Страница 17 из 52
Но что такое крещение, он не знал. Тогда он пришел в храм, около одной иконы надел на себя крестик и подумал, что он крещен. Потом это ему показалось недостаточным.
Недавно я его крестил. Ходит в храм, исповедуется и причащается.
* * *
Молодой человек, сын покойного писателя. Первое впечатление: не совсем нормален и малограмотен. Креститься сразу не решался, потом все-таки согласился. Выяснилось: довольно образован, рассуждает нормально и довольно умно. Очень сильно опростился. Искупает свой грех, был не раз женат, имеет детей, о которых не заботился, пьянствовал. Устроился на работу санитаром и еще хочет устроиться на какую-то, чтобы обеспечить детей.
* * *
Умер писатель, который ни разу не был в церкви. Иногда просил, чтобы его провели туда, так как сам не знает, что и как делать. Когда со мной была неприятность, поставил в мою защиту подпись. Принесли отпевать в наш храм его родственники, было много писательской молодежи. После отпевания его жена и дочь запросились креститься.
Жену уже крестил, кто-то и еще хочет креститься.
* * *
Подполковник медицинской службы, приехав в Москву, тайно крестился. В это же время тайно крестилась вся его семья. Когда все выяснилось, все были радостно удивлены.
* * *
Отпевал дочь известной писательницы. Умерла от рака, перед этим крестилась и сказала, чтоб отпевали её по христиански. Мать неверующая.
Было много литераторов, все возмутились, когда я сказал:
— Ну вот, все наше неверие кончается у гроба. Что оно нам теперь может дать?
— Гордость интеллигентская, даже здесь не могут смириться.
1963—1972
4
Крестил женщину лет тридцати.
— Что побудило?
— Страшно быть некрещеной.
Все в её семье крещеные, о христианстве знает мало.
* * *
Крестил художницу, все было торжественно. Разговорились. Одному художнику, крупному, задали вопрос:
— Слышно, что вы верите в Бога и ходите в храм?
— А как же может быть иначе?
Один профессор напомнил своим коллегам, чтобы не говорили слово "попы", ибо это оскорбляет его религиозные чувства. Наверху тревога, не знают, что делать, слишком много стало верующих.
* * *
Крестил женщину лет шестидесяти пяти, партийная, в настоящее время больная. Когда крестилась её дочь, она сказала:
— Ты сумасшедшая, тебя надо посадить в сумасшедший дом, — а теперь сама крестилась.
Бредит, надеется, что её Бог вылечит. По национальности еврейка.
* * *
Не один крестившийся взрослый мне говорил:
— Как стало легко.
* * *
Крестился еврей. Рассказывает, что давно уже христианство стало ему близко, евреем себя не считает. Избрал православное исповедание.
Говорит: до сих пор евреи были где-то, теперь должны быть только у Христа.
* * *
Крестились два молодых человека, двадцати двух и двадцати четырех лет, образование среднее. Национальность: русский и еврей. Оба сидели в психиатрическом доме за то, что они верующие, по их словам.
Русский сказал:
— Никакими благами теперь пользоваться нельзя, потому что многие сидят в заключении и психушках.
Оба кроткие, верят во все, о чем говорит Христос.
* * *
Крестил троих взрослых: двое мужчин и одна женщина, и с ней ребенок четырех лет. Мужчины по профессии инженеры, много пили, теперь решили порвать со своим прошлым, один из них сказал:
— Вот еще партия, но и оттуда думаю выйти.
* * *
Крестился молодой человек двадцати четырех лет. Образование неполное высшее. Ни Евангелия, ни религиозных книг не читал, но верит без сомнения во все: и в воскресение Христово, и в наше личное воскресение из мертвых. Пришел к этой мысли, оттолкнувшись от действительности: везде обман, должна же где-то быть правда? Родители его, отец и мать, неверующие. Верующая в их родстве только прабабка ста тридцати лет, еще жива. Она тоже религиозно его не воспитывала, но, может быть, говорит он, её молитва привела меня к крещению?
* * *
Крестилась редактор телевидения, уверовала через индийскую философию. К крещению хорошо приготовилась, даже выучила наизусть символ веры.
* * *
Крестилась кинорежиссер телевидения, из провинции. Давно уже стала задумываться над вопросами религии. В родстве её все крещеные, но её в детстве почему-то не крестили. Особенно захотела креститься после того, как крестили её семилетнего сына. Без Христа, говорит, жизнь бессмысленна.
