Ответы на вопросы православной молодёжи

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 181 — Ответы на вопросы православной молодёжи Вопросы молодых резки, требовательны. Они ждут честных ответов. Они не любят общ
Страница 2 из 181 — О чем он? — Ну, что за вопрос: конечно, это библейский миф о творении Солнца, Луны и звезд. А вот и не «конечно». Это не
Страница 3 из 181 — На вот, никак при разговоре о рождении науки не уйти от этого мерзкого слова — «инквизиция». А раз уж речь зашла об инкв
Страница 4 из 181 — Как сказал В. Мелиоранский, «Языческие понятия об отношениях религии к государству оказались во много раз живучее самого
Страница 5 из 181 — До сих пор никто из жителей деревни Знаменки Нижегородской области не может понять, чем 87-летняя старушка не угодила ст
Страница 6 из 181 — Да, сжигать людей — мерзко. «Еретика убивать не должно» — говорит св. Иоанн Златоуст (Беседы на Евангелие от Матфея, 46,
Страница 7 из 181 — Я не собираюсь оправдывать мерзость сожжения человека — и уж тем более сожжения за его мысли. Но факт есть факт: сожжен
Страница 8 из 181 — В науке же признаком профессионализма считается умение четко осознавать пределы своей компетентности. Как токарь знает,
Страница 9 из 181 — Наша брань не против науки: клонирование и Церковь В дискуссиях по вопросу клонирования одно обстоятельство вызвало у пр
Страница 10 из 181 — Главный итог первородного греха совсем не в болезненности прихода человека в мир, а в болезненности его исхода из него.
Страница 11 из 181 — Другое дело, что сторонники клонирования поддерживают эту идею, конечно, не из сочувствия к аскетическим крайностям. Их
Страница 12 из 181 — — Получается, что в идеале врач должен подходить к любой проблеме с позиции христианина. А если врач неверующий? — Если
Страница 13 из 181 — Самое страшное то, что большинство абортов делаются не по медицинским показаниям, а по социальным. Люди не хотят иметь р
Страница 14 из 181 — Что касается просьбы человека об уходе из жизни, я думаю, что позиция церкви отрицательная, но с одной оговоркой. Предст
Страница 15 из 181 — — И то и другое может быть. Напомню слова Булата Окуджавы: «А душа — уж это точно — ежели обожжена, справедливей, милосе
Страница 16 из 181 — — С какой целью Вы обычно пользуетесь интернетом, что чаще всего ищете? — Кроме поиска новостей, у меня есть несколько с
Страница 17 из 181 — — А много сейчас в Интернете консервативных православных сайтов? — Да, много. Из тех, на которых существуют форумы — я ч
Страница 18 из 181 — Но по здравом размышлении, конечно, понимаешь, что это скорее тяжелый удар по национальной культуре. Я это говорю не пот
Страница 19 из 181 — Дело в том, что компьютеры, компьютерные сети и технологии делают частную жизнь человека, его внутренний мир гораздо бол
Страница 20 из 181 — — «Сатанизм» — это строгий термин. Это или поклонение сатане, или апология сатаны, или же, как минимум, такое перетолков
Страница 21 из 181 — — Естественно, молитвы пишет тот, кому они нужнее всего. Не следует думать, что соберется какой-то кружок монахов, котор
Страница 22 из 181 — — Враждебно ли в Церкви отношение к интеллигенции? — А на кого сегодня опираться священнику, если не на интеллигенцию? В
Страница 23 из 181 — Да и по контексту своей речи Павел предупреждает коринфян, что их простота может довести их до беды: если они будут дове
Страница 24 из 181 — Лишь со стороны кажется, будто Церковь — это сплошная казарма. Либеральная пресса так и пишет: «Вместо коммунистов пришл
Страница 25 из 181 — К сожалению, история культуры показывает, как много очень одаренных и талантливых людей становились игрушками в руках те
Страница 26 из 181 — Логика была бы следующей: если Христос не Бог, то значит Бог к людям не приходил. Он остался по-ветхозаветному непостижи
