Страница 285 из 292
вамъ, паки прійду, и пойму вы къ Себѣ,
да идѣже есмь Азъ, и вы будете11
(Іоанн. 14, 2, 3). Добрая и радости
исполненная вина отшествія Господня!
Господь вознесся отъ насъ на небо,
да уготоваетъ каждому изъ насъ мѣсто
на небеси.
III. А намъ, грѣшнымъ, гдѣ уготовалъ
Ты мѣсто, Господи?—будетъ ли
и для насъ хотя малое мѣсто на небеси?—
Страшитъ насъ возлюбленный ученикъ
Твой, Іоаннъ Богословъ, говоря:
„не имать въ онь внити всяко скверно,
и творяй мерзость и лжу, но токмо написанныя
въ книгахъ яшвотныхъ Агнца"
(Апок. 21, 27). И не только страшитъ,
но и грозно изгоняетъ б о н ъ ,
говоря: „внѣ же чародѣи, и любодѣи,
и убійцы, и идолослужители, и всякъ
любяй и творяй лжу* (Апок. 22, 15).
Итакъ, уже и нѣтъ намъ мѣста на
небесѣхъ; уже насъ и не пустятъ туда,
и изженутъ оттуда б о н ъ ?—Но Господь
нашъ, взирая на насъ свѣтлымъ
и милосердымъ лицомъ, говоритъ: „не
пріидохъ призвати праведныя, но грѣшныя;
токмо покайтеся—и сподобитеся
равной чести со святыми и праведными.
Гдѣ мѣсто Петру. отвергнувшему
Мене и потомъ плакавшему горько,
гдѣ мѣсто женѣ блудницѣ, плакавшей
у ногъ Моихъ, гдѣ мѣсто блудному
сыну, мытарю, разбойнику,—тамъ будетъ
мѣсто и вамъ,—только восплачи-
те о грѣхахъ вашихъ горько, какъ
Петръ, припадите къ ногамъ Моимъ
съ покаяніемъ, какъ блудница, обратитесь
ко Мнѣ, какъ блудный сынъ,
смиритесь, какъ мытарь, сораспнитесь
Мнѣ, какъ благоразумный разбойникъ,
покайтеся—и спасетесь. На небеси у
Меня готово мѣсто и для васъ, и вы
вмѣститесь во утробу милосердія Мо-
его“. (Извлеч. въ сокращ. изъ твор.
св. Димитрія, митр. ростовскаго).
Поуч. 4-ое. День Вознесенія
Господня.
(Горняя мудрствуйте!).
I. Аще воскреснусте со Христомз,
вышнихъ ищите, идѣже есть Христосъ
одесную Бога сѣдя: горняя мудрствуйте,
а не земная (Кол. 3, 1. 2). Въ
этихъ словахъ св. апостолъ Навелъ
научаетъ насъ какимъ образомъ мы
можемъ участвовать въ славномъ вознесеніи
Господнемъ. Если вы, какъ бы
такъ говоритъ онъ, участвовали въ
воскресеніи Христовомъ тѣмъ, что и
сами возстали изъ грѣховнаго гроба,
обновились для жизни Христовой, благодатной,
святой, то можете участвовать
также и въ вознесеніи Господа.
Господь вознесеся на небо и сѣде одесную
Бога Отца (Марк. 16, 19), т. е.
получилъ честь и славу, которую имѣлъ
отъ вѣчности, какъ Сынъ Божій (Іоан.
17, 5),—и вы стремитесь къ вышнему,
ищите царствія небеснаго, о горнемъ
помышляйте, а не о земномъ, горняя
мудрствуйте^ а не земная.
II. Постараемся въ настоящемъ собесѣдованіи
приблизить къ нашему пониманію
это мудрое наставленіе апостольское.
а) Что значитъ мудрствовать земная? На
этотъ вопросъ, кажется, отвѣтить не
трудно: земное мудрствованіе хорошо
извѣстно намъ по ка?кдодневному опыту.
Мудрствовать земная значитъ желать
земного, думать о земномъ, дѣлать
земное, имѣть въ намѣреніи земное,
въ земномъ полагать все свое благополучіе,
- выше и далѣе земного ничего
не знать и не представлять. Пояснимъ
это примѣромъ. Стремясь къ
богатству, что дѣлаетъ мудрствующій
земная? Онъ постоянно занятъ предметомъ
своихъ стремленій; всегда думаетъ
о наилучшемъ и удобнѣйшемъ способѣ
пріобрѣтенія и умноженія своихъ стя-
534 Приложені е .
жаній; всѣ дѣйствія свои направляетъ,
по возможности, къ этой дѣли и въ
обладаніи сокровищемъ полагаетъ все
свое счастіе. Вы сами знаете какого
самопожертвованія, какихъ трудовъ и
неусыпныхъ заботъ требуетъ это зем-
ное мудрствованіе. Человѣкъ трудится
день и нощь, лишается сна и покоя,
удаляется изъ дома и какъ бы забываетъ
близкихъ сердцу, переплываетъ
моря, опускается въ нѣдра земли, часто
теряетъ здоровье—и для чего? Для
того, чтобы достигнуть земного счастія.
Но этимъ исканіемъ еще не
оканчиваются мученія мудрствующаго
земная. За удовлетвореніемъ жажды
пріобрѣтенія настанутъ хлопоты о сбереженіи,
страхъ о возможной утратѣ,
или даже отчаяніе въ случаѣ дѣйствительной
потери того, что было пріобрѣтено
тяжкимъ трудомъ и долгимъ временемъ.
