Страница 23 из 62
Одоление смуты, с. 333
Крест
Какого подвига требует от нас животворящее древо Господне! Требует, чтобы мы (если хотим получить обожествление, стать по благодати Божией богами) смирили себя до смерти. Для этого необходимо убить в себе грех, распять себя со страстьми и похотьми, а распявши, приобрести добродетели, которые станут основой для будущей жизни во Христе Иисусе Господе нашем.
Голос вечности, с. 155
Никто не достигнет жизни вечной без крестоношения, без распятия страстей и похотей. Крест Господень сообщает нам силу и очищает наши души от всякой скверны. И по мере того, как происходит распятие страстей и похотей, дух наш освобождается от оков греха. Освобождаясь, он приобретает добрые навыки и основу будущей жизни во Христе Иисусе Господе нашем. Вот, возлюбленные братья и сестры, какова тайна Чест-наго и Животворящего Креста Господня.
Голос вечности, сс. 49-50
И наша жизнь в Боге встретит всевозможные трудности и препятствия. Но нельзя этим устрашаться, потому что Сам Господь прошел нелегким, мучительным крестным путем. Поэтому-то и нас призывает Святая Церковь взять этот крест, возглашая: «Днесь благодать Святаго Духа нас собра и вси вземши крест Твой глаголем, благословен грядый во имя Господне». Святой крест, который взял на Себя Спаситель мира, необходимо взять и нам. Взять для того, чтобы совершить распятие самих себя со своими страстьми и похотьми, преодолеть с помощью Божией всякий грех и воспринять добрую христианскую жизнь.
Голос вечности, с. 113
С того момента, как мы восходим на крест спасения - с этого момента враг приступает к нам с теми же словами, которые он говорил некогда Христу: «Сойди со креста». Да, путь спасения, путь нашего распятия проходит среди испытаний. И лукавый, видя, что мы стремимся достигнуть святости, приступает к нам с искушением: «Сойди со креста». Прежде всего он действует через наше саможаление. Стоит нам взяться за доброе дело, как он тут как тут и уже нашептывает свои коварные советы: «Зачем вам совершать умилительные моления, благодарения, ведь вы целый день трудились на работе, устали, помолитесь побыстрее и ложитесь спать. Сойдите со креста, зачем утруждать самих себя?!»... Захотели мы воздерживаться в пище и питии, в меру сил своих утруждать свой телесный организм и направлять его на доброделание - враг опять начинает внушать: «Сойди со креста, ведь ты ослабеешь и тогда не сможешь сделать ничего доброго». Если человек решил себя сохранить в чистоте и непорочности, враг снова лукавит: «Разве тебе под силу преодолеть природу? Нет, сойди со креста, вступи на иной путь - супружеский, это не противоречит естеству!». Но и тем, кто живет в законном браке, охраняя его святость, враг внушает: «Зачем тебе целомудренно жить в брачном союзе? Делай, как делают прочие люди. Нарушай супружескую верность, уклоняйся на сторону распутства, блуда. Сойди со креста!».
Так, возлюбленные братья и сестры, весь наш путь сопровождается бесчисленными искушениями лукавого, ненавидящего крест, на котором мы распинаем свои страсти, стремящегося столкнуть нас со спасительного пути на путь погибели. «Сойди со креста». Да, так внушает лукавый идущим спасительным путем.
Голос вечности, с. 225
Поле нашего сердца заросло плевелами. Мы их с тобой не вырываем, а просто срываем до корня. А они снова с еще большей силой прорастают и засоряют доброе поле нашего сердца. Помню, как в школьные годы мы выезжали в колхозы полоть хлеба. Пшеница заросла молочаем. Мы вместо того, чтобы выдергивать молочай, брали палки и ими под корень срубали траву-сорняк. Корень оставался. Нашу работу принимали. Но проходило немного времени, и молочайник вырастал еще больше и засорял пшеницу. Такое происходит и у нас с тобой в нашем делании. Немного поплачем, посокрушаемся, сорвем головки - верхушки греха, и остаемся при грехе, который вновь засоряет поле нашего сердца. Без Голгофы нам не обойтись. А она нас с тобой устрашает. Жалко расставаться с самостию. Но голос Божий внушает нам, как набат: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мф.16:24).