Страница 27 из 181 — Вообще, знаете, каждый христианин может рассказать, как Господь управляет его жизнью. Каждый из нас может привести массу
Страница 28 из 181 — Я действительно — церковный журналист. И так как изнутри вижу, как делается журналистика, у меня есть ряд уже порядком у
Страница 29 из 181 — — Чем вы обычно заканчиваете свои беседы? — Самый мой любимый и самый простой призыв — помнить, что входя в храм, надо с
Страница 30 из 181 — — То есть, фактически, это закон о защите оккультных наук? — Это закон о защите паранаук. Законопроект создавался с цель
Страница 31 из 181 — — То есть Вы считаете, что светский чиновник не может создать такого закона при всём своём доброжелательстве? — Я думаю,
Страница 32 из 181 — А первое такое чудо со мной произошло в 1995 году. Моя книга «Традиция, догмат, обряд» уже уходила в типографию. В ней б
Страница 33 из 181 — — Может ли человек сам создать чудо, породить его своими психологическими усилиями? — Да, конечно. Человек может зазвать
Страница 34 из 181 — Так вот, в Церкви бес — не только персонаж анекдотов или фольклора. Наша практика очного противостояния силам зла прошла
Страница 35 из 181 — — Как быть, если человек пугается происходящих с ним необъяснимых явлений? — Во-первых, христианская вера освобождает от
Страница 36 из 181 — — А чем плоха астрология? — Сразу скажу, я отнюдь не много размышлял над этой темой. Вообще считаю ее недостойной серьез
Страница 37 из 181 — — Если младенец был крещен в православной вере, а в юношеском возрасте его перекрестили в протестанты, — какое крещение
Страница 38 из 181 — — В последнее время очень часто приходится сталкиваться с одинаковой, почти стандартной реакцией современного человека н
Страница 39 из 181 — В этом? отличие церковной этики от гражданского права. ? Что страшнее: грешить против себя или против Бога? ? Это тесно
Страница 40 из 181 — Их закуривали и втыкали в песок фильтром вниз, и так они догорали. Это было буквально: курить — бесам кадить. Но из того
Страница 41 из 181 — Защищать истину против придумываемых вероятностей есть то же, что бороться с призраками. Вот почему Вы ни в одной богосл
Страница 42 из 181 — Вот все, что пришло мне в голову сказать Вам в успокоение Ваше; и однако ж, не забывайте, что все это лишь предположител
Страница 43 из 181 — А в 90-е годы люди уезжали по экономическим, семейным причинам, но главное — без страха и без ненависти. И потому меняет
Страница 44 из 181 — И, наконец, четвертая составляющая консерватизма — вертикаль. Не вертикаль власти, а вертикаль совести. Религия. По заме
Страница 45 из 181 — Выглядит это так, будто Россия не без наводки заокеанской метрополии собирается воевать со своим народом. Так должны ли
Страница 46 из 181 — И с нашей стороны главная трудность — не в языке богослужения, а в языке общения людей. Если бы Оптинские старцы молилис
Страница 47 из 181 — Это не означает, что я считаю церковнославянский язык в его нынешнем виде неприкосновенным. Церковнославянский язык всег
Страница 48 из 181 — Церковь и власть — Не кажется ли Вам, что многие обращаются к православию, потому что это модно? У нас в городе стало пр
Страница 49 из 181 — И попытка культурологически изложить христианство — это как раз учет вот этой неочевидности, попытка из режима проповеди
Страница 50 из 181 — Люди видт эту нашу показную нераствореную скорбь — и потому обходят наши храмы стороной. Мы в меньшинстве потому, что лю
Страница 51 из 181 — А опасность Хэллоуина для детей прекрасно передана песней Высоцкого «О масках»: «Я в хоровод вступаю хохоча, и все-таки
Страница 52 из 181 — — На телеканале НТВ, в программе «Свобода слова» священник предложил не подавать руки российских миллиардерам. Это было
