Страница 130 из 140
735
Homer. Odyssey. VI. 197.
736
Krappe Α.Η. La Genese… P. 122.
737
Ср.: Ibid. P. 103.
Значение приводимых здесь слов, включая древневерхненемецкое wurt (славянское время) и т.п. значительно шире тех символических связей, которые Элиаде специально соотносит с Луной: их семантика связана с вращением и представлениями о круге вообще как о процессе разворачивания пространства во времени (ср.: Топорова Т.В.Семантическая структура древнегерманской модели мира. М., 1994. С. 22 и сл.). — Прим. В.П.
738
Eliade M. Mitui reintegrarii. Bucharest, 1942. P. 33.
739
Ср.: Picard. Ephese et Claros. P., 1922. P. 497.
740
Ср.: Przyluski J. From the Great Goddess to Kala // IHQ. 1938. P. 67 и сл.
741
Ср.: Eliade M. La Concezione della liberta nel pensiero indiano // ASA. 1938. P. 345–354.
742
Hentze С. Objets Rituels… P. 55.
743
Hentze С. Fruhehinesische Bronzen. Antwerpen, 1938. S. 59.
744
Ibid. S. 6б, 67.
745
Лунарная символика столь же популярна в мировой культуре, сколь и солярная (ср. главу 3), и также претендовала в некоторых построениях на универсальность. Как явствует из предшествующего изложения, Луна сама была элементом символической структуры, включающей такие важные «стихии» Космоса, как вода, земля, категории времени и пространства и т.д. В конкретных мифологических текстах — в том числе в приводимых Элиаде ацтекских, индийских, греческих — Луна постоянно упоминается вместе с Солнцем: в традиционных символических классификациях эти планеты оказываются той парой, которая естественно соотносится с днем и ночью, светом и тьмой, жаром и сухостью, холодом и влагой, а также жизнью и смертью, мужским и женским началами и т.д. Таким образом, уже эта элементарная и архаичная система бинарных противопоставлений давала человечеству возможность преодолеть «лунный способ существования». — Прим. В.П.
746
Bhavisyottarapurana. 31, 14.
747
Satapatha-Brahmana. VI, 8, 2, 2; ХII, 5, 2, 14.
748
Ibid. III, 6, 1,7.
749
Ibid. IV, 4, 3,15, и т.д.
750
Ibid. I, 9, 3, 7; XI, 5, 4, 5.
751
RV. I, 23, 19 и сл.; X, 19, 1 и сл.; и т.д.
752
AV. II, 3, 6.
753
Ibid. VI, 91, 3.
754
См. послесловие Н.А.Куна к книге: Hentze С. Mythes et symboles lunaires. P. 244.
755
Hentze С. Mythes… P. 248.
756
Cp. репродукции «Sahagun», «Codex Nuttal» и т.д. в кн.: Wiener L. Mayan and Mexican Origins. Сambridge, 1926. P. 49 и сл., 84 и сл.
757
Malinowski В. The sexual life of savages in North Western Melanesia. L., 1935. P. 155.
758
Russell. The Pima Indians // Annual Report of the Bureau of Ethnology. Washington, 1908. Vol. 26. P. 239.
759
См. ссылки в кн.: Coomaraswamy A. Yaksas. Washington, 1928. Vol. 2. P. 24.
760
Coomaraswamy A. Yaksas… P. 13.
761
Taittiriya-Brahmana. I, 1, 3, 5; Satapatha-Br. XTV, I, 2, 11; ср.: Ramayana, Ayodhya-Khnda, CX, 4; Mahabharata. Vana-Prana, CXIII, 28–62, CCIXXII, 49–55; Bhagavata Purana, III, 13; и т.д.
762
I, 1–5.
763
I, 1–89.
764
Vol 1. P. III и сл.
765
Nyberg В. Kind und Erde. Helsinky, 1931. S. 13 и сл.
766
Holmberg-Harva U. Die Wassergottheiten der finnisch-ugrischen Völker. S. 120, 126, 138 и т.д.
767
Nyberg В. Kind… S. 59.
768
Germania. 12.
769
Dietrich. Mutter Erde. 3 ed. S. 19, 126.
770
McKenzie D. Infancy of Medicine. L., 1927. P. 240.
771
1, 3.
772
22, 1, 2.
773
Ср: Иезек. 47.
774
McKenzie D. Infancy of Medicine. L., 1927. P. 238 и сл.
775
Sébillot Ρ Le folklore de France. P., 1905. Vol. 2. P. 256–291.
776
Ibid. P. 327–387.
777
Ibid. P. 230 и сл.
778
Ibid P. 460–466.
779
Rönnow K. Trita Aptya, eine vedisene Gottheit. Uppsala, 1927. S. 36, 37.
780
Manninen J. Die dämonistìschen Krankheiten in finnischen Volksaberglauben. Helsinki, 1922. S. 81 и сл.
781
Иезек. 36, 25.
782
Зах. 13, 1.
783
Ясна. 65.
784
Энеида. II. 717–720.
785
Eepunud. Алкеста. 96–104.
786
Vitruvius. De Architect 8; Saintyves P. Corpus du folklore des eaux en France et dans les colomes francaises. P., 1934. P. 115.
787
Юстин Апология. I. 57, 1.
788
Энеида. IV. 634–640; Macrobius. Sat. III. 1 и т.д.
789
Ср.: Graillot. Le Culte de Cybele. Athenes, 1912. P. 286, 251, n. 4, и т.д.
790
Одиссея. VIII. 363–366.
791
II, 10, 4.
792
Hymn. V. 1–17,43–54.
793
Picard. Ephèse et Claros. P., 1922. P. 318.
794
Hertha; см.: Tacite. Germania 40.
