Страница 77 из 106
Wacheri. S. The towns of Roman Britain. London, 1978.
Wheeler G. H. Gildas de Excidio Britanniae chapter 26 // EHR. Vol. 41. 1926. № 164, October 1926. P. 497-503.
Williams D. A Consideration of the Sub-Fossil Remains of Vitisvinifera L. as Evidence for Viticulture in Roman Britain // Britannia. Vol. 8. 1977. P. 327-334.
Wood I. The End of Roman Britain: continental evidence and parallels // GNA. P. 1-25.
Wright N. Gildas's prose style and its origins // GNA. P. 107-28.
Wright N. Did Gildas read Orosius? // CMCS. Vol. 9. 1985. P. 31-42.
Wright T. The Celt, the Roman and the Saxon. A history of the early inhabitants of Britain down to the conversion of the Anglo-Saxons to Christianity. 3d ed., London, 1875.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
Периодические издания
ЖМНП — Журнал министерства народного просвещения
АВ — Analecta Bollandiana
BBCS — Bulletin of the Board of Celtic Studies (University of Cardiff, Wales)
CMCS — Cambridge Medieval Celtic Studies
EHR — English Historical Review
EC — Etudes celtiques
RC — Revue celtique
Другие издания
АА SS — Acta Sanctorum qoutquot toto orbe coluntur, vel a catholicis scriptoribus celebrantur ex Latinis et Graecis, aliorumque gentium antiquis monumentis / Ed. I. Bollandus et al. 1 ed. Antwerpiae, 1643 sq., 3 ed. Parisiis, T. I Ianuarii — T. II Novembrii, 1863-1891.
AI — The Annals of Inisfallen (MS Rawlinson B. 503) / Ed. with transl. and indexes by S. Mac Airt. Dublin, 1944, repr. 1988.
AT — The Annals of Tigernach / Ed. W. Stokes // RC. Vol. 16. 1895. P. 375-419; RC. Vol. 17.1896. P. 6-33; 119-263; 337-420; RC. Vol. 18. 1897. P. 9-59, 150-198, 167-303; 374-391.
AU — The Annals of Ulster / Ed. by S. MacAirt and G. MacNiocaill. Dublin, 1983
CHC — MacalisterR. A. S. Corpus inscriptionum insularum Celticarum. Vol. 1, Dublin, 1945.
DIL — Dictionary of the Irish language. Based mainly on Old and Middle Irish materials. Compact ed. Dublin, 1983, repr. 1990.
DNB — The Dictionary of National Biography. Founded in 1882 by G. Smith / Ed. by L. Stephen, S. Lee. From the earliest times to 1900. Oxford, 1917.
GNA — Gildas: New approaches / Ed. M. Lapidge, D. Dumville. Woodbridge, 1984 (Studies in Celtic History, V).
LDEBDG — Kerlouegan F. Le De Excidio Britanniae de Gildas: Les destinees de la culture latine dans 1'Ile de Bretagne au Vie siecle. Paris, 1987.
MGH AA — Monumenta Germaniae Historica. Auctores antiquissimi.
MGH SS — Monumenta Germaniae historica. Scriptores.
PG — Patrologiae cursus completus. Series graeca / Ed. J. Migne. Paris, 1857.
PL — Patrologiae cursus completus. Series latina / Ed. J. Migne. Paris, 1844.
PLRE -Jones A. H. M., MartindaleJ. D., Morris D. The Prosopography of the Later Roman Empire. Vol. III. Cambridge, 1971-1980.
RIB — Collingwood R. G., Wright R. P. The Roman inscriptions of Britain. Vol. 1. Inscriptions on stone. Oxford, 1965.
TYP — Trioedd Ynys Prydein. The Welsh Triads / Ed. R. Bromwich. Cardiff, 1961.
VSBG — Vitae Sanctorum Britanniae et Genealogiae/ Ed. A. W. Wade-Evans. Cardiff, 1944.
Примечания
1
До сих пор ведутся споры о дате написания сочинения. Сам Гильдас говорит, что оно написано через 44 года после битвы при Бадоне, ко ее дата также точно не известна (493 или 516 г.). По датам правления упомянутых автором королей бриттов можно определить временной промежуток, внутри которого было написано «Разорение». Это 535-547 гг.
2
В оригинале admonitiunculam (маленькое предварительное сочинение). Далее Гильдас подтверждает скромное отношение к своему труду, называя его opusculum (сочиненьице).
3
Имеется в виду Моисей, которому не было позволено войти в Ханаан из-за сомнения в словах Божьих (см. Чис. 20:12).
4
Сыновья Аарона Надав и Авиуд принесли на алтарь Бога чуждый огонь и были сожжены огнем (см. Лев. 10:1-2).
5
Чис, 21:51.
6
См. Исх 14:22; 16:15; 16:17.
7
Чис. 21:65.
8
Нав.3:16 6:20.