Страница 53 из 181 — — Сама по себе эта идея меня не травмирует. Элементарная нравственная цензура вполне может быть. — А кто тогда будет цен
Страница 54 из 181 — — Тем, кто говорит о сращивании церкви с государством, хочу напомнить, что Церковь просто не участвует в жизни государст
Страница 55 из 181 — — Слова муфтиев и «политкорректных» журналистов о том, что террористы-шахиды не имеют отношения к исламу, — из разряда т
Страница 56 из 181 — — Конечно, как верующий человек Вы не можете не уповать на чудо Господне, на то, что у России все-таки есть какие-то пер
Страница 57 из 181 — Вот небольшой пример конфликта современности и традиции. Работая над этим текстом, мы дошли до такого места, где нужно б
Страница 58 из 181 — И наконец просто есть место для обыкновенного чуда. Вот у меня была такая история в Москве: выхожу из метро, иду к себе
Страница 59 из 181 — Мы не видим в этом акта купли-продажи. «Свечной ящик» — это скорее тот переходной тамбур, который помогает людям из совр
Страница 60 из 181 — И поэтому невозможность принести денежную жертву на храм никак не означает, что человек не может приносить молитвенную,
Страница 61 из 181 — — Не могли бы вы прояснить, что имели ввиду, когда говорили о том, будто России в XX1 веке не будет? Я знаю, у вас даже
Страница 62 из 181 — — Мне как атеисту, честно говоря, до фени ваши религиозные разборки. Мне важно другое — то, что умирание России — достат
Страница 63 из 181 — — С мобильным? — Совершенно неизбежно. Но Вы поймите, вот эта нынешняя всероссийская стройка — она без лишних слов совер
Страница 64 из 181 — В порядке борьбы с этим стереотипом я, наверно, скоро буду выходить на лекцию с табличкой «Осторожно! Я — плохой христиа
Страница 65 из 181 — — Как вообще Вы относитесь к людям некрещеным, неправославным? — Нет общего отношения. Что за человек? Почему он такой?
Страница 66 из 181 — В былые времена Россия в отношениях со своими соседями опиралась на местные православные общины. Так это было при высвоб
Страница 67 из 181 — — И чем заканчиваются подобные диалоги? — По разному. Иногда мордобоем. В Томске один активный рериховец прямо-таки набр
Страница 68 из 181 — Впрочем, однажды — в 2001 году — на мою лекцию зазывали именно так. Листовка московского оккультного центра «Путь к себе
Страница 69 из 181 — Так я лучше пойду в православный храм на соседней улице». Но что он знает о христианах? Только то, что у христиан принят
Страница 70 из 181 — — Как вы отнесетесь к рассуждению человека, который скажет: «Да, мне повезло. Я лечусь в хорошей больнице, а где-то люди
Страница 71 из 181 — Но есть две вещи, на которые в диспутах я реагирую довольно резко. Первое — я сразу осаживаю, когда они начинают переска
Страница 72 из 181 — — Наверное, не только в этом смысл расхождения Церкви и Толстого? — Разумеется. Основная идея Толстого в том, что Бог —
Страница 73 из 181 — Вроде бы комплимент. Но на самом деле такое признание означает только одно — мы еще раз хороним Христа, мы погребаем Его
Страница 74 из 181 — Кроме того, Ватикан (не знаю, в какой мере сознательно или бессознательно) не замечает, что с точки зрения не только бог
Страница 75 из 181 — Например, сегодняшние буддисты или индуисты принимают Христа, но это никак не влияет на их религиозную жизнь. Для них Хр
Страница 76 из 181 — Но католический взгляд на Россию не таков. Я все же надеюсь, что нынешний конфликт недолговечен — до появления следующег
Страница 77 из 181 — Однажды во Львове была такая история. Меня пригласили в униатскую академию. Я вел себя с ними вежливо, сектантами и ерет
Страница 78 из 181 — — Вы знаете, я бы хорошо относился к катакомбной церкви в 20–30 гг. XX века. То, что сейчас называется катакомбной церко
