Страница 239 из 246
14
ScheUing. Philos. d. Kunst. S. Ww. I 5, § 39.
15
Ibid., 1 5, 429—430.
16
Ibid., § 65.
17
Ibid., § 66.
18
Ibid., § 67.
19
Ibid., 471—472.
20
Учение Гегеля о трех типах художественной формы и сопоставление его с учением Шеллинга более подробно затронуто в моей книге «Диалектика художественной формы», прим. 61 и 57.
21
Hegel. Vorles. ub. Asthet. S. Ww. X I, 99.
22
Ibid., 107—108.
23
Ibid., 108—109.
24
Ницше Фр. Рождение трагедии из духа музыки, пер. под ред. Ф. Зелинского. Поли. собр. соч., изд. Московск. Книгоизд. 1912. I 40—41.
25
Там же, I 41—42.
26
Там же, 41—42.
27
Там же, 48.
28
Там же, 55.
29
Там же, 72—74.
30
Там же, 50.
31
Phil. d. Kunst.. 465.
32
Эту цитату приводит В. Иванов в «Дионисе и праднониспистве». Баку, 1923, 157, к которой я подобрал из Прокла еще ряд весьма интересных текстов в «Античном космосе», 267, ср. 230, как, напр., учение в Procl. in Tim. II 197 Diehl о двойном деле демиурга, который разрешает душу на части дионисийски (Διονυσιακώς), воссоединяет же их в гармонию — аполлонийски (Άπολλωνιακώς).
33
Подобную сравнительную характеристику «романтизма» и «классицизма» я дал в «Диал. художеств, формы», стр. 204—211.
34
Шпенглер и Закат Европы. Сб. статей Н. А. Бердяева, Я. М. Бук–шпана, Ф. А. Степуна и С. Л. Франка. М., 1922.
35
Шпенглер О. Закат Европы. Том I. Образ и действительность. Пер. Η. Ф. Гарелина. М. — Петр., 1923, 116 <Здесь и далее ссылки на Шпенг–лера приведены нами в соответствие с указанным изданием, поскольку фигурирующие в первом издании «Очерков» страницы ему, несмотря на текстуальное тождество, не соот–ветствуют (как, впрочем, и доступ–ным нам немецким текстам). Между тем иных изданий данного перевода Шпенглера на русский язык, насколько нам известно, не существует. Поэтому для удобства читателя было сочтено необходимым указать страницы именно этого единственного известного нам издания.>
36
Тело… имя тела (греч.).
37
Там же, 194—195.
38
Там же, 139—140.
39
Там же, 68.
40
Там же, 65.
41
Там же, 67.
42
Там же, 71.
43
беспредельное (греч.).
44
начало (греч.).
45
Там же, 73—74.
46
Там же, 75—76.
47
Там же, 85.
48
Там же, 85—86.
49
Там же, 95.
50
и городе Рим (лат.).
51
Там же, 142.
52
Там же, 143.
53
Там же, 144—145.
54
судьба (греч.).
55
Там же, 143.
56
не–сущее (греч.).
57
Там же, 189—190.
58
Там же, 190.
59
Там же, 237.
60
Там же, 238.
61
не–сущее (греч.).
62
Там же, 240.
63
Там же, 270.
64
Там же, 271.
65
Там же, 271—272.
66
Там же, 272.
67
разумная, вожделеющая, яростная (греч.).
68
благоразумие… невозмутимость (греч.).
69
Там же, 315—316.
70
этос (греч.).
71
мифе (греч.).
72
лицо (греч.).
73
Там же, 329—332.
74
Там же, 334.
75
Там же, 335—336.
76
Там же, 409.
77
все течет (греч.).
78
Там же, 409—410.
79
тела… тело (греч.).
80
общественное животное (греч.).
81
Ошибка О. Шпенглера, воспроиз–веденная в русском переводе: речь здесь могла идти о проективной геометрии (projective Geometrie), а не о начертательной (Projectionstlehre). В более поздних немецких изданиях это предложение отсутствует.
82
Там же, 431—432.
83
Там же, 433.
84
Там же, 433—434.
85
Od. XII 39—54.
86
Od. XXIV 60—64.
87
рассудок… здравый смысл (φρ.).
88
запредельное сущности (греч.).
89
Формирование греческой религии посредством искусства (нем.).
90
Gruppe О. driechische Mythologie und Religiorisgeschichte. Munch., 1906, II. § 180—289.
91
II. V 379—380.
92
Od. VIII 268—366.
93
Ibid., 325—327.
94
Procl. in R. P. I 141 — 143 Кг.
95
11. 1 595—611.
96
Plat. R. P. III 388е — 389а.
97
II. XV 185—199.
98
Ibid., I 396—406.
99
II. XIV 53—54.
100
Ibid., VIII 360—363.
101
Od. XX 75.
102
Ibid., IV 237.
103
Ibid., IV 379.
104
Ibid., Χ 306.
105
Theog. 793—804.
106
II. V 353—354.
107
Od. XI 488—491.
108
Plot. Ill 2, 7; III 2, 15—18, и в особенности III 2, 15.
109
В первом изд.: Артемиды.
110
Бог из машины (лат.).
111
Philos. d. Kunst., 500.
112
Poet. с. 6 (конец).
113
Lcgg. II 6G9d—670а, пер. А. Н. Егунова («Поли. собр. твор. Плат.», изд. Academia, XIII 73—74).
114
R. P. III 398d.
115
Ibid., 400d.
116
произвольного (лат.).
117
Ibid., Ill 398d, ср. Legg. 665а, Phileb. 17cd.
118
Probl. XIX 49.
