Страница 75 из 84
— В чем образ Троицы в человеке?
— Образ в человеке Святой Троицы: мыслящий
ум — образ Бога-Отца; сердце, в котором
пребывает и изображает себя ум, — образ
Сына Божия, ипостасной премудрости Божией;
уста, чрез которые исходит то, что есть в
мыслях и на сердце, суть образ Духа Святого.
Дуну и глагола им: приимите Дух Свят...
Когда благий человек от благого сокровища
сердца своего износит благая, то это есть образ
исхождения Святого Духа от Отца, через Сына!
Велик человек!..
О, достоинство! О, величие человеческое!
Не иначе смотри на человека, особенно христианина, как на сына Божия, и, принимая его как
сына Божия, беседуй с ним, обращайся с ним
как с сыном Божиим по благодати во Христе
Иисусе Господе нашем.
— Для чего нам нужна Церковь?
— Божие Существо есть святыня, чистейшее
добро и правда. Чтобы быть в единении с
Богом, чтобы быть одним духом с Ним (ибо мы
от Него), нужно, по благодати Его, стяжать в
себе совершенную простоту добра, и святости, и любви. Все святые, сущие на небесах, очищены
кровию Сына Божия, Духом Святым и ни
тени греха в себе не имеют. Для того они и подвизались
сами в этой жизни, для того мучались
плотию, чтобы очистить себя от всякой скверны
плоти и духа и творить святыню в страхе
Божием, чтобы соединиться навеки с тем Всеблаженным Существом, Которого существо
есть святыня. Для того и теперь стоит в мире
Церковь святая со всеми ее учреждениями; для
того богослужение, таинства, обряды; для того
посты, чтобы очищать и освящать чад Божиих, для соединения с оным Всеблаженным Существом, в Троице славимым, Отцем, Сыном и Духом
Святым.
— Почему любовь к Богу — это подвиг?
— Любовь к Богу даром нам не достается, и
без всякого труда с нашей стороны и очищения
нашего сердца не поселится в нас. Случается
часто видеть в церкви людей, которые не молятся, а разговаривают, или смеются, или скучающе
блуждают глазами по сторонам...
Где же боголюбивые души, как их узнать
здесь, в храме? Смотрите, вот они: это — те, которые
с верой, благоговением и страхом предстоят
Невидимому и не смеют ни разговаривать
с другими, ни — тем более — смеяться или
блуждать по сторонам, потому что взор их обращен
внутрь их самих и созерцает скверны, разгневанного Творца и Господа, и они воссылают
внутреннюю, из глубины сердца, молитву
к милосердному Спасителю.
— Как поступать, когда возникнет неудовольствие
на ближнего?
— Слава Пресвятой, Единосущной и Животворящей
Троице! Когда диавол защемит бок
неудовольствием, ненавистью на ближнего
из-за чего-либо житейского, плотского, и тяжело
мне станет, мучительно, я встану да возведу
сердечные очи к Троице и говорю: «Отче, Сыне, Душе Всесвятый, помилуй мя».
Все неправды человеческие предоставь
Господу, ибо Бог Судия есть, а сам люби прилежно
от чистого сердца всякого да помни, что
сам великий грешник и нуждаешься в милости
Божией. А чтобы заслужить милость Божию, надо всячески миловать других. Буди! Буди!
Все для всех Господь: и Судия, и щедрый Податель
даров, и милость, и очищение грехов, и
свет, и мир, и радость, и крепость сердца.
— Почему иногда Господь оставляет нас?
— Господь оставляет нас иногда Своею благодатию, чтобы видеть и нашу собственную борьбу
с лукавым, чтобы было за что увенчать нас. Но
не оставь, не кинь нас совсем за частые грехопадения
наши Господи! Но имиже веси судьбами
спасай и спаси нас («Твой есмь аз, спаси мя»).
Боже Преблагий! Спаси Ты нас, грешных, ради имени Твоего. Не смотри Ты на неправды
наши, ежедневно нами совершаемые, но не намеренно, но не злобно, но не с упорством, а посмотри
на те минуты в нашей жизни, когда мы
все безраздельно принадлежим Тебе, когда
слезы умиления и любви к Тебе текут из глаз
наших, когда я желаю всею душою, как птичка
в горы, улететь к Тебе из грешного мира — от
себя самого, от грехов моих, чтобы больше не
грешить мне, не прогневлять Тебя, Всеблагого
Бога и Праведного Судию моего.
— Можно ли искать развлечений?
— Что значит искать развлечений? Значит
хотеть наполнить чем-нибудь внутреннюю болезненную пустоту души, созданной для деятельности
и не терпящей быть праздною.