795
См.; Saintyves P. Corpus. P. 212 и сл„ 215 и сл.
796
Лук. 3, 3.
797
Лук. 3, 16.
798
Рим. 6, 3.
799
Рим. 6, 4–5.
800
Tertullian. De Baptismo, 3–5. Цит. по русскому переводу в кн.: Тертуллиан К.С.Ф. Избр. соч. М., 1994. С. 94–96.
801
Св. Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Иоанна. 25, 2.
802
Это представление удержалось также и в философском умозрении. «Душам смерть — воды рожденье», — говорил Гераклит (фр. 66). Вот почему «сухая душа — мудрейшая и наилучшая» (фр. 68). Боязнь, что влага «растворит» души, покинувшие свои тела, вызовет их рост и вновь включит в круговорот низших форм жизни, была распространена в греческой сотериологии. В одном из орфических фрагментов (Климент Александрийский. Строматы. VI, 2, 17, 1; Kern. 236) говорится, что «вода — смерть душе», а Порфирий (De Antro Nymphorum. 10–11) объясняет склонность душ умерших к влаге их стремлением к реинкарнации. Позднейшее умозрение стало не так высоко ценить рождающую силу вод, поскольку стало видеть лучшую посмертную участь не в повторном включении в космический круговорот, но в уходе из мира органических форм в эмпиреи, небесные области. Вот почему столь фундаментальное значение стало придаваться солнечным атрибутам, сухости.
803
Лук. 16,24.
804
См. в кн.: Gernet. Génie grec, 262; Schuhl. La formation de la pensee grecque. 119, n. 2, 210, n. 2.
805
См. в кн.: Parrot A. Le refrigerium dans l’au-delá. P., 1937; Eliade M. Zalmoxis. 1938. Vol. 1. P. 203 и сл.
806
Eliade M. Insula lui Euthanasius. P. 95; Zalmoxis. I. P. 205.
807
Parrot A. Le refrigerium… P. 103, n. 3; Zalmoxis. I. P. 200, там же дальнейшие библиографические указания.
808
Catech. XIX, 8.
809
См.: Saintyves P. Corpus… P. 163 и сл.
810
Vaillat С. Le Culte des sources dans la Gaule antique. P. 97–98.
811
Ibid. P. 99.
812
Pettazzoni R. La religione primitiva in Sardegna. Piacenza, 1912. P. 102.
813
Ibid. P. 102–103.
814
Ibid. P. 102–103.
815
См.: Satntyves P. Corpus… P. 189–195.
816
Pettazzoni R. La religione… P. 29 и сл., P. 58.
817
В Лузитании во времена Древнего Рима еще поклонялись автохтонному Богу по имени Тонгенабиагус, который был, по-видимому, Богом «того водного потока, которым клянутся» (Vasconcellos L. de. Relieiyes de Lusitania. Vol. II. Lisbon, 1905. P. 239 и сл.).
818
Pettazzoni R. La religione… P. 101 и сл.
819
Ibid. P. 101.
820
Павсаний. I. 34, 4.
821
Ямвлих. De Myst III. 11.
822
Тацит. Анналы. П. 54; об оракуле в Кларосе см. в кн.: Picard. Ephèse et Claros. P. 112 и сл.
823
Тексты, приводимые в кн.: Jeremías Α. Handbuch der altorientalischer Geisteskultur. В., 1929. S. 39, 40.
824
VIII. 38. 3, 4.
825
См. ссылки и библиографию в кн.: Nilsson M.P. Geschichte der griechischen Religion. Münich, 1941. Vol. 1. S. 220, n. 3.
826
См.: Saintyves P. Corpus… P. 160.
827
Труды и дни. С. 737 и сл.
828
См.: Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985. С. 280 и сл.
829
Илиада. XXI. 124 и сл.
830
См. в кн.: Nilsson M.P. Geschichte… Vol. 1. S. 221, n. 10.
831
Ibid. S. 222.
832
Nilsson M.P. Geschichte… Vol. 1. S. 227 и сл.
833
Теогония. 364.
834
См., напр., у Еврипида в «Елене» (624 и сл.).
835
CIG, 6291. См. в кн.: Jeanmaire. Couroi et Couretes. P. 295.
836
Цит. в работе: Caillois R. Les démons de midi // Rev. Hist. Rei. 1937. Vol. 116 №1. P. 77.
837
Nilsson M.P. Geschichte… Vol. 1. S. 416.
838
См.: Dumézil J. Le festin d’immortalite.
839
По сообщению А.Брауна, приведенному в кн.: Krappe А.Н. La genese des mythes. P., 1938. P. 209.
840
Китайцы никогда не проводили отчетливой границы между обычными змеями и мифическими существами. См.: Granet M. Danses et gendes de la Chine ancienne. P., 1926. Vol. II. P. 554.
841
См.: Granet M. La pensee chinoise. P. 135.
842
Granet M. Danses… Vol. I. P. 353–356.
843
Ibid. P. 361; о китайских ритуалах вызывания дождя с помощью изображений дракона см. также в кн.: Frazer J. The Magic Art and the Evolution of Kings. L., 1936.
844
См.: Granet M. Danses… Vol. I. P. 344–350; Vol. II P. 555; Kalgren B. Some fecundity symbols in ancient China // BMAS. P. 37 и т.д.
845
Granet M. Danses… Vol. II P. 510.
846
Kalgren В. Some fecundity… P. 37.
847
Chavannes. Les mémoires historiques de Sse-Ma-Tsien. P., 1897. Vol. I. P. 3.
848
Ibid. Vol. II. P. 325.
849
Granet M. Chinese Civilization. L., 1930. P. 181–182.
850
Ibid. P. 181–182.
851
Chavannes. Vol. Ш, pt II. P. 488–489.