Страница 9 из 230
Голова твоя убелится сединами; лицо твое пожелтеет и покроется морщинами, руки твои ослабеют, ноги твои подогнутся и весь стан твой, теперь бодрый
и прямой, наклонится к земле, от которой взят ты и
куда пойдешь; не в службу тогда, а в тягость будешь
ближнему. Спеши же, друг мой, пока есть силы и здоровье, спеши потрудиться на спасение души своей.
Придет твоя осень — болезненная старость, упустишь
лето свежее, не воротишь ясных дней, и опоздаешь ты
со своими добрыми делами. И рад бы ты был посетить тогда обитель святую, да болезни остановят тебя;
и рад бы ты сходить тогда в церковь Божию — постоять на молитве, да ноги не послужат тебе; и хотел бы
ты пособить брату твоему, да не станет у тебя сил разогнуть рук своих… Спеши творить добрые дела, пока
силы есть! Не откладывай до старости! Чего в юности
не собрал, то найдешь ли в старости? Не отложил же
ты до осени летних работ, не провел ты лета в праздности, а то насиделся бы голодным. Не откладывай же
до старости и того добра, которое ты можешь и должен делать, а то голод и жажда застигнут душу твою.
Не откладывай служить Господу, не откладывай помогать ближнему. Трудись, пока силы есть. Готовься, чтобы спокойно встретить зиму свою — неизбежную
смерть — и радостно, без трепета покрыться белым
саваном. Аминь.
Без труда нельзя войти в Царствие Божие
Несомненно, все мы желаем войти в Царствие
Божие, но далеко не все подвизаемся для достижения
его. Многие говорят: «Господь милостив, Господь всех
простит, всем даст блаженство!» Говоря так, пребывают в лености, ничего не делают для своего спасения.
Такие люди ошибаются. Правда, что Господь милостив, но ведь несомненная истина и то, что Царствие
Небесное силою берется и только употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11: 12).
Пусть ленивые знают, что без труда блаженства не
получат; а получат оное лишь те, которые постоянно
для своего спасения трудятся, мужаются, борются, не
52 - ЛЕНОСТЬ 53
поддаются соблазнам и искушениям мира и по заповедям Господним поступают.
Святитель Василий Великий говорит: «Войти в
Царствие Небесное мы желаем, а о том, что нужно
трудиться для достижения его, не думаем. Заповеди
Господни не исполняем, с грехами не боремся и лишь
о суете одной помышляем. Скажите: тот, кто во время
сеяния сидел дома или спал, может ли во время жатвы
получить какой-нибудь плод с поля? Или может ли
для себя собирать виноград тот, который не насадил
виноградника? Итак, плоды принадлежат тем, которые трудились; честь и венцы тем, которые победили. Никто не венчает ратоборца, который не победил
противника или не пострадал. Поэтому не должно оставлять и что-нибудь от заповедей Божиих, но исполнять каждую из них, как и повелено».
«Ступайте назад и подвизайтесь…»
Однажды иноку Афанасию пришла мысль: что
ожидает в будущей жизни трудящихся здесь ради своего спасения? С этою мыслию он почувствовал себя
как бы в восторге, и некто пришел к нему и сказал:
«Ступай за мною», — привел его в какое-то чудное, исполненное света, место и поставил при столь чудных дверях, что красоты их передать невозможно.
И слышал Афанасий, что множество людей находятся
за дверями и непрестанно славят Бога. Когда же он и
явившийся ему стали стучать в двери с целью войти
в оные, изнутри некто спросил их: «Чего хотите вы?»
Путеводитель отвечал: «Мы хотим пройти чрез двери». Голос же изнутри сказал им: «Никто, пребывающий в лености не входит сюда; но если хотите взойти, ступайте назад и подвизайтесь, нисколько не помышляя о благах суетного мира» (из Пролога).
Похвала труду
Труд не только источник всех богатств, но и основа
хороших чувств и хорошего настроения.
«Ты чего стал?»
«Бывает, что когда люди, собравшись на какоелибо дело, работают и трудятся, и один из них, разленившись, стоит, тогда другой ему говорит: «Ты
чего стал»
Так начавшему, но ослабевающему в подвиге благочестия можно в поощрение сказать: «Христиане в
деле своем трудятся, с усердием каются, воздыхают
о грехах своих, — ты чего стал? Прочие подвизаются против греха, диавола, мира и страстей, — ты чего
стал? Прочие со тщанием молятся, просят и толкут в
двери милосердия Божия, — ты чего стал?