Страница 79 из 181 — Но если однажды в Минске (Тбилиси, Киеве, Кишиневе…) появится правительство, которое именно так будет осознавать цель св
Страница 80 из 181 — Его холуи заслуживают, а сам он нет. Но все холуи заслуживают наказания. Отец Андрей очень дельно высказался о евразийст
Страница 81 из 181 — В целом же античность пошла очень странным путем. Казалось бы, та культура, которая провозглашает своим идеалом мужество
Страница 82 из 181 — Поддержка избирателей-гомосексуалистов была хотя и не решающим, но существенным фактором, склонившим чашу весов в пользу
Страница 83 из 181 — Театр — это не Церковь. Но именно потому, что мы разные, мы можем быть в диалоге и сотрудничестве. Церковь не протестует
Страница 84 из 181 — — Отец Андрей, с нашумевшим «Последним искушением Христа» всё понятно: Патриарх выступил по телевидению и призвал паству
Страница 85 из 181 — — Этот критерий верен для сообщества исихастов. Но между этим сообществом и сообществом людей нет полного тождества. Как
Страница 86 из 181 — В.Легойда: Я с интересом прочел подборку прессы на сайте фильма Брат, где было любопытное замечание по поводу героя. Там
Страница 87 из 181 — Вторая проблема: в отличие от предыдущих «героев нашего времени» у Данилы нет внутреннего конфликта. Согласно русской тр
Страница 88 из 181 — Сегодня же именно эти «духовные романы» (дополненные уже прямыми «интервью» с бесами) заполонили церковные лотки. И это
Страница 89 из 181 — Как только Львовские братчики, исполняя поручение патриарха Иоакима, взялись заводить порядки среди местного духовенства
Страница 90 из 181 — Упомянутый Титов подошел поближе к тирану, который велит ему наклонить голову вниз, схватив ножик, который носил, взял н
Страница 91 из 181 — И если и впрямь мироточит его фотография или «икона», то меня это нимало не впечатляет. Мироточили даже языческие статуи
Страница 92 из 181 — Мы бессильны перед этим страшным миражом потому, что мы не любим Христа. Люди не умеют жить ради Христа и, видя эту свою
Страница 93 из 181 — У Отцов надо учиться жизни во Христе. И тогда этот духовный опыт, который был у Отцов, будет и в тебе и подскажет тебе,
Страница 94 из 181 — Впрочем, вот подробнее это ее интервью: «— Вы считаете, что в России еще что-то можно спасти? — Физическая смерть должна
Страница 95 из 181 — — А вот сейчас возникает другой полюс — когда в некоторых книгах царя Николая называют искупителем России. Какова позици
Страница 96 из 181 — Наконец, на интернет-сайте телеканала ТВС по адресу http://www.tvs.tv/news/article.asp?id=220 можно увидеть фотографию П
Страница 97 из 181 — В правление римского папы Юлия (337–352 гг.) впервые празднуется Рождество — 25 декабря. На Восток этот праздник приходи
Страница 98 из 181 — В итоге ситуация получилась очень даже похожей на историю культа св. Валентина на Западе: и там и там в основе культа ле
Страница 99 из 181 — Кроме того, на Литургии нам дают Дары. Мы их принимаем. Вообще спасение христианин не зарабатывает, а просто приемлет. П
Страница 100 из 181 — Замечу, что ИНН этого монастыря — 2353013199. Значит, «страдания» этих сестер были лишь в том, что они хамили туристкам,
Страница 101 из 181 — Кстати, с этой Кассией произошел замечательный случай. В 830 году византийский император Феофил выбирал себе невесту. 11
Страница 102 из 181 — Так вот — если бы Олеся Николаева, Ирина Силуянова, Татьяна Горичева и Пиама Гайденко вскрикивали на «иных языках», если
Страница 103 из 181 — Именно этот грех, грех переломанных межчеловеческих отношений, и врачует Бог… Тут опять же важно заметить: Бог не наказы
Страница 104 из 181 — Церковь очень хорошо понимала этот религиозный подтекст святочных или масленичных праздников. Скоморошество было альтерн
