 6–22.
2
О культе рода и земли на Руси в дотатарское время см.: Комарович В. Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI‑XIII вв. // Труды Отдела древнерусской литературы (далее — ТОДРЛ). М.: Л., 1960. Т. 16. С. 84–104.
3
См.: Meyendorff J. Alexis and Roman. A Study in Byzantino‑Russian Relations (1352–1354) // Byzantinoslavica. 28 (1967). P. 278–288.
4
См.: Прохоров Г. М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. СПб., 2000. Т. І–ІІ.
5
См.: Прохоров Г. М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит) в библиотеке Троице–Сергиевой лавры с XIV по XVII в. / / ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 28. С. 317–324.
6
См.: Прохоров Г. М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит) в библиотеке Кирилло–Белозерского монастыря с XIV по XVII в. / / Монастырская культура: Восток и Запад. СПб., 1999. С. 44–58.
7
См.: Прибавления к Творениям святых Отцев. М., 1854. X. С. 594–598; Архангельский А. С. Образование и литература в Московском государстве конца ХѴ–ХѴІІ в. Казань, 1901. Вып. 2. С. 163–166. Послания Иосифа Волоцкого. Подготовка текста А. А. Зимина и Я. С. Лурье. М.; Л., 1959. С. 367.
8
См.: Акты социально–экономической истории северо–восточной Руси XIV — начала XVI в. М., 1952. Т. 1. № 549; 1958. Т. 2. е 249; 1964. Т. 3. № 266, 268, 270).
9
См.: Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI века. СПб., 1888. С. 67–68. См. также: Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества. М., 2003. С. 6–7.
10
Лаврентьевская летопись / / ПСРЛ. Л., 1926. Т. 1. Вып. 1. Сто. 118–119.
11
Прохоров Г. М. Повесть о Нило–Сорском ските / / Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1976. М., 1977. С. 16. См. также в настоящем издании с. 395.
12
Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции… С. 7.
13
Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Академии наук. СПб., 1836. Т. 3. № 266.
14
Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции… С. 7.
15
Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. Изд. 2–е. СПб., 1994. С. 54.
16
См.: Энциклопедия русского игумена ХІѴ–ХѴ вв. Сборник преподобного Кирилла Белозерского. Российская Национальная библиотека, Я? XII. СПб., 2003. С. 30, 158–164,344–352.
17
См.: Прохоров Г. М. Келейная исихастская литература… в библиотеке Кирилло–Белозерского монастыря. С. 56.
18
Лённгрен Т. П. Соборник Нила Сорского. М., 2000. Ч. I. С. 15.
19
Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции… С. 8.
20
Послания Иосифа Волоцкого. С. 367.
21
См.: Прохоров Г. М. Сказание Паисия Ярославова о Спасо–Каменном монастыре / / Святые подвижники и обители Русского Севера. СПб.. 2005. С. 7–44.
22
Подробное описание его см,: Срезневский И. И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. СПб., 1876. Т. 2. № LVI. С. 297–304.
23
По–видимому, это выписка из сочинений Никиты Стифата, византийского автора XI в., ибо на поле предыдущего листа (9 об.) написано: «Никиты, ииока- презвитера обители Студийскыя, Стифата».
24
Лённгрен Т. П. Соборник Нила Сорского. Ч. I. С. 19.
25
См.: Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV‑XVI вв. М.. 1966. С. 69–70.
26
См.: Иларий и Арсений, иеромонахи. Описание славянских рукописей библиотеки Свято–Троицкой Сергиевой лавры. М., 1879. Ч. 3. Я? 748 (1647). С. 143- 145.
27
ПСРЛ. СПб., 1848. Т. 4. С. 152; 1853. Т. 6. С. 33, 223.
28
См.: Там же. С. 224.
29
См.: Акты социально–экономической истории Северо–Восточной Руси конца XIV — начала XVI в. М., 1952. № 467. Этот документ дал поводЯ. С. Лурье с заметным удовольствием заметить: «Против представления о нестяжательских взглядах Паисия определенно свидетельствует весьма любопытный документ: судное дело из‑за земли между Паисием как игуменом Троицкого монастыря и кирилловским игуменом Нифонтом». См.: Лурье Я. С. Заметки к истории публицистической литературы конца XIV — первой половины XVI в. 2. Мнимые послания Нила Сорского Паисию Ярославову / / ТОДРЛ. М.; Л., 1960. С. 461.
30
Иларий и Арсений, иеромонахи. Описание славянских рукописей библиотеки Свято–Троицкой Сергиевой лавры. М., 1878. Ч. 2. С. 172.
31
ПСРЛ. Т. 6. С. 236.
32
Там же.
33
См.: Прохоров Г. М. Сказание Паисия Ярославова… С. 27, 43. Эта церковь была дважды взорвана большевиками: в 30–е годы и в хрущевские 60–е.
34
ПСРЛ. Т. б. С. 236.
35
См.: Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI в. М., 1955. С. 318, 320.
36
ПСРЛ. Т. 4. С. 158–159; Т. 6. С. 279.
37
См.: Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XIV- начала XVI в. М.; Л., I960. С. 311–312.
38
См.: Послания Иосифа Волоцкого. С. 367.
39
РНБ, собр. Погодина, № 1554, л. 21.
40
РНБ, Кирилло–Белозерское собр., № 101/1178, «Германов соборничек», ХѴ–ХѴІ вв., л. 253 об.
41
См.: Повесть о болезни и смерти Василия III / / ПЛДР. Середина XVI в. М., 1985. С. 38, 575.
42
Архангельский А. С. Нил Сорский / / Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. СПб., 1897. Т. XXI. С. 150.
43
См.: Saint Nil Sorsky (1433–1508). La vie, les ecrits, le skite d’un starets de Trans‑Volga. Textes traduits et annotes par Sr. Sophia M. Jacamon, osb. Presentation de Dym Andre Louf, ocr. Begrolles‑en‑Mauges, 1980. P. 23 (Spiritualite orientale, № 32); Toucas‑Bouteau M. Nil Sorskij e il monastero di Kirill di Belozero / / Nil Sorskij e I’esicasmo. Atti del II Convegno ecumenico internazionale di spiritualita russa. Comunita di Bose, 1995. P. 73.