Страница 6 из 6
Было бы ошибкой ставить сегодня перед собой минимальные, узко прагматические цели. Это не даст необходимого результата. Нужно думать о целостной программе повышения интеллектуально-богословского уровня нашего духовного образования. Верим, что важным шагом в этом направлении станет осуществляемая ныне в нашей Церкви реформа богословского образования.
Организация богословской работы
Думаю, сегодня назрела необходимость нахождения форм регулярной научно-богословской и исследовательской работы в масштабах Церкви.
Чрезвычайно важной представляется также задача общецерковной координации богословских исследований. В первую очередь речь идет о координации усилий Духовных школ в сфере богословия. В условиях весьма ограниченных материальных возможностей, имеющихся сегодня в распоряжении Церкви, мы должны сделать все возможное для эффективного и согласованного использования ресурсов, и прежде всего ресурсов человеческих. Большая ответственность здесь лежит на Священноначалии Духовных школ.
В Церкви должна идти регулярная и открытая дискуссия по всем актуальным богословским проблемам. Здесь весьма полезным может оказаться также издание общецерковного богословского журнала. Нам необходима хорошо продуманная перспективная издательская программа, включающая как поощрение работы отечественных авторов богословов, так и необходимые переводы богословских и церковно-исторических работ на иностранных языках, имеющих особую значимость для развития православного богословия.
Во всех указанных направлениях развития богословской деятельности в Церкви большая ответственность лежит и на Синодальной Богословской комиссии, которая, разумеется, должна действовать в самом тесном сотрудничестве с Духовными школами и Синодальными учреждениями Русской Православной Церкви.
В завершение своего выступления разрешите резюмировать основные темы, прозвучавшие в выступлении.
Богословие - дело Церкви
Богословие есть дело Церкви. Соответственно, пренебрежение богословием и, равным образом, богословским образованием пастырей и мирян означает пренебрежение как делом строительства Церкви, так и православной миссией в современном мире. Особенность церковного богословия заключается в том, что оно есть, с одной стороны, дело верующего разума, то есть Богом одаренных и призванных к богословскому служению людей, а с другой - дело всей Церкви, воспринимающей и утверждающей результаты богословского творчества церковных ученых и мыслителей. Поэтому поставленная цель не будет достигнута, если внутри Церкви не будет простора для творческой богословской мысли в рамках Предания. Без свободы церковно-богословского исследования, с одной стороны, и без спокойной и компетентной дискуссии, без соборного обсуждения спорных вопросов - с другой, богословское дело Церкви не может быть исполнено.
Догматическая верность
Задача православного богословия - в сохранении догматической верности, а это означает преимущественное внимание к догматическому содержанию веры, существу учения отцов - как в целом, так и в каждом частном вопросе. Нельзя допустить упрощения святоотеческого богословия, равно как и употребления имени отцов всуе.
Верность отцам
Сегодня Церковь призвана продолжать богословское дело святых отцов, отвечая на многочисленные вызовы того исторического периода, в который мы живем. Верность святым отцам есть прежде всего верность самому их делу, то есть богословию, верность их методу. Мы должны искать богословские решения тех проблем, с которыми мы сталкиваемся и в Церкви, и на ее границах с миром. Мы должны искать решения так, как это делали отцы, сталкиваясь с проблемами, характерными для их эпохи.
Единство мысли и жизни
Церковное свидетельство в мире всегда страдает от отсутствия единства богословской мысли и церковной жизни. Православное богословие должно разрешить проблему конфликта ортодоксии и ортопраксии - правильной веры и правильной жизни. Оно призвано не противопоставлять эти понятия, а показать их взаимосвязь и взаимообусловленность. Его задача - формировать и прояснять церковное сознание, что послужит достижению единства веры и жизни.
Кафоличность православного богословия
Православная вера - это вера Древней Церкви в современную эпоху. Недопустимо отождествлять Православие с "восточной традицией", а тем более с "греческим", "славянским" или "русским" христианством. Несмотря на все церковные разделения, Православие остается вселенским исповеданием - при всем разнообразии его национальных и культурных исторических воплощений. Соответственно и православное богословие является делом общецерковным, то есть общеправославным или всеправославным.
Богословский кенозис
Миссионерское призвание Церкви в современную эпоху, которую часто называют безрелигиозной, но которая фактически является эпохой распространения так называемой новой религиозности, далекой от церковной традиции, требует от православного богословия и церковной проповеди соединения смирения и мудрости - того смиренномудрия, образ которого дал нам Сам Спаситель и Господь наш Иисус Христос.
Мы должны быть внимательны к современному миру, к его поискам, сомнениям, проблемам, должны делать усилия, чтобы понять противоречивые пути его развития. Для этого необходимо изучать культуру современного мира, язык, на котором он говорит, а также различные религиозные традиции и направления, ставшие в той или иной мере популярными среди наших современников. Такое снисхождение в любви и готовность к диалогу совсем не обязательно являются проявлением адогматизма, безразличия к своей вере - напротив, именно догматическая верность порождает то бесстрашие, с которым святые шли на проповедь Истины Христовой. Если наша вера сильна и богословски осмысленна, мы, подобно Самому Христу, можем и должны идти в мир и нести ему весть о спасении, исполняя заповедь Спасителя: идите по всему миру, и проповедуйте Евангелие всей твари (Мк. 16, 15).
1 Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 517
2 Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 513
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
2