Страница 105 из 181 — И еще нам очень важно помнить золотую формулу христианской этики: не я терплю — меня терпят. Все мы в церкви только еле
Страница 106 из 181 — Но опять церковная позиция очевидно меняется — без официальных постановлений и громких дискуссий, «само собой». В епархи
Страница 107 из 181 — Упомянутое выше определение Священного Синода также говорит об уважении Церкви «к такому браку, в котором лишь одна из с
Страница 108 из 181 — А те, кого родители не воспитывали, хотят получить воспитание и выучиться тому, чего не знали отцы их. И почему это дети
Страница 109 из 181 — В этом и кроется главная трудность религиозной проповеди в отличие от обычного обучения. Здесь есть некоторая принципиал
Страница 110 из 181 — — Давайте, в таком случае, поговорим о нетехнологических тайнах души… — Давайте. И чтобы не говорить сразу о том, что ни
Страница 111 из 181 — — Отец Андрей, в школьных и студенческих сочинениях на тему «Нравственна ли свободная любовь?» сразу бросается в глаза,
Страница 112 из 181 — — Что же в итоге получается, что в мире все так мрачно: и грех с пороком естественны, и о нравственности не имеем верног
Страница 113 из 181 — Св. Иоанн Постник снижает епитимьи (почему — он говорит в своем 3-м правиле) за блудные грехи с 15 до 3 трех лет — приче
Страница 114 из 181 — — Первый смысл миссионерства — это нарушить покой человека. Бросить камень в трясину, чтобы ряска хоть чуть-чуть разошла
Страница 115 из 181 — Очень важно научиться радоваться малым победам, потому что немало молодых миссионеров ломаются именно на этом: начинают
Страница 116 из 181 — — Обратить-то нетрудно. Трудно его там удержать. Дело в том, что молодой человек должен что-то делать, он не может прост
Страница 117 из 181 — Те, кто в сектах, — это, наверное, лучшие люди России. Своим уходом в секту они доказали свое неравнодушие. Это не телеп
Страница 118 из 181 — Ну, почему святым мы подражаем только одним путём? Ведь пост — не единственный подвиг, которым отличились Святые былых в
Страница 119 из 181 — — На всецерковном Третьем миссионерском съезде в ноябре 2002 года в итоговом документе прозвучал просто «крик души» — чт
Страница 120 из 181 — И потом, независимо от «Гарри Поттера», Вы можете себе представить шестилетних малышей, которые отказались бы попробоват
Страница 121 из 181 — Вдобавок, адресована эта книга тем, уже позврослевшим детям, которые народных сказок читать уже не будут. Народные сказк
Страница 122 из 181 — Впрочем, одно слово о Грэме Грине. В 70-х годах XX века в Италии было модно вести диалог между коммунистами и католиками
Страница 123 из 181 — Так что уж позвольте мне подвести их к церковному порогу теми средствами, что доступны мне… А затем уж мои критики смогу
Страница 124 из 181 — — Церковь ничего не выбирала, во-первых, потому что в основной своей массе эти псевдо-Евангелия появились уже после того
Страница 125 из 181 — Время отца Александра Меня ушло, это — 70-е гг., когда нужно было преодолевать всеобщий скепсис интеллигенции, показать,
Страница 126 из 181 — Но те бабушки, что сегодня стоят в наших храмах — они ли их отстояли? Где они были 20 лет назад? Сегодня число открытых
Страница 127 из 181 — — Ну зачем же сразу — и обо всех? Кроме того, если у человека банка пива в руке или сигарета в зубах, или диск с рок-муз
Страница 128 из 181 — — И что Вы ответили? — Ну, каков вопрос, таков и ответ. Я сказал, что самым интересным мне было бы услышать вопрос в так
Страница 129 из 181 — Буду рад, если у вас дойдут руки и до моих книг. — Если не брать в расчет Священное Писание, то какова, по вашему мнению