Земное мудрствованіе не выходитъ
за предѣлы видимой среды, съ
которою связаны вещественныя выгоды,
столь дорогія для нашего внѣшняго
человѣка, а потому удивительно ли,
что многіе и очень многіе отдаютъ всю
свою жизнь этому мудрствованію. Такъ
какъ Господь сказалъ: идѣже есть сокровище
ваше, ту будетъ и сердце ваше
(Матѳ. 6, 21), то у людей, исключительно
вращающихся мыслями и желаніями
среди земного, мало по малу
притупляются и исчезаютъ высшія
стремленія духа. Такіе жалкіе мудр-
ствователи погрязаютъ, такъ сказать,
въ веществѣ и, привыкая къ своему
состоянію, не замѣчаютъ всей неестественности
его,—даже чувствуютъ себя
по-своему счастливыми, пока грозное
внушеніе Вожіе, или какое-либо
выходящее изъ ряда поразительное
обстоятельство, не пробудитъ ихъ отъ
этого сна грѣховнаго.
б) Теперь намъ не трудно составить себѣ
понятіе о томъ, что значитъ мудрствовать
горняя. Мудрствовать горняя значитъ—
горняго, т. е. вышняго, небеснаго желать,
о небесномъ думать, небесное и
святое имѣть въ намѣреніи, жить для
неба, въ небесномъ полагать истинное
свое блаженство. Если земное мудрствованіе
не обходится для своихъ приверженцевъ
безъ крайнихъ усилій, то
и небесное налагаетъ на нашу жизнь
нѣкоторыя ограниченія, даетъ ей извѣстное
направленіе. Прежде всего, чтобы
подняться на высоту, надобно облегчить
тяжесть, влекущую внизъ; чтобы
быть ближе къ небу, надобно ослабить
узы, прикрѣпляющія въ землѣ,—
между тѣмъ, какъ для чувственнаго
человѣка эта тяжесть, эти узы даж&
пріятны, и онъ старается не ослабить
ихъ, а еще болѣе закрѣпить и увеличить.
Такимъ образомъ, первый уже-
шагъ на пути къ горнему мудрствованію
требуетъ немалаго самоотверженія.
Хотя это и такъ, однако же не думайте,
что къ горнему мудрствованію призваны
одни лить извѣстные люди, удалившіеся
отъ міра и суетъ его. Нѣтъ, братіе,,
всѣ мы, по званію христіанъ, должны
мудрствовать горняя: тамъ—го р ѣ -с о крыты
всѣ лучшія надежды христіанской
души-, тамъ — праведники и святые
Бременъ прошедшихъ-, тамъ Господь
1. Христосъ, наше упованіе (1 Тим.
1 ,1 ) ; туда стремится всякій вѣрный
послѣдователь Его. Не думайте также,
что мудрствованіе о горнемъ совершенно
несовмѣстимо съ ежедневными нашими
занятіями. Дѣлайте дѣла необходимыя
для земной жизни, но старайтесь
не простирать ихъ далѣе необходимости;
особенно же наблюдайте, чтобы
земныя попеченія не подавляли
потребностей духа, не заглушали мысли
о Богѣ и вѣчности. Когда занимаетесь
земными предметами, освящайте
свои занятія мыслію, направленною къ
небесному, молитвою къ Богу о благословеніи
и помощи, благодарностію-
за помощь въ трудѣ и за даръ покоя.
Такимъ образомъ можно со всякимъ
земнымъ упражненіемъ, безъ сомнѣнія,
непротивнымъ волѣ Божіей, соединять
горнее мудрствованіе и, такъ сказать,
земное и видимое превращать въ вышнее
и духовное.
в) Какъ естественно и сродно духу нашему
стремленіе горѣ, доказываетъ примѣръ множества
святыхъ, угодившихъ Богу въ разныхъ
званіяхъ и состояніяхъ и среди житейской
обстановки не забывавшихъ о
небѣ и вѣчности. Между ними мы найдемъ
и скромнаго земледѣльца, и воин
а ^ простого гражданина^ мужа сановнаго,
и пастыря церкви. Словомъ,
нѣтъ званія, которое не имѣло бы, такъ
сказать, представителей на небѣ, съ-
умѣвшихъ согласить свои земныя обязанности
съ обязанностями христіанскими
и достигшихъ небесной славы.
III. Таково, братіе, горнее мудрство^
Пр и л оже н і е . 535
ваніе, возвѣщаемое намъ сегодняшнимъ
праздникомъ. Оно не требуетъ отъ насъ
ничего лишняго, къ чему мы не были
бы обязаны по своему званію христіанъ.
Если вы такъ сочетаете горнее и
земное., что земное проникнется горнимъ
и житейскія дѣла не заглушатъ мысли
о небѣ., то вы будете мудрствовать
горняя, устремивъ взоры и сердца с б о и
къ небесному отечеству, куда вошелъ
цѣлый сонмъ праведниковъ Божіихъ,
на землѣ мудрствовавшихъ вышнее, и
гдѣ вознесшійся Господъ сидитъ одесную
Бога Отца въ превѣчной славѣ. Мудрствуя
на землѣ небесное, сподобимсяи
мы, по благодати Его, внити въ наслѣдіе
царствія небеснаго. Аминъ. (Изъ
Словъ и рѣчей Палладія епископа рязанскаго