Страница 40 из 50
Ответ на вопрос: "Будем ли мы спасены?", - зависит от ответа на вопрос: "Был ли бы Павел спасен, если бы Бог не открылся ему?". Он все исполнял по Писанию, были плоды, любил Бога, служил ему очень жертвенно. Он писал: "...служу (Богу) от прародителей моих с чистою совестью..." (2 Тим. 1:3). Т.е., всегда от прародителей, даже когда гнал Церковь, он служил Богу искренне и с чистой совестью. Видимо, можно очень искренне идти против Бога. Я все это время также служил Богу с чистой совестью, искренне думал, что угождаю Ему, но оказалось, что, как Ап. Павел, делаю не то и, по сути, враждую со Христом и Его Церковью так же, как и он. Очевидно, что и искренность не есть показатель истинности. Ведь и мормоны, и мусульмане верят искренно, но это их Церковью не делает.
6. А как же жертвенность? Разве Бог это не учтет? Многие ведь очень жертвенно, казалось бы, служат Богу. Ап. Павел был тоже очень жертвенным, гоня Церковь.. А сколько жертвенности у тех же мормонов? Учат язык, приезжают в нашу страну из прекрасной Америки. А сколько таких из "свидетелей Иеговы", которые отдали жизнь за свою веру во время гонений? Сейчас они это напоказ выставляют. Те же коммунисты и социалисты умирали за свои идеи и веру. Сейчас многие мусульмане за свою веру и бога готовы отдать жизнь, пожертвовать самым дорогим. Те же террористы-самоубийцы отдают свою жизнь ради бога очень искренне и жертвенно. Видно, что и жертвенность не может быть показателем истинности и церковности.
7. А как же проповедь Евангелия? Христос говорил: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец" (Мф. 24:14). Ведь протестанты исполняют это пророчество гораздо больше, чем православные. Это правда, что протестанты много трудятся для распространения Нового Завета, и сейчас действительно все народы имеют возможность читать Евангелие, но это еще не значит, что протестанты сами проповедуют истинное учение и являются Церковью. Христос сказал, что Евангелие будет проповедано "во свидетельство", но это еще не значит, что во спасение. Далеко не все кто слышат свидетельства о Христе и Его истинной Церкви, спасаются. Бог часто использовал негодных людей для исполнения Своей воли, например, египетского фараона, Навуходоносора, и даже Гитлера, через которого Бог карал евреев за их богоотступничество. Нечестивый пророк Валаам пророчествовал угодное Богу (Числ. 23 гл.). Первосвященник, ненавидящий Христа, проповедовал истину о Нем (Ин. 18:14). Даже бесы проповедовали истину о Христе и Апостолах (Мф. 1:24; Лк. 4:35; Деян. 16:17). Поэтому то, что протестанты распространяют истинное Евангелие, еще не значит, что они угодны Богу и что они - Церковь. Свидетели также весьма усердствуют в распространении и Библий и Новых Заветов, но это же не значит, что их учение и толкование Библии истинно и что они - Церковь.
8. Спасется ли кто-то вне Церкви? Сразу нужно сказать, что спасение - это дело Божье, а не наше: "...кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею" (Исх. 33:19; Рим. 9:15). Можно на некоторых основаниях полагать, что спасение будет и вне Церкви, что будут спасены некоторые из тех, кто жили до Христа или после Него в тех странах, где Церкви не было. В Откр. 20:12-15 описан суд над людьми по книге жизни сообразно с их делами. Раз это книга жизни, то вписанные в нее будут иметь жизнь и спасение, но этот суд совершает Христос уже со Своей Церковью. Вписанные же в книгу жизни не дополнят число Церкви, но будут в числе спасенных, т.к. на браке Агнца будет Его жена (Церковь) и гости (званые). Но важно то, что нас это не касается. Библия говорит нам о превосходнейшем пути спасения в Церкви, а о других путях не говорит почти ничего и, думается, что намеренно. Я не знаю, спасся ли бы Ап. Павел, если бы ему Бог не открылся, но я точно знаю, что если бы он остался Иудеем после откровения, то был бы в худшем положении в аду. Так вот, я точно знаю о себе. Я не знаю, что было бы со мной, если бы Бог не открыл мне путь спасения превосходнейший, путь Церкви; что было бы со мной, если бы я и умер баптистом; но я точно знаю, что если сейчас я не приму и отвергну Церковь - погибну и скрежетать зубами буду громче всех в преисподней. Вопрос спасения других нужно оставить Богу.
