О трагическом чувстве жизни

Страница 76 из 81

204

Реrтапеrе animos arbitratur consensu nationum omnium (Tuscul Quaest., XVI, 36) - Все народы признают, что душа сохраняется (после смерти) (лат.) (Цицерон).

205

Баск Нуньес де Балбоа (1475-1517) - испанский конкистадор.

206

Познай самого себя! - надпись на фронтоне Дельфийского храма.

207

Карлейль Томас (1795-1881) - английский публицист, историк, философ. См.: Карлейль Т. Теперь и прежде. М., 1994. В письмах и статьях Унамуно 90-900-х годов часто упоминается знаменитая книга Карлейля «Герои, культ героев и героическое в истории».

208

Сенека Луций Анней (ок. 4 до н.э.-65 н.э.) - римский политический деятель, философ и писатель, представитель стоицизма. Воспитатель Нерона; по приказу Нерона покончил жизнь самоубийством. Презрение к смерти, проповедь свободы от страстей отличают его философско-этические произведения «Письма к Луцилию», трактаты и полные риторического пафоса трагедии «Эдип», «Медея» и др.

209

Ista moliri - прожить заново (лат.).

210

Как человек, который видит сон

И после сна хранит его волненье,

А остального самый след сметен,

211

Таков и я, во мне мое виденье

Чуть теплится, но нега все жива

И сердцу источает наслажденье;

(Рай XXXIII, 58, 61, перевод М.Лозинского).

212

Так топит снег лучами синева;

(Рай XXXIII, 64)

213

Passione impressa - произведенное волненье (итал .).

214

О.Гратри (Альфонс) (1805-1872) - французский философ и священник, автор трактата «О познании Бога».

215

Коши Огюстен Луи (1789-1857) - французский математик, ин. поч. ч. Петерб. АН (1831). Один из основоположников теории аналитических функций. Автор трудов по теории дифференциальных уравнений, математической физике, теории чисел, геометрии, а также классических курсов математического анализа.

216

Папини Джованни (1881-1956) - итальянский писатель, публицист, переводчик и пропагандист произведений Унамуно в Италии. Прошел путь от анархистского бунтарства к католицизму. Автор книг: «Трагическая ежедневность» (1906), «История Христа» (1921), «Живой Данте» (1933) и др.

217

Антонио Мачадо (1875-1939) - один из самых значительных испанских поэтов XX века.

218

Эспронседа Хосе де (1808-1842) - испанский поэт-романтик.

219

Aqui para vivir еп santa cdma, о sobra la materia о sobra abna (ucn.).

220

Материя, согласно Школе, являющаяся принципом индивидуации... - термин «принцип индивидуации» встречается впервые у Фомы Аквинского в одноименном сочинении De principio individuationis. В средневековой схоластике принципом индивидуации называется постулат об онтологических началах (основах) индивидуации. С точки зрения концептуализма, типологические различия вещей создает форма, а индивидуальные - материя; реализм основой индивидуации считал не материю, а форму, которая создает неповторимость и «отделенность» вещей; номинализм начала индивидуации усматривал во внешних характеристиках вещи - ее положении во времени и пространстве, а также в ее имени, - и все объективно сущее считал индивидуальным, даже абстракции, поскольку они суть материальные знаки вещей.

221

Ориген (ок. 185-253 или 254) - знаменитый христианский богослов и философ, представитель ранней патристики. Если в догматическом смысле под апокатастасисом понимали предстоящее обращение всех людей в христианскую веру и обретение святыми вечного блаженства в царстве славы, после Страшного Суда и преображения всего мира, то Ориген понимал под апокатастасисом обращение всех существ, не исключая и дьявола. В 6 в. Церковь отвергла это представление как «оригеновскую ересь» и твердо стояла за вечность наказаний нечестивых в аду. Тем не менее представление это проявлялось опять в 9 в. у Иоанна Скота Эриугены, в 19 в. - в так называемом примирительном богословии.

222

Эвмениды Эсхила - трагедия в составе поставленной впервые в 458 и единственной дошедшей до нас полностью трилогии «Орестея» («Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды»), повествующей о кровавых преступлениях зловещего рода Атридрв.

223

«Боже мой! Боже мой! почему Ты меня оставил?» (Матф. XXVII, 46).