* * *
Вчера крестил ученого и его шестилетнего сына. Ребенок, по словам отца, вел себя необыкновенно, на него это непохоже. — Мне теперь ничего не страшно, я крещен, — сказал ребенок. За крещение благодарили, крестились, видимо, украдкой. Отец зарос бородой, очень умиротворенный и смирившийся. С христианскими вопросами знаком, русского направления. Очень понравились ему мои слова, когда я сказал, что сейчас наша основная задача сохранить традицию, проводить реформы — это смущать малых сих. Понимает, что спасение для России — православие. Восприемник отца и сына — ученый, архитектор, историк.
Предстоит еще крестить его жену и потом венчать их.
* * *
Крестился еврей, инженер. Сопутствующие ему, русский и еврей, сказали:
— Сам еврей, а считает себя русским.
* * *
Крестилась мусульманка, по национальности — башкирка. Живет в Москве восемь лет, девятнадцать жила в Башкирии, сама художница. Пришла к Христианству сознательно. Я сказал ей, чтобы она сначала подумала, дал испытательный срок. Пришла дня через три, все продумав. Взяла себе имя — Мария.
* * *
Полячка, вышла замуж за русского. Приехала с ним в Москву, он спился, она его бросила. Сейчас беременна. Захотела перейти в православие.
— Это окончательно? — спросил я. Присоединил к православию, она все делала привычно, по-православному.
* * *
Молодому человеку перед уходом в армию снится сон. Слышит голос: — Ты не крещен, а уходишь в армию, я ставлю тебя в известность. Поступай, как сам знаешь. Проснувшись он спрашивает:
— Меня крестили?
— Нет.
Собрались провожать, хватились, а его нет, очень долго не было. Уже хотели было посылать в розыск. Приходит.
— Где ты был?
— Крестился. Теперь можно идти в армию. Сейчас был в доме тещи того, кто мне рассказывал. Москва, Кутузовский проспект.
1973 г.
* * *
Мальчик пяти лет, когда крестился, сказал своей матери: — Я теперь крещен, а ты не крещена, иди крестись. Иначе я с тобой жить не буду.
Мальчика не пускали в храм, он туда бегал украдкой, его все любили. До крещения, когда спрашивали у него:
— Ты чей? Отвечал:
— Ничей. После крещения:
— Кто у тебя папа и мама?
— Папа — батюшка, мама — монашка.
* * *
Теперь я уже окончательно потерял счет, скольких я крестил. Приходится иногда в день крестить двоих-троих взрослых, а детей и совсем не счесть. Приходится в основном крестить дома, потому что оформление в храме грозит неприятностями по работе. Но некоторые идут и на неприятности, их даже нужно останавливать:
— Успеете еще поднять крест, все в свое время будет.
1973—1974
Покаяние и исповедание
1
Русь многообразна и циклична, о ней судить нельзя по одному какому-то признаку, или даже по одной эпохе.
Тут есть и страшная преступность и недосягаемая святость, каждая эпоха показывает её со своей стороны.
Девятнадцатый век, допустим, культура, искусство, философия, двадцатый — разгул всякой преступности и мученичества.
О России судить может только Бог, потому что каждый может подходить со своей меркой и требовать от нее, чтобы она в себе воплотила заданный ими план. А она ломает все планы и формы, потому что многообразна. Но есть в ней навсегда неотъемлемое качество — религиозность, и признак религиозности — покаяние.
* * *
Один случай из моей жизни. Я пас телят, прилег на траве и задремал. Просыпаюсь, а надо мной, как будто собрались Ангелы, ангельский собор, и поют песнь: "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче. Утреннеет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко Щедр, очисти благоутробною Твоею милостию".
Долгое время я этих слов потом не мог произнести даже мысленно без слез, и сейчас они меня глубоко волнуют и умиляют.
Было твердое сознание, что Ангелы заботятся о моем спасении, и это меня радовало. Бог знает, не потому ли я рукоположен во священника на Архистратига Михаила, собор Ангелов, чтобы быть свидетелем покаяния и других. "Се, чадо, Христос невидимо стоит... Аз же точию свидетель есмь, да свидетельствую перед Ним, вся, елика речеши мне..."