— Что делать, когда согрешишь против
Бога?
— Когда согрешишь против Бога и грехи
твои будут мучить, жечь тебя, ищи тогда скорей
единой Жертвы о грехах, вечной и живой, и
повергай свои грехи пред лице этой Жертвы.
Иначе тебе нет ниоткуда спасения. Сам по себе
спастись не думай.
Ты не можешь без благодатной помощи победить
ни одной страсти, ни одного греха —
проси же всегда помощи у Христа Спасителя
своего. Он для того и пришел в мир, для того пострадал, умер и воскрес, чтобы во всем помогать
нам, чтобы спасать нас от греха и от насилия
страстей, чтобы очищать грехи наши, чтобы
подавать нам в Духе Святом силу к деланию
добрых дел, чтобы просвещать нас, укреплять
нас, умиротворять нас.
Говоришь: как спастись, когда на каждом
шагу грех стоит и во всякую минуту грешишь?
На это ответ простой: на каждом шагу, во всякую
минуту призывай Спасителя, помни о Спасителе.
И спасешься, и других спасешь.
Я часто забываю эту Страшную Жертву, принесенную за меня Сыном Отца Небесного, Единородным, Собезначальным, Соприсносущным. Даждь убо мне, Господи, чистое
сердце и неизменное покаяние во спасение, даждь мне прочее время живота моего благоугодити Тебе.
— В чем сущность покаяния?
— Непрестанно Дух Святый Животворящий
разрешает меня от грехов о имени Иисуса Христа, Агнца Божия, вземлющего грехи мира. И Дух
правый обновляет все во утробе моей, распространяя
сердце мое. Это бывает всякий раз, как я, согрешив чем-либо, искренно покаюсь, тайно
или явно. Слава Тебе, Душе Святый, животворящий
нас, умерщвленных грехами! Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Агнче Божий, вземляй
грехи мира, повсюду и всегда приемлющий покаяние
верующих, принадлежащих к святой
Твоей Церкви, которой Ты дал власть прощать
грехи, сказав апостолам: «Приимите Дух Свят, имже отпустите грехи, отпустятся им, имже
держите, держатся» (Ин. 20, 21-22).
— В чем таинственная сила креста и крестного
знамения?
— Не кресте Христос принес Себя в жертву
Богу Отцу за наши грехи, на нем и им Он
спас нас от работы вражия, и потому мы почитаем
его с таким великим благоговением! Потому-то он всегда для верующего есть великая
сила, избавляющая от всяких зол, особенно же
от злодейства невидимых врагов.
Сколь велика сила креста! Сколь необходим
крест для спасения грешников! Бесконечное
множество благ мы получаем чрез крест
Христов! Человек! Чрез грех ты отпал от Бога
и подвергся проклятию и смерти; через страдания
Христа, смерть и воскресение ты примирился
с Богом, и приблизился к Богу, и соединился
с Ним.
Слава, Господи, никогда не изнемогающей
силе креста Твоего! Когда враг теснит меня
греховными помыслами и чувствами и я, не
имея свободы в сердце, изображу несколько
раз с верою крестное знамение, то вдруг и грех
мой отпадет от меня, и теснота исчезает, и я
выхожу на свободу. Слава Тебе, Господи! Да не
отторгает меня от Тебя ничто, ничто плотское, вещественное, да буду я всегда с Тобою! Благо
быть с Тобою!
— В чем удостоверяет нас чудесное действие
крестного знамения?
— Без креста Господня я давно был бы
жертвой самой лютой скорби и отчаяния. Христос меня держит в жизни. Крест — покой и
утешение мое.
Мы (пастыри)... часто испытываем на себе
«непобедимую, непостижимую, божественную
» силу истинного и Животворящего Креста
Господня, и силой его прогоняем из сердца своего
страсти... И все корни бесовские. Он — наш
друг и благодетель.
Говорим это искренно и с сознанием всей
истины и силы своих слов.
Всячески, несомненно, осязательно уверяет
нас чудесное действие Креста Животворящего
на нашу душу, угрызенную ядом зла, уверяет...
в том, что 1) в нас точно есть душа, существо
духовное; 2) что есть злые духи, убийственно касающиеся нашей души; 3) что
есть Бог и Господь наш Иисус Христос и всегда
Он с нами по Своему Божеству и 4) что Он точно
совершил на кресте спасение наше Своими
крестными страданиями и смертью и разрушил
крестом державу диавола. Сколько доказательств
в пользу нашей веры о чудесном действии