Страница 130 из 181 — Знаете, в аптеке есть лекарства, которые лично мне не нужны. Но если это лекарство способно помочь хотя бы одному челове
Страница 131 из 181 — А тогда я понял: или я всю жизнь буду всего лишь носителем своего отчества и всю жизнь буду таскать домой «приветы отцу»
Страница 132 из 181 — Спустя годы я услышал точную формулу этой своей мотивации со стороны. Я уже был в аспирантуре. И вот наш сектор «совреме
Страница 133 из 181 — Таких открытий, надо сказать, мне потом предстояло немало. Люди, о вере которых и подозревать было невозможно, оказывали
Страница 134 из 181 — В годы, предшествующие поступлению в семинарию, каждый раз прошение из ектении «И весь живот наш Христу Богу предадим» я
Страница 135 из 181 — Поначалу я не мог отличить чтение Евангелия от проповеди. Пробовал расспросить прихожан — когда будет проповедь и кто ее
Страница 136 из 181 — — И часто вы встречались? — Иногда удавалось избежать встреч на несколько месяцев. Но в конце концов я стал ощущать очен
Страница 137 из 181 — Православная Вселенская Церковь одна. По канонам человек может принимать рукоположение в любом городе у канонического пр
Страница 138 из 181 — «10 июня было уже очевидно, что отречение (от имени Петра — д. А. К.) практически неминуемо. И хотя накануне с призывами
Страница 139 из 181 — Это означает, что у меня больше права на ошибку. Больше свободы в выборе тех или иных образов, аргументов, стиле поведен
Страница 140 из 181 — А затем журналисты какой-то каверзный вопрос зададут, а он ответит неудачно (или и в самом деле так ответит, или же журн
Страница 141 из 181 — Вновь говорю: у меня не было решения — «стану ездить с проповедями!». В Церкви есть такая поговорка: «За выбирачку — пол
Страница 142 из 181 — И потом наш храм — не идеологический, без претензий, Батюшки не одержимы идеями авторского истолкования православия. У н
Страница 143 из 181 — — Нормально ли для церковного проповедника прибегать к рекламе в средствах массовой информации? — Оповещать через СМИ —
Страница 144 из 181 — Разве использование таких методов не является насилием над личностью? Другой пример. Задаются заранее подготовленные воп
Страница 145 из 181 — — Скажите, по Вашему личному опыту, кому подобные встречи важнее: церкви или людям? — Они необходимы всем. Церкви — для
Страница 146 из 181 — Так вот, чтобы не разочаровываться, не надо очаровываться. Нужно трезвение, нужно понимать, что сила Божия в немощи чело
Страница 147 из 181 — На словах мы все говорим «надо избегать осуждения», но при этом в реальной церковной жизни мощнейший настрой именно на п
Страница 148 из 181 — «Если кто скажет, чтобы я проклял Нестория и подобных ему еретиков, проклясть ли мне их или нет? — Что Несторий и бывшие
Страница 149 из 181 — — В Ваших книжках, лекциях, беседах заметно влияние Льюиса, Честертона. Каково Ваше отношение к ним? — Льюис и Честертон
Страница 150 из 181 — Но сразу после него Шевчук позвал в комнатку, где должно было состояться чествование его дня рождения, и там прошло еще
Страница 151 из 181 — Все же это священник видит ряд препятствий для православной проповеди на рок-концерте. Первое из них — «сама по себе сит
Страница 152 из 181 — …Вот набрал я тут всяких аргументов для защиты проповеди Православия на языке молодежной культуры. А в Крещенский Сочель
Страница 153 из 181 — — Я заметил, что, многие люди, когда приходят в Церковь, проходят некий период обращения, неофитства, и у предпринимател
Страница 154 из 181 — Кроме того, ведь здесь изначально выигрышная позиция для миссионера. Конечно, обращаться к аудитории, разгоряченной рок-
Страница 155 из 181 — — Тенденция православного человека в наши дни такова, что, объединяя под словом «рок» все современные музыкальные течени
