Орозий Павел

172 Речь идет о Клеопатре, на которой женился Филипп II, оставив Олимпиаду, обвиненную в неверности. Не последнюю роль в устранении Клеопатры сыграла сама Олимпиада. Она заставила Клеопатру повеситься (Paus. VIII.7.7; Plut. Alex. 10; Jus. Epit. IX.7.12).

173 Мы вслед за М.-П. Арно-Линде (Arnaud-Lindet M.-P. [Orose].T.1. Р.169) переводим noverca fratresque eius как "мачеха и ее братья", поскольку в начале § 8 Орозий использует возвратное местоимение: in suos crudelitas, каковое следовало бы ожидать и в данном случае, если бы речь шла о сводных братьях Александра. Правда, подобное прочтение не позволяет определить, о чем конкретно идет речь, поскольку ни один из источников не называет имен братьев Клеопатры, зато Юстин сообщает об убийстве Александром своего сводного брата: в начале своего правления Александр избавился от Карана, сына Филиппа и Меды (Jus. Epit. XI.2.3).

174 Расправа с Филотой и Парменионом произошла намного позже, чем упомянутые перед этим казни. В 330 г. до н. э. сложился заговор старой македонской знати в лице полководца Пармениона и его сына Филоты, в основе чего, как часто указывают источники, лежало недовольство ориенталистской политикой Александра. Над заговорщиками, возглавляемыми Димном, состоялся суд армии, проведенный по македонскому обычаю. Солдатская сходка приговорила обвиняемых к смерти; по македонскому обычаю, воины побили заговорщиков, в том числе и Филоту, камнями и забросали дротиками. После этого был убит и Парменион. См.: Arr. Anab. III.26; Curt. VI.7. Diod. Bibl. XVII.79-80; Plut. Alex. 48.

175 Аттал — дядя (по версии Диодора, племянник, Diod. Bibl. XVII.2.3) Клеопатры, второй жены Филиппа II. По приказу Александра, он, находившийся в Малой Азии, был убит еще до Восточного похода (Diod. Bibl. XVII.5.2; Curt. VIII.7.5).

176 Эврилох — брат Эпимена, одного из участников так называемого "заговора пажей". Информацию о жестокости Александра в отношении родственников и приближенных Орозий, как уже говорилось, берет у Юстина. Все прочие дошедшие до нас источники, повествующие об Александре, ничего не сообщают о горькой участи Эврилоха; Эврилох вместе с братом раскрыли Александру заговор, за что Эврилох получил награду, а Эпимен был помилован (Curt. VIII.6.20-26).

177 Павсаний — молодой македонянин, убивший Филиппа II (см.: Hist. III.14.7 и прим. к этому отрывку), был казнен (Diod. Bibl. XVI.94).

178 История, связанная с убийством Клита, произошла летом 328 г. до н. э. Об убийстве Клита см.: Curt. VIII. 1.27-52; Plut. Alex. 51; Arr. Anab. IV.8-9; Jus. Epit. XII.6.3-9. См. также: Ковалев С.И. Александр и Клит // ВДИ 1949, № 3. С. 69-73.

179 Хорасмы (точнее, хорасмии) — народ, живший частью в районе дельты совр. Амударьи у Аральского моря, частью — к югу от совр. Хивинского оазиса. Этот народ упоминается Геродотом наряду с парфянами, согдийцами и ариями (Herod. Hist. III.93). О покорении хорасмов см.: Jus. Epit. XII.6.17; Arr. Anab. IV. 15.4.

180 Дахи — см. Hist. 1.2.43 и прим. к этому отрывку.

181 Каллисфен — был казнен в связи с так называемым "заговором пажей". См.: Curt. VIII.6.2-8; 8.21; Plut. Alex. 53-55; Arr. Anab. IV.12.7-14.4. Плутарх и Арриан приводят две версии смерти Каллисфена. По одной, он был повешен, по другой, умер в заточении от болезни.

182 Согласно Плутарху, Каллисфен был не только учеником Аристотеля, но и его родственником — сыном его двоюродной сестры Геро (Plut. Alex. 55).

183 Индийский поход Александра начался весной 327 г. до н. э. См.: Arr. Anab. IV.22.3ff; Diod. Bibl. XVII.84ff; Plut. Alex. 57; Curt. VIII.9ff; Jus. Epit. XII.7.4ff.

