Страница 266 из 292
сказалъ Симону: „мы нашли Мессію10.
Симонъ самъ пошелъ, чтобы видѣть
Христа. I. Христосъ, увидѣвъ Симона,
наименовалъ его Еыфою или Метромъ^
что значитъ камень, въ знакъ твердости
его вѣры,и съ этого времени онъ
сдѣлался ученикомъ Христовымъ. Апостолъ
Петръ, какъ простой іудей, не
получилъ образованія. Онъ былъ женатъ
на племянницѣ апостола Варнавы,
дочери Аристовула, одного изъ 70-ти
апостоловъ. Апостолъ Петръ имѣлъ
характеръ живой, пылкій и потому при
какихъ-либо вопросахъ со стороны I.
Христа отвѣчалъ первый. Онъ былъ
въ числѣ 3-хъ любимыхъ учениковъ I.
Христа и посему присутствовалъ при
особенно важныхъ случаяхъ жизни I.
Христа, напримѣръ, при преображеніи,
въ саду Геѳсиманскомъ предъ страданіями
и др. случаяхъ. Ему на тайной
вечери указанъ былъ I. Христомъ черезъ
Іоанна Богослова предатель. Здѣсь
на вечери ап. Петръ обѣщалъ стоять
за своего Учителя до смерти, но Господь
предрекъ ему троекратное отреченіе,
и онъ отрекся, но загладилъ
свое отреченіе глубокимъ раскаяніемъ,
и Господь возвратилъ ему апостольское
званіе. Ап. Петръ первый началъ
проповѣдь о I. Христѣ въ день сошествія
Св. Духа и этою проповѣдію обратилъ
ко Христу около 3000 человѣкъ.
Онъ первый началъ крестить язычниковъ,
крестовъ, по внушенію свыше,
сотника Корнилія съ его семействомъ.
Онъ дѣйствовалъ на апостольскомъ
соборѣ.
Правитель Палестины Иродъ Агриппа
заключилъ ап. Петра въ темницу и хотѣлъ
умертвить его,но ангелъ ночью вы-
велъ апостола изъ темницы. Ап. Петръ
проповѣдывалъ во многихъ мѣстахъ не
только Азіи, но и Европы и Африки. Онъ
написалъ два посланія, или письма, о
христіанской вѣрѣ и жизни. Окончилъ
жизнь свою въ Римѣ, гдѣ обратилъ ко
Христу многихъ придворныхъ. Когда
императоръ Неронъ воздвигъ гоненіе
на христіанъ, то ап. Петръ хотѣлъ
удалиться изъ Рима, но встрѣтилъ въ
воротахъ Господа, идущаго въ городъ,
л на вопросъ: „куда идешь, Господи?00
сказавшаго: „въ Римъ, чтобы снова
быть распятымъ00. Тогда ап. Петръ понялъ
изъ этого, что настало для него
время прославить Бога своею смертію,
и возвратился въ Римъ. Неронъ осудилъ
его на крестную смерть. Апостолъ просилъ
распять себя головою внизъ, потому
что считалъ недостойнымъ уме- ?еть на крестѣ такъ, какъ умеръ Самъ
осподь. Это было въ 67 году по Р.
Христ.
II. Изъ многихъ уроковъ, предлагаемыхъ
намъ жизнію св. ап. Петра, остановимся
нынѣ на одномъ — на покаяніи
его послѣ кратковременнаго отреченія
его отъ 1. Христа во дни Его
страданій.
а) Припомнимъ, бр. и сестры во Христѣ,
тяжкое, грѣховное паденіе ап. Петра и научимся
его спасительному возстанію чреэъ
глубокое покаяніе.
Будучи самымъ ревностнымъ и преданнымъ
ученикомъ Христа Спасителя,
Который назвалъ ІІетра — твердынею
церкви Своей, - однако ап. Петръ
допустилъ тяжкое согрѣшеніе предъ
Господомъ, трижды отрекшись отъ Него
во дворѣ первосвященника. И ког-
да-жъ онъ отрекся! въ то время, когда
скорбному, изъязвленному сердцу
всячески мучимаго, заушаемаго Хри-
ста-Страдальца безбоязненная твердость
вѣры и горячій пламень любви
ІІетра должны были доставить утѣшеніе,
облегченіе скорби и нѣкую отраду.
Какъ видите, велико было паденіе
Петрово, но посмотрите, какъ быстро
совершилось и возстаніе его и какъ
глубоко было покаяніе Петрово! Кинулъ
Божественный Страдалецъ издали
грустный взглядъ на отрекшагося
ІІетра—и сердце грѣшника тотчасъ сокрушилось:
Петръ выгиелэ бонъ и горько
плакался въ своемъ раскаяніи... И не
въ тотъ только разъ Петръ горько
плакался въ своемъ покаяніи объ этомъ
грѣхопаденіи; каждую полночь, заслышавъ
пѣніе пѣтуха, онъ вставалъ на
молитву, умоляя въ слезахъ Христа-
Бога о прощеніи ему этого паденія!..
И Господь услышалъ покаяніе ІІетра,
ибо, по воскресеніи Господа, ІІетръ
былъ тѣмъ же избраннымъ изъ всѣхъ
другихъ учениковъ Христа, какъ и
прежде.
б) Братія, - всѣ мы—грѣшники, отъ
нихъ же первый есмь азъ! Не отрекаемся
ли и мы, подобно Петру, отъ Христа-
496 М ѣ с я ц а іюнь.