9
Имеются в виду Ахан и его близкие (см. Нав. 7:23-24).
10
См. 2 Цар.21:1.
11
Цитата из пролога св. Иеронима к латинскому переводу Плача Иеремии». Книга Иеремии — главный источник библейских цитат Гильдаса (как и его предшественника Сальвиана).
12
Плач. 1:1.
13
Плач, 4:1.
14
Плач. 4:2,5.
15
Плач. 4:7. Назореи (древнеевр. «незирим» — «отделенные» или «отмеченные») — аскетическая секта в иудаизме, члены которой пользовались особым уважением. Здесь употребляется в значении «высшие», «благородное сословие» (в Синодальном переводе «князья»).
16
Мф. 15:24.
17
Мф. 8:12.
18
Мф. 15:26. Также Мк 7:27.
19
Мф. 23:13.
20
Мф.8:11.
21
Мф. 7:23. Также Лк 13:27.
22
Лк. 23:29.
23
Мф. 25:10-12.
24
Мк. 16:16.
25
Рим. 11:17.20,22.
26
Рим. 2:6.
27
См. Откр 2:6. Имеется в виду пресвитер Николай, основатель гностической секты николаитов.
28
Деян. 4:32.
29
Деян. 5:9.
30
Втор. 7:6.
31
1 Пет. 2:9.
32
Исх. 4:22.
33
См. 1 Кор, 12:15-16.
34
В оригинале rectores (управителей) и speculatores (смотрителей).
35
Еккл.3:7.
36
В оригинале nuntiis (вестникам) — обычное в раннехристианской литературе название ангелов.
37
См.Чис.22.
38
Гильдас рассматривает написание книги как свой долг (debitum) перед паствой и друзьями, давно побуждавшими его к написанию подобного сочинения. Это позволяет думать, что автор "Разорения" выражал общие настроения образованной части бриттов, с горечью смотревших на гибель их родины под натиском внешних нашествий и внутренних раздоров,
39
В оригинале tironibus. Слово tirones в позднеримское время означало "молодые воины", «новобранцы».
40
Здесь Гильдас дает краткое содержание исторической части своей работы, охватывающей период 55 г. до Р. X.-540 г. Р. X. В одном из манускриптов дано более подробное оглавление из 20 глав, но их содержание выходит за рамки сочинения Гильдаса.
41
Географическое описание Британии Гильдас почти целиком заимствовал у Орозия, за исключением эпитетов. Позже этот отрывок (как и вся историческая часть «Разорения») был положен Бедой в основу первых глав «Истории».
42
Нынешние Темза и Северн — крупнейшие реки Южной Англии.
43
Из этих городов Гильдас называет только Веруламий (ныне Сент-Олбенс). Среди них были колонии римских ветеранов или местные поселения, получившие пpaва городов. Позже список этих городов был дан Псевдо-Неннием (автором «Истории бриттов»), но многие из его названий не нашли надежной географической атрибуции.
44
Жителей Британии Гильдас именует cives (граждане), уравнивая их с римлянами и противопоставляя окружающим варварам.
45
Здесь речь идет о жрецах языческих культов или же непосредственно о злых духах (Египет с его обилием богов в раннехристианской литературе считался обиталищем демонов).
46
Гильдас говорит о почитании бриттами природных объектов.
47
В период ослабления Римской империи в окраинных провинциях, в том Числе в Британии, часто появлялись тираны. Из трудов античных историков и Беды мы знаем Караузия, Аллекта, Константина и других, но Гильдас не упоминает о них и говорит лишь о Максиме.
48
Порфирий (233-304 гг.)- выдающийся греческий философ-неоплатоник, автор несохранившегося сочинения «Против христиан». «Бешеным псом» его называет св. Иероним, он же приводит цитату о Британии и ее тиранах в своем сочинении «О знаменитых мужах» (De viris illustrious). Интересно, что Гильдас ничего не говорит о пелагианской ереси, которой столько внимания уделили Иероним и позже Беда.
49
Вряд ли у бриттов до VI в. существовали какие-либо исторические сочинения, Не вызывает сомнения, что многие носители исторических знаний во время варварских нашествий эмигрировали в Бретань (Арморику), как и сам Гильдас.
50
Кроме сочинения Орозия Гильдас использовал в качестве источника книги Светония, Евсевия (в переводе Руфина) и Сальвиана. Он также приводит цитаты из Вергилия и Цицерона.
51
Мир с парфянами заключался Римом неоднократно. Гильдас, скорее всего, имеет в виду мир 96 г. до Р. X. (до похода Цезаря) или 20 г. до Р. X. (до похода Клавдия). Существует версия, что речь идет о мире 117 г. и что целью описанного вторжения было подавление восстания бриттов при императоре Адриане. Однако тогда непонятно, почему Гильдас ничего не говорит о предыдущем завоевании острова римлянами.