184 Huca — город, основанный, согласно легенде, Дионисом во время покорения индов (Arr. Anab. V.I.1-6; Diod. Bibl. 1.13.5, Диодор считает основателем города египетского Диониса — Осириса), был расположен между реками Кабул и Инд.

185 Дедаловы горы (Daedali montes) — информацию о походе к Дедаловым горам Орозием взята у Юстина (Jus. Epit. XII.7.9). Курций Руф сообщает о приходе Александра в страну Дедалу (Curt. VIII. 10.19).

186 Клеофила — согласно Курцию Руфу, царица ассакенов, мать царя Асскана (Cyrt. VIII. 10.22). Покорение Клеофилы связано с захватом столицы ассакенов, Массаги, во время которого Александр был ранен в бедро (Curt. VIII. 10.22-33). Сдавшейся царице впоследствии было возвращено царство.

187 Речь идет о горном хребте Аорне, на правом берегу Инда, к северу от впадения Кабула. Об осаде этой скалы см.: Аrr. Апаb. IV.28-30; Diod. Bibl. XVII.85; Curt. VIII.11; Plut. Alex. 58.

188 Пор — царь, обладавший территориями между Гидаспом и Акесином (совр. р. Чинаб) — приблизительно территория совр. Пенджаба, куда Александр вторгся после захвата Таксилы.

189 Речь идет о битве при Гидаспе, произошедшей в мае или июне 326 г. до н. э. Сообщение о поединке Александра и Пора взято Орозием из Эпитомы Юстина (Jus. Epit. XII.8.3-4). Другие источники не приводят этой подробности. Ср.: Arr. Anab. V.16-19; Diod. Bibl. XVII.87ff; Curt. VIII.13-14; Plut. Alex. 60.

190 Об основании этих городов на берегу Гидаспа см.: Jus. Epit. XII.8.8; Arr. Anab. V.19.4; Diod. Bibl. XVII.89.6; Plut. Alex. 61; Strab. Geogr. XV.1.29.

191 Адресты, каттены, пресиды, гангариды — индийские народы, по большей части бенгалы; их упоминает Юстин (Jus. Epit. XII.8.9) среди племен, завоеванных Александром; при этом Юстин чрезвычайно искажает их названия, что усложняет их точную идентификацию. По-видимому, адресты являются адраистами Диодора (Diod. Bibl. XVII.91.2), каттены не кто иные, как кафеи, о поражении которых рассказывают Арриан и Диодор (Arr. A nab. V.22.1-4; Diod. Bibl. XVII.91.2-4); пресиды и гангариды являются прасиями и гангаридами Курция Руфа (Curt. IX.2.3).

192 Кофиды — испорченное от "софиты" (Sophites). Наименование народа восходит, вероятнее всего, к имени индийского правителя Софита (Curt. IX.1.24).

193 Количество войск, выступивших против Александра, называет Юстин (Jus. Epit. XII.8.10).

194 Агесин (точнее, Акесин) — приток Инда, в который впадает Гидасп; совр. Чекаб. Александр осенью 326 г. до н. э. отправился к Океану по воде: Акесин — Гидасп — Инд (Diod. Bibl. XVII.95-97).

195 Гесоны и сибы — эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit. XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl. XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.

196 Мандры — народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Апаb. VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl. XVII.98.1).

197 Субагры — другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab. VI.4.3; Diod. Bibl. XVII.98.1).

198 Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit. XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах варварских пехотинцах, десяти тысячах всадников и девятиста колесницах (Curt. IX.4.15). Диодор говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах всадников и семистах колесницах (Diod. Bibl. XVII.98.1).

199 О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab. VI.9-11; Diod. Bibl. XVII.98-99; Plut. Alex. 63.

200 Амбира (Ambira) — царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Cum venisset ad urbem Ambi regis (Jus. Epit. XII.10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab. VI.16.3; Diod. Bibl. XVII.102.6-7).

201 Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl. XVII.103).

202 Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.

203 Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit. XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab. VII.15.4-6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет "глобальное" бедствие, привнесенное в мир Александром, "ничтожному" на этом фоне вторжению готов.