Наука смирения, с. 264
Леность
Леность и нерадение гони от себя, иначе они уведут нас в бездну погибели. Помни: «дни лукавы суть», не успеем оглянуться, как дни нашей жизни подойдут к концу.
Наука смирения, с. 37
Леность ты должна вообще пресечь. Впрочем, везде сохраняй умеренность, избегай крайностей. Ежедневно ходить в храм не надо, по два дня в неделю определи и в них посещай церковь неопустительно.
Время приобретения, с. 103
Лжеучения
Блюдитесь! С тревогой и прискорбием приходится в последнее время наблюдать резкое усиление натиска на Церковь враждебных Православию разрушительных сатанинских сил, облекающих свою деятельность в форму навязчивой проповеди многочисленных лжеучений, ересей, сект и расколов. Все это имеет единственную конечную цель - воспрепятствовать спасению человеков, возможному для нас лишь в лоне святой Православной Церкви. Не обманывайтесь, возлюбленные! Нет иного места спасения, иного источника благодати, иной защиты от богоборческих порывов сатаны.
Одоление смуты, сс. 272-273
К таковым относится католичество, отпадшее от благодатной полноты церковной жизни еще в 1054 году, протестантизм, отколовшийся от католичества в XVI веке и сам давший начало многочисленным религиозным течениям: лютеранству, кальвинизму, англиканству и иным.
Голос вечности, с. 280
Почему следует удаляться от этих вер и сект? Потому что в них содержатся мудрствования земные, греховные, противоречащие и противоборствующие истинному христианскому вероучению и извращающие правила благочестивой и праведной жизни. Враждовать с их приверженцами не следует и удаляться от общения по делам житейским тоже, но в молитвенное общение не вступать и ни в коем случае не полагать их учения в основу своей практической и духовной жизни.
Голос вечности, с. 280
Людям без конца навязывается ложная духовность. Возьмите, например, эти псевдохристианские проповеди на стадионах и в концертных залах. Православный народ туда, конечно, не идет. Идет молодежь, еще не обретшая точки опоры, еще ищущая свою дорогу к храму веры. На чем ее пытаются «купить»? Вход бесплатный, музыка современная, проповедь необременительная, Евангелие - бери даром и т.п. Во всем игра. От пришедших не требуют ни самоотвержения, ни кре-стоношения. Говорят: «Бог вас любит больше, чем вы сами себя любите, поэтому стоит вам поверить в прощение грехов - и они тут же будут прощены». Понимаете, легкость какая! В то время как проповедь истинного христианства, Иоанном Крестителем, например, начиналась с призыва к покаянию, что есть тяжкий и неизбежный внутренний труд.
Одоление смуты, сс. 172-173
Лжеучителя
Пользуясь нынешним трудным положением страны, к нам - на Святую Русь - хлынули толпы новоявленных проповедников, лживо именующих себя христианами. Эти лжеучители и лжепророки, собравшиеся обольстить измученный и доверчивый народ, на деле есть дерзкие и наглые самозванцы, стремящиеся отравить чистые, животворные истоки православного вероучения мутным и ядовитым потоком собственных измышлений. Скажу словами апостола: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились» (Рим. 16:17). Пользуясь недостаточным образованием общества в религиозных вопросах, пользуясь нашим нерадением и бездеятельностью, непрошенные проповедники сеют семена разделения, стремясь отторгнуть от Церкви верных и воспрепятствовать обращению, воцерковлению тех, кто начинает осознавать ложь и суетность мира сего.
Голос вечности, с. 256
Каббалистика и теософия, астрология и гипноз, кодирование и медитация, экстрасенсорные воздействия на человека, парапсихологические методики «лечения» определяются церковным вероучением ясно и недвусмысленно как чародейство, обаяние, волхование и колдовство - богомерзкие сатанинские «искусства», губящие и калечащие бессмертную человеческую душу.
Голос вечности, с. 256
Литература
Где я буду искать разрешения на все свои недоуменные вопросы? Только в духовной литературе. В ней есть все: и психология, и мораль, и методы борьбы с грехом, и все, все другое. Поэтому советую Вам не пренебрегать духовной литературой, а сколько есть сил пользоваться ее богатством.