О. Глаголева

О. Глаголева

ВЕЛИКИЙ ПОСТ И ПАСХА

как подготовиться,

провести и отпраздновать

Содержание

Пасхальная ночь 3

ЧАСТЬ I 3

Евангельское повествование 3

«Торжество торжеств», «Праздников праздник» 4

Пасхальное богослужение 4

Пасхальные облачения священнослужителей 5

Откуда пошел обычай красить яйца на Пасху 6

Что означает слово «пасха» 6

История установления праздника Пасхи 6

Как определяется дата празднования Пасхи 7

Пасхалия на 2010-2020 годы 8

ЧАСТЬ II 8

Как праздновали Пасху на Руси цари 8

Как праздновали Пасху в XIX веке 9

Как праздновали Пасху в XX веке 10

Как празднуют Пасху в XXI веке 13

ЧСТЬ III 15

Евангельское повествование 15

Последние дни земной жизни Спасителя 16

Четверг 16

Что такое «распятие» 20

ЧАСТЬ IV 21

Великий пост 21

История постов 21

Что такое «церковный пост» 22

Две составляющие поста 22

Пост внутренний 23

Пост внешний 23

Какие бывают посты 24

Как приучить себя к посту 25

Подготовка к Великому посту 25

Масленица 26

Прощёное воскресение 26

Две части Великого поста 27

Особенность великопостного богослужения 28

Содержание Великого поста 28

Четыредесятница 28

Автор Покаянного канона 29

Страстная седмица 32

Как следует провести Страстную седмицу 35

Чудо Благодатного огня 36

Что такое «церковный пост» 37

Христос воскрес из мертвых 38

Приложение 38

Календарь Великого поста 38

Пасхальные забавы – забытые и возрождающиеся 43

Пасхальный стол 44

ЧАСТЬ I

Евангельское повествование

В ночь на воскресение силой Своего Божества Господь наш Иисус Христос Воскрес из мертвых. Человеческое тело Его преобразилось, сделавшись нетленным и одухотворенным. ТАКОЕ (выделено мной. – О.Г.) чудо было подвластно только Всемогущему Богу!

В этот миг сделалось великое землетрясение. С Неба явился Ангел Господень и отвалил от пещеры камень. Вид его был как молния, и одежда его бела как снег (Мф 28, 2–3). Римские воины, поставленные иудейскими начальниками в пятницу, сразу после погребения, у могилы Иисуса, от страха разбежались...

Ранним воскресным утром преданные ученицы Христа – благочестивые галилейские женщины – поспешили ко гробу Учителя. Они хотели теперь уже безо всякой спешки, как подобает, помазать тело любимого Учителя благовонными маслами, или миром (отсюда и жены-мироносицы – то есть несущие миро), и тем воздать Ему последние почести.

Их не страшили ни сумерки только что нарождающегося утра, ни опасность дороги... Их волновал лишь один вопрос: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?»

И вот перед ними пещера. Но что это? Камня нет (он лежит рядом) – вход открыт. Со страхом и трепетом женщины входят в нее. Их взору предстает... юноша в белоснежной одежде, сидящий на гробе Учителя, и пустые погребальные пелены. Мироносиц охватывает ужас, но Ангел успокаивает их: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы. ищете Иисуса распятого; Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, И пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет [ждет] вас в Галилее: там Его увидите...».

Мария Магдалина, Иоанна, мать Иакова Мария, Саломия и другие женщины со страхом и радостью великой побежали возвестить обо всем виденном ученикам Иисуса.

«Торжество торжеств»,

«Праздников праздник»

Центральное, главное событие церковного года – Светлое Христово Воскресение (Пасха). Это самый древний и величайший христианский праздник, день торжества православной веры, знамение победы Господа над грехом и смертью и начало бытия нового мира, искупленного и освященного Господом Иисусом Христом. Поэтому-то Пасху и называют «Торжество торжеств», «Праздников праздник».

В этот день празднуется Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, в котором (воскресении) заключены все радости нашей веры и нашего упования.