Спасителя? 0 , да, отрицаемой и не три-
жды только, а безчисленно, во всякое
время, и на всякомъ мѣстѣ владыче
ствія Его, отрицаемся многообразно,—
не словомъ только, какъ ап. ІІетръ во
дворѣ первосвященника, а горніе того—
дѣлами и всею жизнію своею. II наше
отреченіе, бр., уязвляетъ сердце Божественнаго
Страдальца паче Петрова
грѣхопаденія, ибо мы спасены честною
кровію Христа Спасителя.
Вы хотите яснѣе уразумѣть, когда,
какъ и въ чемъ мы, во Христа крестившіеся,
отрицаемся Его?
Мы отрицаемся отъ Христа тогда, брат.,
когда не хотимъ, или не стараемся исполнять
Его св волю и божественный за
конъ. ІІо Его святому и спасительному
закону мы, напр., должны прежде всего
и паче всего возлюбить Господа Бога,
а затѣмъ ближнихъ, а мы, христіане,
въ нашъ, такъ называемый, эгоистическій
(себялюбивый) вѣкъ, прежде
всего и больше всего любимъ себя и
своихъ друзей отъ мамоны. Нарушая
такъ основную заповѣдь христіанства,
на которой законъ и пророцы висятъ,
не отрицаемся ли мы Христа?
Христіане должны любить, творить и хранить
въ своей жизни все божественное, святое,
чистое, честное, богоугодное и спасительное
всегда, а тѣмъ паче въ праздничные
дни, а у насъ въ праздники-то и
самыя богомерзкія и стыдныя слова и
дѣла!.. Развѣ мы этимъ не отрицаемся
отъ Христа и не досаждаемъ Спасителю
нашему? Итакъ, всмотрись каждый
въ заповѣди закона Божія, заключеннаго
въ словѣ Божіемъ и въ ученіи
церкви, и постарайся увидѣть тамъ сбои
беззаконія, свою грѣховную нечистоту
и черноту души твоей, которая оскорбляетъ
Христа въ тысячу разъ горше
Петрова грѣхопаденія, и мучитъ Спасителя
нашего не менѣе древнихъ мучителей
двора Каіафы, преторіи Пилата
и Голгоѳы еврейской.
Соборъ святыхъ апостоловъ.
(Краткія свѣдѣнія о святыхъ апостолахъ
и уроки изъ ихъ жизни—подражаніе
св. апостоламъ въ послѣдованіи за
Христомъ ).
I. Въ день собора святыхъ славныхъ
и всехвальныхъ апостоловъ побесѣду-
III. Если, брат. мой, таково тяжко наше
паденіе, то пусть, по образу ап. Петра, и
возстаніе наше будетъ столько же быстро,
и покаяніе столь же глубоко и живодѣйствен-
но. Согрѣшивъ, какъ немощный, торопись,
братъ, подобно Петру, скорѣе
улучить спасительную минуту, дабы
узрѣть тотъ скорбный взглядъ Спасителя,
который сокрушилъ сердце Петрово
и исторгъ слезы покаянія. Гдѣ-жъ
узрѣть? и въ очахъ ума своего и памяти,
и на св. иконѣ Спасителя, которая
должна украшать дома всякаго
исповѣдующаго Христа во плоти. Да,
возлюбленный о Господѣ братъ, согрѣшивъ,
скорѣе взирай на икону Спасителя
и Заступницы усердной, падай на.
колѣни и ницъ, съ молитвою на устахъ
и съ слезами на глазахъ. Плачь горько
и молись долго о прощеніи твоего
грѣхопаденія, пока не отойдетъ отъ
твоей слабой воли сатана-искуситель
и не приблизится къ тебѣ ангелъ-хра-
нитель, —пока не почувствуешь ты благодатнаго
успокоенія измученной бре-
менемъ грѣховъ души твоей.
А такъ ли мы каемся въ нашихъ
грѣхахъ? Мы все покаяніе наше отлагаемъ
на время говѣнья и ограничиваемъ
покаяніе исповѣдью только великимъ
постомъ. Но чтобы искренно покаяться,
чтобы принять прощеніе грѣховъ
отъ Господа-Бога на таинствѣ исповѣди,
и чтобы поладить въ сердцѣ
своемъ тернія содѣянныхъ прегрѣшеній,
такъ чтобы впредь этими уже грѣховными
язвами не болѣть,—для этого,
братія мой, надо готовиться не недѣлю,
а цѣлый годъ,— В7) каждодневной молитвѣ
о прощеніи грѣховъ съ плачемъ
и сокрушеніемъ сердечнымъ по поводу
содѣянныхъ въ каждый день грѣховъ..
Ботъ это покаяніе и будетъ подобно Петрову
покаянію. (Сост. по проп. прилож.
къ „Рук. для сел. паст.“ 1889 г.
іюнь).
лй день.
емъ о св. апостолахъ. Такъ какъ не-
всѣ достаточно знаютъ въ честь кого
мы празднуемъ, то мы думаемъ предложить
вамъ нынѣ краткую бесѣду о
святыхъ апостолахъ вообще, и именно
скажемъ: 1) кто были святые апостолы,
2) сколько ихъ было, 3) что они
сдѣлали для святой нашей вѣры и для.
Мѣ с я ц ъ іюнь. 497
вѣрующихъ, 4) какъ они окончили святую
жизну свою и 5) въ чемъ мы должны
подражать имъ.
II. а) Кто же были святые апостолы? Названіе—
апостолъ означаетъ посланника,