Страница 156 из 181 — И, наверное, имеет право на существование язык обращения к людям через эстрадную музыку. Тем более, что для тех людей, к
Страница 157 из 181 — Интервью превращаются в расстрелы: каждый вопрос — как выстрел или плевок: «Почему новый клип был снят на флоте? Это мод
Страница 158 из 181 — Вот сразу видно, что Людмила Ильюнина не была на том концерте, который так возмущенно описывает. Дело в том, что алисома
Страница 159 из 181 — Как видим, у нас готовы на весьма растяжимую «икономию», на многие и многие уступки и компромиссы, только когда речь иде
Страница 160 из 181 — Священники и рок-музыканты обратились к молодежи. Концерт «Рок к Небу» сопровождался проповедью Артем Погосов. Московски
Страница 161 из 181 — Нам не хотелось бы, чтобы эту дурь считали родовым признаком всего православного мира. Но тогда и мы сами должны оградит
Страница 162 из 181 — Кроме того, у меня не было оснований считать, что зал придет в восторг от моего появления на сцене. 14 тысяч человек соб
Страница 163 из 181 — Что ж, похоже, что уже вскоре вопрос об отношении церкви и рок-музыки придется ставить уже иначе: как избежать профанаци
Страница 164 из 181 — Единственное, что я вынесла позитивного из их выступления — то, что третья песня (про одиночество, кораблики и т. п.) мо
Страница 165 из 181 — Ответ на эту статью из зала: «Григорианский хорал я по серости своей не опознала. Изображения проецировались — отнюдь не
Страница 166 из 181 — Надеемся на «продолжение». Концерт в целом удался. Так или иначе, но слышала отзыв, что выходили из зала действительно д
Страница 167 из 181 — 24 Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I–VIII в.). Вып. 1. Спб., 1910, с.
Страница 168 из 181 — 68 Социокультурные факторы развития науки (по материалам историко-научных исследований). Сборник обзоров. М., ИНИОН, 198
Страница 169 из 181 — Когда же толпа хотела овладеть башнею и врывалась в ворота двора и уже приказано было принести огня, чтобы зажечь ворота
Страница 170 из 181 — Единственная молитва в это эпопее — это обращение Валаров (ангелов) к Единому за помощью при падении Нуминора в «Сильмар
Страница 171 из 181 — 148 Древний Патерик. М., 1899, с. 84. 149 Н. О. Лосский. Воспоминания. Жизнь и философский путь // Вопросы философии 199
Страница 172 из 181 — Кураев совершенно не понимали одной простой вещи: именно китайский тип религиозности (именно религиозности), представлен
Страница 173 из 181 — см. Быков Д. Лесное чудо или чудо лесное. Михаил Щетинин — сектант или новатор? // Огонек», № 8, март 2000 г. Подробнее:
Страница 174 из 181 — 216 Некий иеромонах Корнилий в книжке «Тайное становится явныс» (издана в Москве и якобы по благословению епископа Задон
Страница 175 из 181 — 247 См. Бугаевский А. В., архим. Владимир (Зорин). Святитель Николай архиепископ Мирликийский Великий Чудотворец. Его жи
Страница 176 из 181 — 279 См. Монахиня Игнатия. Церковно-песнотворческие труды инокини Кассии // Богословские труды. Сб. 24. М., 1983. 280 О п
Страница 177 из 181 — 299 Цит. по: Еврейская Энциклопедия. Т.8. Спб., 1908, с. 176. 300 преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. М., 1
Страница 178 из 181 — 308 А жаль. Потому что в феврале 2002 года газета «Труд» присвоила мне звание «Герой Труда», а в соответствующем удостов
Страница 179 из 181 — — Что же побудило Вас к такому поступку? — спросил у него господин Л. — Все очень просто, — ответил господин Х, — Просто
Страница 180 из 181 — 376 — А чем сейчас занимается ваш друг Иван Охлобыстин? — Он православный священник и занят только делами церкви. Он пиш
Страница 181 из 181 — И попадает он там, скажем, по дороге домой, в ситуацию, когда вокруг него будут омраченные и раздраженные люди. Сможет л

Претензии к содержанию