224

«Все существующее - каждое в отдельности - хорошо, а все вместе очень хорошо, ибо все Бог наш «создал весьма хорошо» (Августин. Исповедь. Кн.7, X3I, 18. С. 181).

225

Франклин Бенджамин (1706-1790) - американский просветитель, государственный деятель, ученый.

226

«Все будут замкнуты - ответ мне был, Когда вернутся из Иосафата В той плоти вновь, какую кто носил. Здесь кладбище для веривших когда-то, Как Эпикур и все, чю вместе с ним, Что души с плотью гибнут без возврата» (пер. М.Лозинского).

227

Шарль Бонне (Bonnefon) - швейцарский натурфилософ 18 в., сторонник преформизма.

228

Фридрих Кристофор Этингер (1702-1782) - немецкий писатель; был пастором в Вюртемберге. Основная идея Этингера - жизнь всего мира, одушевление всех вещей. Духовные силы пронизывают вселенную; в человеке они выражаются в sensus communis, который является органом понимания всего духовного в мире. Истинное понимание вселенной может иметь только тот, кто умеет соединить в одно целое учение Св. Писания, показания природы и собственный разум. Мистицизм Этингсра опирается, с одной стороны, на Св. Писание, с другой - на сочинения Я.Беме и Сведенборга и каббалу, он имеет специфическую окраску - алхимическую и магическую.

229

Lasciate ogni speranza - оставь надежду всякий (ит.). «Оставь надежду всяк сюда входящий! “ (пер. Пастернака). «Входящие, оставьте упованья! “ (пер. Лозинского).

230

Оливер Венделл Холмс (1809-1894) - американский романист и эссеист.

231

Человек обречен на гибель. - Пусть так, но погибнем, сопротивляясь, и если нам уготовано небытие, то постараемся, чтобы оно не было заслуженным (Сенанкур. Оберман. Письмо ХС).

232

Фулье (Фуйе) Альфред (1838-1912) - французский философ-эклектик, объединявший идеи волюнтаризма с принципами позитивизма; сторонних органической школы в социологии; автор работ по психологии народов.

233

Уэллс Герберт Джордж (1866-1946) - английский писатель, классик научно- фантастической литературы. Политическое мировоззрение Уэллса представляло разновидность фабианства.

234

Слова предводителя педантов о том, что мы пришли в этот мир не для того, чтобы быть счастливыми, а для того, чтобы исполнить свой долг... - эти слова принадлежат И.Канту.

235

Виндельбанд Вильгельм (1848-1915) - немецкий философ, слава баденской школы неокантианства. Определяет философию как учение о ценности. Автор трудов по истории философии.

236

Гельдерлин Фридрих (1770-1843) - немецкий поэт. В творчестве, сочетающем принципы просветительского классицизма и зарождающегося романтизма (оды, лирика, трагедия «Смерть Эмпедокла»), выражено стремление к слиянию человека с природой (в духе античности), переживание разлада с обществом и самим собой.

237

In adiecto - в определении (лат.).

238

Матф. 25: 14-29.

239

Джон Мильтон (1608-1674) - английский поэт, политический деятель. В период английской буржуазной революции 17 в. сторонник индепендентов. В двух памфлетах «Защита английского народа» (1650, 1654) выступил как поборник суверенитета английской республики, противник феодальной реакции. В поэмах «Потерянный рай» (1667) и «Возвращенный рай» (1671) в библейских образах аллегорически отразил революционные события, поставил вопрос о праве человека нарушать освященную богословием мораль.

240

Кромвель Оливер (1599-1658) - деятель Английской буржуазной революции 17 в., руководитель индепендентов.

241

Мораль доминиканца инквизитора, который отправляется в Прованс, чтобы жечь сердца альбигойцев - в 1209-1229 гг. по инициативе папства были предприняты крестовые походы против альбигойцев, участников еретического движения в Южной Франции 12-13 вв.

242

Экхарт Иоганн (Майстер Экхарт) (ок. 1260-1327) - представитель немецкой средневековой мистики, доминиканец, проповедовал на немецком языке. В учении об абсолюте выделял безосновное божественное ничто ("бездну") как основу всего сущего. В 1329 папской буллой многие тезисы учения Экхарта объявлены еретическими.

Таулер Иоганн (ок. 1300-1361) - немецкий мистик, доминиканец, проповедник, ученик Экхарта. Оказал влияние на деятелей немецкой Реформации.

Претензии к содержанию