Страница 6 из 6
27 См.: Берзин А. История Калачакры // Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/
28 О Ваджраяне см.: Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., Санкт-Петербургское философское общество. 2000.
29 См.: Берзин А. Шамбала // Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/
30 См.: Питанов В.Ю. Был ли Иисус Христос аватарой? http://apologet.narod.ru
31 См.: Берзин А. История Калачакры // Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/
32 См.: Берзин А. История Калачакры // Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/
33 «Само слово «нирвана» восходит к санскритскому корню «нир» со значением «угасание», «затухание» (например, угасание светильника или прекращение волнения моря). На этом основании буддологи XIX века часто строили свою теорию нирваны как полного прекращения жизни, некоего полного умирания, после чего обвиняли буддизм в пессимизме. Однако буддийские тексты вполне отчетливо указывают на то, что угасает или затухает вовсе не бытие. Один из наиболее распространенных образов, использующихся в текстах для пояснения идеи нирваны, таков: подобно тому, как прекращает гореть лампада, когда иссякает масло, питающее огонь, или подобно тому, как прекращает волноваться поверхность моря, когда прекращается вздымающий волны ветер, точно так же прекращаются все страдания, когда иссякают … влечения, питающие страдания. То есть угасают именно страсти, привязанности, омрачения, а вовсе не бытие. С исчезновением причины страдания исчезает и само страдание…. Нирвана — не субстанция (субстанций буддизм вообще не признает), а состояние, состояние свободы и особой внеличностной, или надличностной, полноты бытия». См.: Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., Санкт-Петербургское философское общество. 2000. С. 27.
34 Мантра – это «текст, произнесение которого, а нередко и твержение вполголоса или почти беззвучное бормотание многие тысячи раз считается производящим особые результаты, магические или духовные». См.: Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С. 262.
35 Одно из направлений в буддизме. См.: Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., Санкт-Петербургское философское общество. 2000.
36 См.: Берзин А. Шамбала // Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/
37 См.: Берзин А. Шамбала // Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/
38 Письма Елены Рерих, 1929-1939. Минск. Лотацъ. 1999. Т.2. С. 163. Письмо от 19.03.36.
39 Что такое «Тушита»? Учение Будды описывает шесть сфер обитания живых существ в нашем материальном мире. Три из них (боги, полубоги и люди) относятся к высшим сферам существования и три (ад, голодные духи и животные) - к низшим. Каждый из этих миров может быть поделен на несколько частей по каким-то признакам. Например, человечество поделило себя на три большие группы: развитые государства, развивающиеся страны и страны третьего мира. Так и мир богов делится на шесть частей. Одна из этих частей на санскрите называется Тушита. Тушита - это Чистая земля, мир, где воплощаются бодхисаттвы. http://www.tushita.ru/
40 См.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства. http://apologet.narod.ru
41 Например, см.: Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., Санкт-Петербургское философское общество. 2000.
42 См.: Избранные труды по буддизму и тибетологии. М., Открытый Мир. 2006. Часть 2.С.81.
43 Письма Елены Рерих, 1929-1939. Минск. Лотацъ. 1999. Т.2. С.432. Письмо от 05.03.35.
44 См.: Радхакришнан С. Индийская философия. В 2 тт. М., Миф.1993.
45 Берзин А. Ошибочные зарубежные мифы о Шамбале. http://www.berzinarchives.com/kalachakra/mistaken_foreign_myths_shambhala.html
46 См.: Берзин А. История Калачакры // Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/
47 Блаватская Е.П. Харьков. Редакционно-издательский отдел облполиграфиздат. 1991.С. 104.
48 «Свидетели Иеговы» «назначали» конец света на 1914, 1918, 1925, 1975 года.
49 См.: Толковая Библия. Издание преемников А.П. Лопухина. Т.1.Стокгольм. Институт перевода Библии. 1987.
50 См.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства. http://apologet.narod.ru
51 Агни-йога. Иерархия. 35.
52 Агни-йога. Мир Огненный. Ч.3. 67.
53 Они себя причисляют к Древлеправославной Поморской Церкви. См.: http://www.belovodije.com
54 http://www.belovodije.com/b.html
55 http://www.belovodije.com/myth.html
56 См.: Зороастризм, или о чем не учил Заратустра. http://apologet.narod.ru
57 См.: Питанов В.Ю. Был ли Иисус Христос аватарой?; Оккультный мессия Майтрейя - Христос или антихрист? http://apologet.narod.ru
58 Махабхарата – древнеиндийская поэма, в которой рассказывается о борьбе за престол между двумя ветвями царского рода куру – Кауравами и Пандавами. См.: Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С.472.
59 Подр. см.: Альбедиль М.Ф. Индуизм. СПб., Петербургское Востоковедение. 2000. С.147-151.
60 Безант А. Эзотерическое христианство или малые мистерии. http://www.theosophy.ru/lib/esochr11.htm
61 См.: См.: Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. М., МГУ. 1994.
62 См.: Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. В 2 тт. М., Отчий дом. 1997.
63 Агни-йога. Знаки агни-йоги. 473.
64 См.: Поспеловский Д.В. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. М., ББИ св. апостола Андрея. 1996.
65 Поучения, пророчества старца Лаврентия Черниговского и его жизнеописание. М., Русский Духовный Центр. 1994. С.157.
66 Письма Елены Рерих, 1929-1939. Минск. Лотацъ. 1999. Т.1. С.249. Письмо от 14.06.34.
67 Агни-йога. Мир Огненный. Ч.1. 41.
68 Агни-йога. Знаки агни-йоги. 104.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
1