119
Напр.: Gcvaert. Hist, et theoric dc la musique de l'antiquitc. I 38.
120
Необычайную силу музыкальных восприятий у греков отмечает и новейший излагатель греческой музыки Th. Reinach, La musique grecque. Par., 1926, 158—160 (это вообще сейчас наилучший очерк греческой музыки — по сжатости и полноте сведений).
121
Conv. I87d.
122
в мелодиях струн и (лат.).
123
Tusc. disp. I 2, 4.
124
и не знает трех [вещей] Стеси• хора (греч.).
125
Plot. 1 6, 9.
126
Phaedr. 250b слл.
127
О диалектике потенции у Прокла см. «Античный космос», 274— 275 и 525—526. Художественно–пластическую подпочву аристотелевской «первой философии» вскрывает Н. Meyer, Natur und Kunst bei Aristo–telcs. Paderborn. 1919 (кратко изложено в «Античном космосе», 499— 500), и я в своем символически–мифологическом истолковании аристотелевской «чтойности» («Античный космос», 463—491).
128
Plut dc mus., с. 27.
129
Lcgg. II. 665а.
130
II. XV 4 10—4 12.
131
Ethic. Nicom. VI 7, 1, 1141а 9.
132
Brugman К. Indogerm. Vorsch. XVI 499.
133
Plot. V 8, 4.
134
Ibid., V 8, 5.
135
Историю слова σοφία рассматривают: Fr. v. Paula Eisenmann, Ober Begriff und Bedeutung der griechischen σοφία von der altesten Zeitcn an bis Sokrates. Progr. d. Wilh. Gymn. Munch., 1895; Br. Sncll, Die Ausdriicke fiir den Begriff des Wissens in der vorplatonischen Philosophie. Berl., 1924 (Philolog. Unters., herausgegeb. v. A. Kiessling u. U. v. Wilamovitz–Moellendorf. 29. Heft.).
136
II. HI 234—235.
137
Ibid., XI 110–7— 112.
138
Ibid., XVII 333—334.
139
II. XXII 356.
140
знать… видеть (греч.).
141
Ibid., II 484—486.
142
Diels, 11 В 34 (пер. А. Маковельского. Досократики. Каз., 1914. I 114).
143
Ale. II 141с.
144
Hik. 742. Agam. 1402.
145
Эти и другие тексты см. у Snell, указ. соч. 20—39.
146
18 Cic. 49, 2.
147
Результаты моего терминологического анализа всех этих теистов Платона и Плотина см. здесь же, очерк III, и в сАнтичном космосе», 510— 51G.
148
II. XXI 319—321.
149
Ibid., XVI 142, XIX 389.
150
в чем–либо разбираться, мочь (нем.).
151
SnelL Op. cit., 82.
152
Об этом и о последующем — Snell. Op. cit., 90—95.
153
Ibid., 93.
154
Meyer Η. Natur und Kunst bei Aristot. Paderb., 1919. Подробнее об этом — см. в «Античном космосе», 495—496.
155
знать… началом… знать (греч.).
156
идея блага (греч.).
157
Dicls 12В 101а.
158
Tim. 47b.
159
В первом изд.: никакого только эстетической жизни.
160
В первом изд.: ее.
161
Уэвелль В. История индуктивных наук, пер. Антоновича и Пыпина. СПб., 1867. I 41.
162
Там же, 39—40.
163
Все эти цитаты — из Г Арнима, История античн. филос., пер. По–варнина. СПб., 1910, 6—7.
164
Таннери /7. Первые шаги древнегреческой науки, пер. под ред. А. П. Введенского. СПб., 1902, 11.
165
Diog. Laert. I 24.
166
Rhode Ε. Psyche. 1893, 430. Тут же у Роде и некоторое ограничение этой точки зрения.
167
Трубецкой С. Метафизика в древней Греции. М., 1910, 138.
168
Там же, 141.
169
Новицкий Ор. Постепенное развитие филос. учений в связи с развитием языческих верований. Киев, I860. II 88.
170
Ницше Фр. Философия в трагическую эпоху Греции. Полн. собр. соч. Моск. Книгоиздат. I 332.
171
Diels. Fragm. d. Vors.3 A 13.
172
Zeller. Philos. d. Gr. I Г, 262.
173
A 13 b.
174
Ibid.. А 1.
175
Justin. Martyr. Cohort., p. 7.
176
Diels A I {Diog. Laert. I 24).
177
Ibid.. A 3.
178
Ibid., A 22.
179
Ibid., A 22.
180
Ibid., A 23.
181
Досокр. I 23.
182
Виндельбанд В. Ист. древней филос., пер. Μ. М. Рубинштейна. М., 1911, 40.
183
Diog. Laert. I 35.
184
элементарную влагу (греч.).
185
Ibidem.
186
Zeller. Op. cit., I I7, 264–265.
187
Diels A 13.
188
Zeller. Op. cit., I 1, 263.
189
Diog. Laert. I 35.
190
Трубецкой. Указ. соч., 141.
191
Hartmann N. Platos Logik d. Seins. Giessen, 1909, 12—14.
192
Met. I 3, 983b 24 — о воде, «из которой» возникли веши.
193
Zeller. Op. cit., 269.
194
материи (греч.).
195
воды… беспредельному (греч.).
196
Фрагм. 11.
197
13.
198
14.
199
1.
200
9.
201
l0.
202
II.
203
12.
204
9.
205
Там же.
206
телесные стихии (греч.).
207
9a.
208
Кроме frag. 9 также frag. 16 с дополнением Дильса и цитатами из Аристотеля; отчасти frag. 10, N.