Главное же, что нужно знать - это о себе; если Бог открывает путь спасения лучший, то спасаться как-то по-другому, по-своему грех непростительный.
Еще одним интересным и важным подтверждением истинности Православия является факт сошествия каждый год на Пасху чудесного огня в Иерусалиме у гроба Господня уже в течении многих веков. Патриарх Иерусалимский заходит в алтарь, не имея с собой никаких возжигающих средств (его проверяют даже мусульмане и светские власти), но после молитвы выходит с зажженной свечей. Но главное чудо не в этом. После того, как от этого огня все находящиеся в храме зажгут свои свечи, они подносят его к своей руке, лицу, но он им не вредит и не делает ожогов в течение около получаса. Об этом каждую Пасху пишут в газетах и показывают по телевидению (Газета "Донбасс Православный", № 4, 2000 г.. с. 10 На эту Пасху (2001 г.) показывали эту службу из Иерусалима по каналу РТР). Однажды было, что патриарху не дали служить в алтаре, и он был вынужден служить на улице, но чудесный огонь был дан ему и там из колонны храма, в которую ударила молния, образовав в колонне огромную трещину. Ее и до сих пор можно там видеть. Важно то, что служили у гроба Господня и католики, и другие сектанты, но чудесный огонь дается только православному патриарху. Не является ли это Божьим указанием на то, где же из всех церквей Его Церковь и к кому Он благоволит?
Вообще, каждый человек, приходящий в этот мир (кроме, видимо, умалишенных, которых на украинском языке называют " божевiльними", т.е., свободными от Бога, от ответственности), обязательно сознательно или бессознательно задает себе и отвечает на этот важнейший вопрос жизни: что есть истина? Никто не может не задаваться этим вопросом. И здесь перед человеком стоит немало выборов. Первый выбор такой: отдать предпочтение материальному, видимому миру или духовному, горнему? Мы знаем, что многие люди (теоретические и практические атеисты) на этом этапе делают неправильный выбор, предпочитая материю духу. Те же, которые отдали предпочтение миру высшему, должны делать новый выбор: какую идею божества принять? Многобожие, инопланетяне, пантеизм, безличная энергия и пр. или Единый, Всемогущий, Личностный Бог - Создатель всего? Известно, что и здесь многие делают неправильный выбор. Тем же, которые не ошиблись на этом этапе, предстоит сделать в своем поиске Истины новый выбор: из многих лжебогов найти одного истинного. Человек должен решить: Брахман, Кришна, Аллах или Иегова есть истинный Бог? Или, другими словами, человек должен решить, кто открыл истинное имя Божие - Будда, Мухамед, Мун и прочие или Христос? Известно нам, что и здесь многие ошибаются (Иудеи, кстати, именно на этом этапе сделали неправильный выбор.
Хотя они признают Моисея, открывшего частично имя Божие, они отвергают Христа, который в полной мере раскрыл сущность Иеговы). Но выбор Бога-Иеговы и Сына Его Иисуса Христа - это не последний выбор, который должен сделать человек в своем поиске. Человеку предстоит еще найти из множества лжецерквей ту Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, в которой Христос истинно пребывает.
Последнее, что должен найти человек в своем поиске для спасения, - это Тело Христово, тех истинных Апостолов, посланников Христовых, которые могут проповедать ему истину, крестить во Христа, передать Духа Святого, отпустить грехи и причастить Тела и Крови Христовой. Не стоит и говорить о том, что все эти преграды на пути к Истине ставит нам враг спасения душ человеческих и с каждым этапом человеку все труднее сделать правильный выбор, хотя многим из нас с детства уже дана вера во Христа. Как не всякий личностный бог есть Бог истинный, так и не всякая церковь есть Церковь истинная. Нужна для спасения вера не просто во Христа исторического, а во Христа, оставившего Себя в Церкви. Нужна вера в Церковь, как сказано в символе веры. И так же, как для протестантов не нужно доказательств, что Аллах и Кришна - не истинные боги, так и для православного, которому Бог дал эту веру в Церковь, не нужно доказательств, что сектанты - это не Церковь.