Страница 72 из 75
110. Толковый словарь русского языка под редакцией профессора Д.Н. Ушакова. М., 1934. Столбец 1133.
111. Земледелец и его хозяюшка. 2000. №1. С. 13.
112. Указанный источник №15.
113. На страже Православия. №6(8). 2004. С. 21-23.
114. Российская газета. №213. 2005. 29 сентября.
115. http://www.newsru.com/ russ1a/25may2007/genom.html
116. http://news.mail.ru/polit1cs/1339889/print/
117. http://www.utro.ru/ news/pr1nt/20020912124857100630.shtml
118. Руководство по биометрии. М., 2007. С. 20-22.
119. Человек+робот=eHOMO. Аргументы и факты. №39 (1248). 2004. 29 сентября.
120. http://www.oxpaha.ru/safenews_19_8901
121. http://www.aviakassa.net/ news/19-02-2008-14-22-00/L1ude1_v_a.html
122. http://izvestia.ru/science/article30604
123. http://www.elsys.ru/review5.php3
124. Указанный источник №122.
125. Указанный источник №123.
126. http://www.gazeta.kg
127. РТР-Вести.^ 05.05.2003, 20:44.
128. http://www.biometrics.ru; http://www.rbc.ru 17.03.2005
129. Указанный источник №126.
130. http://www.rg.ru/2007/07/27/rudenko.html
131. http://www.kievi.org/page-1082.html
131. Стратегия развития электронной промышленности России на период до 2025 года. Утверждена приказом Министерства промышленности и энергетики РФ от 7 августа 2007 года №311. С. 9-10.
132. Правда. №136(28897). 2005. 6-7 декабря.
133. http://www.gzt.ru/ soc1ety/2008/01/13/220002.html
134. Вечерний Якутск. №20(711) 2008. 23 мая.
135. Русский Вестник. №7. 2005.
136. Видеозапись Круглого стола в Государственной Думе ФС РФ 6.02.2006. Документальный фильм «Нет электронному концлагерю».
137. Указанный источник №118. С. 351.
138. Коммерсантъ. № 218(3549). 2006. 22 ноября.
139. Российская газета. №4636. 2008. 11 апреля.
140. http://un.by/ news/d1gest/July2005/11-18/18-07-05-04.html
141. www.cisstat.com/census2010/doc/36un.doc
142. Там же.
143. Там же.
144. Российская газета. №4231. 2006. 24 ноября; №4238. 2006. 2 декабря.
145. www.dni.ru
146. Основные положения Концепции создания интегрированной информационной системы предоставления и учета социальных услуг населению с использованием унифицированных социальных карт. М., 2006. С. 1-27.
147. Там же.
148. Приложение 2 к Постановлению Правительства Москвы от 6.08.2002 г. №602-ПП. С. 7-20.
149. Указанный источник №118. С. 29-30.
150. Там же. С. 42-43.
151. Российская газета. N4639. 2008.16 апреля.
152. http://www.nkbank.ru/ docs/pr1vate/plast_prav.doc
153. Указанный источник №149.
154. Колеман Джон. Комитет 300. М., 2001. С. 208-209.
155. МАИСУ. Вестник 5-4 с. Материалы научно-практической конференции «Духовные и социальные проблемы глобализации». СПб., 2001. С. 75-76.
156. Благовест. Самара. №1. 2007.
157. Нилус С. Великое в малом. Сергиев Посад, 1911. С. 519-521.
158. http://www.izvestia.ru/news/news141903
159. http://spb.kp.ru/daily/24035/95905
160. Российская газета. №4575. 2008. 30 января.
161. Указанный источник №132. С. 10.
162. Наука. 30.05.06. CNews.ru
163. Итоговый аналитический отчет на тему: «Перспективные направления развития Российской отрасли ИКТ (Долгосрочный технологический прогноз Российской ИТ Fores1ght). Мининформсвязи и Центр развития информационного общества. М., 2007. С. 47-48.
164. Церковь об ИНН. М., 2001. С. 12.
165. Протоиерей Всеволод Чаплин. Церковь в России. М., 2008. С. 81.
166. Eth1cal aspects of 1CT 1mplants 1n the human body. OPIN1on №20.16 March 2005. European Group on Eth1cs 1n Sc1ence and New Technolog1es to the European Comm1ss1on. р. 21-29.
http://ec.europa.eu/european_group_ethics/publications/ docs/av1s20compl_en.pdf
167. Собеседник православных христиан. №1. СПб., 1995. С. 69.
168. Русский репортер. № 16. 2007. 24 сентября.
169. Указанный источник №164. С. 45-46.
170. Указанный источник №132. С. 26.
171. Народное радио. Москва. Передача «Народный интерес». 10.03.2008.
172. Доклад Ирэн Коммо на Парижском форуме «Европа и Россия». Новый Петербург, 2001. №12.
173. Путь умного делания. М., 2006. Т. 11. С. 249.
174. Архиепископ Аверкий. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Джорданвилль, 1976. Т. 1V. С. 375-376.
175. Указанный источник №18. С. 456.
176. Прокофьев В.Ф. Тайное оружие информационной войны: атака на подсознание. М., 2003. С. 290.
177. Там же. С. 291.
178. Там же. С. 293-294.
179. Там же. С. 295.
180. Русский Вестник. 2000. №8-9. С. 9.
181. Харьковская газета «Время». 27 июня 2003 года, №68 (15187).
