Страница 46 из 52
Знай, что св. Церковь через своих пастырей уменьшает строгость поста только для крайне немощных и опасно больных христиан. Здоровые же обязательно должны поститься по уставу Матери Церкви. Кто не постится в среду и пятницу, кто не соблюдает других постов, установленных по особым важным историческим и нравственно- религиозным причинам, тот показывает, что он не хочет ничем почтить тех дней, в которые Господь за нас страдал, не желает подготовиться надлежащим образом к достойному празднованию великих христианских праздников, не хочет усилить воздержание от чувственности и обратиться душою и сердцем к тем безмерно высоким благам, которые принесены на землю явившимся Сыном Божиим.
189. Беседа 57 на евангелиста Матфея.
190. Беседа на книгу Бытия.
Третья заповедь церковная
Эта заповедь предписывает, чтобы пастырям Церкви оказываемо было должное уважение как служителям Божиим и посредникам, ходатайствующим за нас перед Богом, особенно тем, которые исповедуют нас как отцы духовные, а также чтобы мы советовались с ними о своем спасении (см. 1 Кор. 4, 1, 9, 13, 14; 1 Фес. 5, 12 - 13; 1 Тим. 5, 17)
Уважаешь ли пастырей Церкви?
Кроме того эта заповедь запрещает мирским людям вмешиваться в дела духовные (1 Кор. 6, 1).
Не забывай, что духовных пастырей поставил Сам Дух Святой блюстителями, чтобы пасти Церковь Господа и Бога, которую Он стяжал Себе Кровью Своей (Деян. 30, 28). Знай, что, повинуясь пастырям Церкви, ты повинуешься Самому Иисусу Христу. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает, - сказал Господь (Лк. 10, 16; Мф. 10, 11; Лк. 16, 16; см. также Евр. 13, 17; 1 Фес. 5, 12, 13; 1 Тим. 6, 17).
Если оскорбление, причиненное слугам земного царя, исполняющим его волю, навлекает великое наказание на оскорбителей, то какому наказанию подвергнутся те христиане, которые не только не уважают, но даже оскорбляют служителей Царя Небесного? "Если кто, - говорит свт. Иоанн Златоуст, - людям простым и лежащим на торжище окажет какое-либо милосердие и соболезнование, его присваивает Себе Господь и обещает в царство ввести и сказать: Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от сложения мира (Мф. 25, 34). Тем более те, кто воздают должную честь священству, не только равное восприимут воздаяние, но и несравненно большее" 191.Где нет уважения к священному сану, там нет уважения и к религии. Безнравственные люди, враги общественного порядка всех времен ни о чем так не заботились, как о том, чтобы ослабить клеветами и злословием уважение к священному сану.
Обращаешься ли в делах сомнения о вере к духовным пастырям? Просишь ли их советов относительно направления твоей жизни на путь спасения?
Помни, что тот, кто, не держась церковного порядка, хочет руководствоваться в делах духовной жизни только своим разумом или обращается к непризванным учителям, тот сознательно или бессознательно отчуждается от Церкви Божией; он близок к опасности подвергнуться обольщению от диавола или людей, совращенных с пути истины и добра. Отсюда, главным образом, происходят расколы и секты, неправые толки и суеверия, противные христианской истине и чистоте, без которых нельзя наследовать жизни вечной.
191. Беседа 7 на книгу Бытия.
Четвертая заповедь церковная
Эта заповедь предписывает хотя бы четыре раза в год, и уж непременно один раз в год, исповедовать свои грехи перед священником, законно и православно рукоположенным. Больные прежде всего должны стараться очистить исповедью свою совесть и приобщиться Св. Таин, приняв прежде Таинство Елеосвящения.
Часто ли приступаешь к святым, великим и спасительным Таинствам покаяния и Причащения? С должным ли приготовлением приступаешь к ним?