Прочие, отрекшись себя и взяв крест свой, идут за
Христом и последуют Ему терпением, любовию, кротостию и смирением и идут за ним в вечную жизнь, где поют непрестанно и сладко: аллилуиа, где сладкое
и блаженное содружество со Ангелами… Ты чего стал?
Для чего туда же, в покойное, мирное и сладко место, не спешишь?» (святитель Тихон Задонский).
***
В каком месте ни пребываем, не будем нерадивы о
своем спасении. Ибо в законе Моисеевом написано:
если продастся тебе брат твой, Еврей или Евреянка, то шесть лет он должен быть рабом тебе, а в седьмой
год отпусти его от себя на свободу. Если же он скажет:
«не пойду от тебя, потому что я люблю тебя и дом
твой», потому что хорошо ему у тебя, то возьми шило
и проколи ухо его и будет он рабом твоим навек (Втор.
15: 12, 16–17).
54 - ЛЕНОСТЬ 55
Монах, отрекся ты от мира, отпущен на свободу, освободил тебя Христос; после этого не люби рабства суетному миру, да не будут последняя твоя горша
первых (см. Мф. 12: 45). Напротив того, поработаем
освободившему нас Христу; Ему слава во веки веков!
Аминь.
Грозный суд Божий над тунеядцами
«В одной деревне был крестьянин ленивый.
Оставшееся от отца имущество он прожил скоро.
Когда же не стало имущества и не было на что жить, он, вместо того чтобы трудиться, отправился в город
с женой. Здесь, завязав глаза тряпкой, он водим был
женой по рынку да по богатым домам, прося помочь
темному и слепому. Добрые люди помогали им. Так
не один год обманывали они людей. Но Господь поругаем не бывает: Он действительно наказал тунеядца
слепотою» (Странник, 1864 ).
Черный труд
Черный, тяжелый труд! Как от тебя все сторонятся
и бегут, кому представится это возможным! Почему
же так? Несомненно потому, что черный труд чернит
тело, о котором так хлопочет легкомысленное человечество, делает грубыми руки, ноги, обветренным и
загорелым лицо, пропитанною пылью и грязью одежду… Но чернит ли он душу? Нет. Пыль и грязь земли, сухость ветра и солнечный зной не касаются души
человека. Напротив, тяжелый, черный труд на пользу
душе, ибо она жаждет небесных чертогов, а они «нудятся и нуждницы восхищают их». И Христос обещал
Свой неизреченный покой лишь «труждающимся и
обремененным». Вот почему и все святые подвижники не чуждались черных трудов и даже слишком
черных… Они, признавая их за добровольно терпимые терния спасительного пути, радуясь, переносили
их уколы и раны. Если кому-либо из нас предстоит
выполнить черный, тяжелый труд и он этим обременяется, вспоминая свое благородное происхождение
или ссылаясь на отсутствие необходимости для него труда сего, пусть вспомнит благородного Иоанна
Дамаскина, очистившего нечистоты целой лавры.
Этот пример довольно поучителен для верующих, но
гордящихся своим благородством людей.
Из жития преподобного Павла Латрского
Когда наставала нужда во сне, преподобный Павел
Латрский не ложился ни на постель, ни даже на рогозину, а прислонялся к дереву или камню или еще к чему-либо и стоя спал.
Преподобный Павел Латрский трудился даже ночью, когда другие братия отдыхали. Связавши два
камня, каждый весом по шестьдесят фунтов, он носил
их на спине всю ночь до начала служб церковных. Это
он делал, чтобы одолеть сон, приучить себя к бодрствованию во время всенощного бдения, чтобы смирить плоть и победить страсти.
Молитва и труд
Однажды преподобный Антоний Великий впал в
уныние и предался суетным помыслам. Но вскоре, увидевши себя в таком смущенном состоянии духа, он пришел в страх и с пламенною молитвою обратился к Господу Богу, чтобы Он вразумил и наставил его, как избавиться ему от смущающих его помыслов, как
ему спастись. Усердная его молитва была услышана.
Спустя несколько времени, вышедши из кельи, он увидел незнакомого ему инока, который сидел за рукоде56 -
лием, потом, встав, помолился; помолившись, снова
сел за работу; после этого опять встал и молился… Это
был Ангел в образе инока, ниспосланный от Бога для
наставления Антония. Когда святой Антоний, остановившись, внимательно смотрел на действия его, Ангел
сказал ему: «Так поступай и спасешься». Услышав это, преподобный исполнился радости и надежды и с того
времени никогда не нарушал правила, преподанного
ему Ангелом: молился и вместе трудился — и достиг