До этого величайшего события, по учению Церкви, все люди после смерти попадали в ад, так как после грехопадения находились под властью дьявола. Христос Спаситель, умерев на Кресте как человек и сойдя в ад как Бог, преодолел власть дьявола и воскрес, уверив тем самым всё человечество во всеобщем воскресении мертвых. А потому для христианина смерть не является уничтожением или прекращением жизни, она лишь переносит его бессмертную душу в иную сферу бытия. И каждый, кто следовал в своей жизни за Христом и боролся с грехом и страстями, воскреснув, будет жить вечно и радоваться с Господом.

Вот отчего праздничные Пасхальные службы исполнены нескончаемой радости и ликования. Каждый год они совершаются во всех православных храмах в ночь с субботы на воскресенье. В этот и последующие дни повсюду многократно звучат дивные слова пасхального приветствия: «Христос Воскресе!» и ответное: «Воистину Воскресе!»

Пасхальное богослужение

Нет богослужения более светлого и радостного, чем Православная Пасха. Служба на Пасху начинается в полночь с совершения крестного хода. Духовенство с крестом, Евангелием, иконами и хоругвями, сопровождаемое прихожанами и гостями с зажженными свечами в руках, под звон колоколов и с пением: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на Небесех; и нас на земли сподоби (удостой) чистым сердцем Тебе славити» трижды обходят храм. Этот крестный ход символизирует шествие мироносиц ко Гробу Спасителя навстречу грядущему Христу.

Обойдя храм, крестный ход останавливается перед затворенными главными дверями – как бы перед входом ко Гробу Господню. Священник начинает Утреню возгласом: «Слава Святей, единосущней, животворящей и нераздельной Троице!» Затем, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам о Воскресении Христа, трижды поет вместе с другими священнослужителями тропарь1 Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав (Христос воскрес из мертвых, победив Своей смертью смерть и даровал жизнь всем умершим)». Пение священников подхватывает хор.

После чего старший священник возглашает пророческие стихи псалма: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его...» Заключительные слова каждого стиха певчие подхватывают радостным: «Христос Воскресе!» Затем священнослужители повторяют начало тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», а певчие оканчивают его: «И сущим во гробех живот даровав».

В это время двери храма открываются, все входят вовнутрь, и начинается великая ектения2, за которой следует торжественное пение Пасхального канона «Воскресения день», составленного преподобным Иоанном Дамаскиным. Во время пения канона священнослужители повторно совершают полное каждение храма и приветствуют всех словами: «Христос Воскресе!» На что те громко отвечают: «Воистину Воскресе!» В конце Утрени читается вдохновенная проповедь святого Иоанна Златоуста.

Обычные Часы не читаются, их заменяют пением пасхальных гимнов. Литургия совершается сразу после Заутрени. Вместо обычных псалмов поются особые антифоны – короткие молитвы со стихами; вместо «Святый Боже» поется «Елицы во Христа крестистеся».

Евангелие читается о предвечном рождении Сына Божия от Бога Отца и о Божестве Иисуса Христа, Бога Слова (Ин 1, 1–17), которое Он доказал Своим славным Воскресением. Когда служат несколько священников, то Евангелие читается на разных языках в знак того, что о Воскресении Христа апостолы проповедовали разным народам на их родных языках. Вместо «Достойно есть» поется следующий задостойник (в русском переводе).

По заамвонной молитве совершается освящение артоса3, который на протяжении всей недели после Пасхи (Светлой седмицы) находится в храме на самом видном месте перед открытыми Царскими вратами. На субботнем богослужении Светлой седмицы артос с особой молитвой разрезается на части и раздается верующим в память явления воскресшего Христа апостолам Луке и Клеопе (которые узнали Учителя только после преломления Им хлеба) и для укрепления их физических и духовных сил.

В первый же день Святой Пасхи освящаются яйца, сыр и масло, а также куличи, которыми разговляются верующие.

В день Святой Пасхи верующие непременно приветствуют друг друга троекратным братским лобзанием со словами: «Христос Воскресе!» (христосуются) и обмениваются крашеными яйцами. Обычай дарить яйца на Пасху и христосоваться пришел в Россию из Греции, наряду со многими другими православными обрядами.