Не забывай, что "есть только одно убежище от гнева Божия - покаяние, - учит свт. Тихон Задонский, - оно скрывает грешных от мщения и казни. К сему безопасному убежищу прибегли ниневитяне, услышавшие о грядущем гневе Божием, и так спаслись. К сему и ныне многие прибегают и спасаются. Покайся, пока есть время; обратись, пока принимает Господь".192
Знай: Бог хочет, чтобы все люди спаслись достигли познания истины (1 Тим. 2, 4), не хочет смерти грешника, но хочет, чтобы он обратился от пути злого и жив был (Иез. 18, 23). Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха. Если исповедаем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и всего мира (1 Ин. 1, 7, 9; 2, 2).
Вспомни, что Господь говорит: Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь, во мне пребывает и И в нем (Ин. 6, 56). Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную (Ин. 6, 54).
Если у христианина нет желания пользоваться этими спасительными Таинствами, то это верный знак того, что он равнодушен к своему вечному спасению, не замечает своей приближающейся гибели, не ценит дара беспредельной милости Божией, не ценит Жертвы, принесенной за него Спасителем, чуждается общения с Ним, и хотя находится в среде верующих, но не принадлежит к ней, как засохшая ветвь не принадлежит более дереву, хотя и остается на нем до времени, пока не будет отсечена и брошена в огонь.
192. Творения. Т. II. С. 205.
Пятая заповедь церковная
Эта заповедь требует от христианина твердо хранить свою православную веру, для чего предписывается, чтобы неопытные в познании Св. Писания и наук не читали книг, написанных еретиками, не слушали богохульного их учения и удалялись от общения с ними (см. Пс. 1, 1, 3, 10).
Не читал ли сочинений, написанных во враждебном духе против Св. Церкви? Не слушал ли богохульного учения неверующих и еретиков? Не был ли в дружеских отношениях с ними по вопросам религиозным?
Помни, что блажен муж, который не ходил на совет нечестивых и на пути грешных не стоял (Пс. 1, 1). Слово Божие предписывает в обращении с еретиками великую осторожность не только для мирян, но и для служителей Церкви. Еретиков после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковый развратился и грешит, будучи самоосужден, - учит апостол (Тим. 3, 10; ср. 2 Тим. 2, 23 - 25). Как смола прилипчива, черна и, когда горит, дымна и смрадна; так и худые дела порочного чернят его душу, пристают к его товарищу и другу, заражая сердце и распуская, как дым и смрад, дурную славу и зловредный пример.
Святая Церковь настойчиво предостерегает своих чад от близкого общения с теми, кто не принадлежит к ее составу, ибо она верно знает страшную силу соблазна ко греху и то, что только при тесном союзе ее членов с нею возможно их спасение, вне же этого союза - неизбежная гибель.
Конечно, православные не только могут, но и должны жить со всеми мирно, насколько это от них зависит, и обращаться со всеми с кротостью и любовью. Церковь воспрещает им общение с иноверными только в том, что касается дел религиозных. Так некогда соборы запрещали, даже под угрозой отлучения церковного, молиться с иудеями в синагогах или с еретиками в их собраниях, принимать праздничные дары от неединоверных, участвовать в каких-либо их религиозных торжествах и т. п.193
Православным всегда также запрещалось читать и держать у себя еретические книги, по крайней мере тем, кто не имел вполне достаточных познаний в Слове Божием и во всем богословском учении. Правила эти не потеряли своего значения и для настоящего времени. Теперь даже гораздо больше чем когда-либо правая вера подвергается различным искушениям как со стороны неправоверия, так и со стороны открытого неверия, а потому каждый, кому дорого спасение, приобретенное нам ценою бесценной Крови Христа Спасителя, должен сколько можно ближе держаться Церкви Христовой и следовать ее материнскому руководству.194
193. 65 апостольское правило; 37, 38, 39 правило Лаодикийского собора и др.
194. См. об этом подробнее в книге прот. Фаворова "Очерки нравствственного православного христианского учения".
Шестая заповедь церковная
Шестая заповедь предписывает молиться о всех христианах - живых и умерших, преимущественно о тех, которым вручена власть духовная и гражданская (см. 1 Тим. 2, 2, 3); а также молиться об обращении к православной вере еретиков и раскольников.
Молишься ли за Царя, гражданское начальство и воинство? Молишься ли за архиереев и церковный причт? Молишься ли за всех православных христиан? Возносишь ли с молитвой Церкви и свои молитвы к Богу об обращении еретиков и