182. Блаженной памяти старец Паисий Святогорец. Духовное пробуждение. М., 2001. С. 196; Воробьевский Ю.Ю. Стук в золотые врата. М. С. 363.
183. Указанный источник №12.
184. http://utro.ua/articles/2008/02/05/74244.shtml
185. Российская газета. №4350. 2007. 25 апреля.
186. http://www.inauka.ru/prognoz/article71754
187. http://www.nanonewsnet.ru/blog/nikst/mikha1l-ana nyan-est-opasnost-upust1t-rynok
188. http://www.arsvest.ru/archive/issue738/economy /v1ew11319.html
189. http://www.nanometer.ru/ 2007/06/14/nanohype_hype_3106.html
190. Указанный источник №56. С. 9-10.
191. Указанный источник №12.
192. Указанный источник №18. С. 511.
193. Указанный источник №119.
194. Правда.РУ. 16.04.2004. 16:28.
195. Избранный сосуд. Свято-Покровская монашеская община, 2001. С. 343-344.
196. Собрание творений преподобного Иустина (Поповича). М., 2004. Т. 1. С. 67-69.
197. http://www.pravoslavie.ru/ shengen/rus_synod.htm
198. Московские Епархиальные Ведомости. № 1-2. 2002. http://vedomosti.meparh.ru/2002_1_2/2.htm
199. http://www.cofe.ru/blagovest/art1cle.asp?head1ng=28&art1cle=6658
200. На страже Православия. 2004. №6(8). С. 21-23.
201. http://www.mospat.ru/arch1ve/7805.html; http://www.mospat.ru/archive/7812-1.html
202. http://www.mospat.ru/index.php?page=27943
203. http://mospat.ru/index.php?page=38033
204. http://www.mospat.ru/index.php?m1d=192
205. http://www.pravoslavie.ru/news/080627170942
206. http://www.mospat.ru/index.php?m1d=468
207. http://www.mospat.ru/index.php?m1d=469
208. Иеромонах Христодул Агиорит. Старец Паисий. Свято-Покровская монашеская община. 2000. С. 144-145.
209. Митрополит Филарет. Слова и речи. М., 1885. Т. 1V. С. 447-448.
210. Святитель Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб., 1992. С. 18.
211. Сильченков К.Н. Прощальная беседа Спасителя с учениками. СПб., 1997. С. 280-281.
212. Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетическая проповедь. Минск, 2002. С. 323.
213. Собрание писем святителя Игнатия Брянчани- нова. М.-СПб., 1995. С. 405.
214. Письма Задонского затворника Георгия. СПб., 1995. С. 130.
215. Архиепископ Аверкий. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Джорданвилль, 1976. Т. 1V. С. 83-85.
216. Отечник, составленный епископом Игнатием Брянчаниновым. СПб., 1891. С. 10.
217. Мир ангелов и демонов и его влияние на мир людей. М., 2006. С. 222.
218. Указанный источник №214. С. 456.
219. Одна ночь в пустыне Святой Горы. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. С. 28.
220. Творения аввы Исаака Сирина. Сергиев Посад, 1911. С. 83.
221. Святитель Игнатий Брянчанинов. О прелести. СПб., 1998. С. 5-6.
222. Указанный источник №214. С. 119.
223. Епископ Феофан. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. М., 1904. С. 427-428.
224. Старец Паисий Святогорец. Письма. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 83, 107.
225. Собрание творений преподобного Иустина (Поповича). М., 2004. Т. 1. С. 357.
226. Указанный источник №214. С. 396.
227. Святитель Тихон Задонский. Творения. О истинном христианстве. Книга вторая. М., 1889. Т. 11. С. 177.
228. Указанный источник №213. С. 300-301.
229. Указанный источник №215. С. 137.
«ОСНОВЫ УЧЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ О ДОСТОИНСТВЕ, СВОБОДЕ И ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА»
1. Достоинство человека
как религиозно-нравственная категория
1.1. Базовым понятием, на которое опирается теория прав человека, является понятие человеческого достоинства. Именно поэтому возникает необходимость изложить церковный взгляд на достоинство человека.
Согласно библейскому откровению, природа человека не только сотворена Богом, но и наделена Им свойствами по Его образу и подобию (см.: Быт. 1, 26). Только на этом основании можно утверждать, что человеческая природа обладает неотъемлемым достоинством. Святитель Григорий Богослов, соотнося человеческое достоинство с актом Божественного творения, писал: «Так щедро всех людей наделил Бог, конечно, для того, чтобы равным раздаянием даров Своих показать и одинаковое достоинство нашей природы, и богатство благости Своей» (Слово 14, «О любви к бедным»).
Воплощение Бога Слова засвидетельствовало, что и после грехопадения достоинство не было утрачено человеческой природой, ибо в ней остался неистребимым образ Божий, а значит, и возможность восстановления человеческой жизни в полноте ее изначального совершенства. Это запечатлено и в богослужебных текстах Православной Церкви: «Образ есмь неизреченныя Твоея славы, аще и язвы ношу прегрешений... Древле убо от не сущих создавый мя, и образом Твоим Божественным почтый, преступлением же заповеди паки мя воз- вративый в землю, от неяже взят бых, но еже по подобию возведи, древнею добротою возобразитися» (тропари по непорочных из чина погребения). Восприятие Господом Иисусом Христом полноты человеческой природы кроме греха