Страница 219 из 230
игумен приказал братиям, чтобы никто из них не выходил из церкви. Призвав из поварни Евфросина, спросил его:
— Сын мой! Где был ты этой ночью? Евфросин, опустив глаза в землю, стоял и молчал.
Но старец не перестал его допрашивать. Тогда
Евфросин отвечал:
— Там, авва, где ты видел меня.
— А где я видел тебя?
— Там, где ты просил у меня, в святом раю.
— Что просил я у тебя?
— То, что я дал тебе: три святых яблока, которые
ты и принял.
Тогда игумен повергся к ногам его, вынув яблоки
из мантии своей, возложил их на святой дискос и сказал братии:
112 - 113
— Эти яблоки, которые вы видите, — из святого
рая. В течение трех лет я молил Бога в келье моей, пребывая без сна все ночи, чтобы Бог показал мне, в
какое место отходят по смерти души благочестно подвизающихся монахов. В эту ночь благодатью Божией
я возведен был в святой рай, видел его неизреченные
блага и нашел в нем брата нашего Евфросина, который дал мне эти три яблока. Умоляю вас: не уничижайте и не бесчестите неграмотных. Они, с верой служа братии, оказываются у Бога выше всех.
Когда игумен говорил это братии, Евфросин вышел
из церкви и тайно ушел из монастыря на дальнюю
сторону, избегая славы человеческой. Игумен разделил яблоки на благословение братиям. Больные, бывшие в братстве, вкусив райских яблок, выздоровели.
Отечник
Если кто верует — Духом верует, если кто уразумевает тайны премудрости Божией — Духом уразумевает, если кто пророчествует — Духом пророчествует, если кто молится — Духом молится. И ни одно
вообще действие не бывает истинно богоугодно, коль
скоро оно не совершается в нас и через нас Духом
Святым. Действие без Духа и не от Духа не суть настоящие христианские дела, кои все должны быть духовны. Посему всякий должен исповедать, что если
есть в делах его что доброе, то оно таково от благодати Святаго Духа.
Святитель Феофан Затворник
Хотя бы что и полезное демоны внушали, не нужно
их слушать.
Смирение состоит в том, чтобы умерщвлять свою
волю; открывать старцу своему не только дела свои, но и мысли; быть довольным всяким состоянием, как
бы оно ни было низко, не обижаться на тех людей, которые приписывают нам пороки и грехи.
Авва Кассиан
Смирение есть сознание умом своей немощи и
бессилия.
Преподобный Иоанн Лествичник
Шестью помышлениями: о Боге, о страдании
Христовом, о часе исхода нашего, о дне суда, о страшном мучении и о вечной жизни — душа праведного
побеждает врага и так охраняется от него.
Авва Орсисий
Райские двери
«Однажды, — рассказывал инок Афанасий, — мне
пришла мысль, — что ожидает в будущей жизни трудящихся здесь ради своего спасения? С этой мыслью я
почувствовал себя как бы в восторге, и некто пришел
ко мне и сказал: «Ступай за мною». Он привел меня в
какое-то чудное, исполненное света место и поставил
при столь чудных дверях, что красоты их передать невозможно. И слышал я, что множество людей находится за дверями и непрестанно славят Бога.
Подлинно, братия, чудная, неизглаголанная жизнь
в Царствии Небесном! Там люди сияют как солнце в
Царствии Отца Небесного (см.: Мф. 13: 43). Там для них
мир и радость во Святом Духе (Рим. 14: 17). Там служат
они Господу и зрят лице Его... И ночи нет там, и не имеют там нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном;
ибо Господь освещает их (см.: Откр. 22: 3 — 5). Там, наконец, такие блага и такие радости, о которых мы и помыслить не можем (см.: 1 Кор. 2: 9). Когда мы с моим
114 - 115
спутником стали стучать в двери с целью войти в оные, некто спросил нас: «Чего хотите вы?» Путеводитель
мой отвечал: «Мы хотим пройти через двери». Голос же
сказал нам: «Никто, пребывающий в лености, не входит
сюда. Но если хотите войти, ступайте назад и подвизайтесь, не помышляя о благах суетного мира».
Пролог
Награда за отданную рубашку
В Иерусалиме жил человек, именем Созомен.
Проходя однажды по городу, он встретил нищего и, сжалившись над ним, снял с него рубище и, отдав ему
свою одежду, продолжил путь свой. Вскоре после этого, во время жатвы, вечером, когда Созомен задремал, он увидел себя в некотором чудном доме, в котором
был великий свет. Около дома были сады, наполненные благовонными растениями, ветви которых склонялись до земли. Разнообразные птицы, сидевшие на
верху деревьев, наполняли воздух своим пением, и
оно было настолько громогласно, что, казалось, можно было слышать оное от земли до неба. И легкий ветер колебал деревья в этих садах.
Когда Созомен созерцал все это, подошел к нему
некто и сказал: «Следуй за мной». Созомен пошел, и
они пришли к столпу, покрытому золотом, а рядом с
ним увидали двери, которые вели к другим, прекрасным палатам, украшенным драгоценными камнями.
И вот из этих палат вышли четыре Ангела, блиставшие, как солнце, и каждый из них держал по ковчегу. Ангелы подошли к Созомену и, став против него, поставили перед ним те ковчеги. И муж прекрасный
вышел из палат тех и сказал Ангелам: «Покажите человеку сему, что принесла ему одежда, которую он отдал нищему».
И Ангелы открыли один из золотых ковчегов и, разложив перед Созоменом драгоценные одежды, сказали: «Господине Созомене, нравятся ли тебе эти одежды?» Он ответил: «Я недостоин взглянуть и на тень
их». И показали ему еще множество разнообразнейших и драгоценных одежд, числом до тысячи. И еще
сказали ему: «Дающий нищему сторицей приимет и
живот вечный наследует».
И сказал также ему Повелевавший Ангелами: «Вот
сколько, Созомен, Я приготовил тебе благих, за одну
одежду, которой ты одел Меня, видев нагим! Итак, иди и поступай так же, и воздастся тебе сторицею».
Созомен со страхом и радостью воскликнул:
«Неужели, Господи мой, столь великое воздаяние ожидает тех, которые творят милостыню?» Повелевавший
Ангелами сказал: «Да, всякий, подающий милостыню, сторицей приимет и жизнь вечную наследует. И еще
говорю тебе: не раскаивайся о розданной милостыне
и не укоряй нищего, чтобы не лишиться награды».
Услышав это, Созомен пробудился и дивился бывшему ему страшному видению. Встав с своего ложа, он сказал: «Если так сказал мне Господь, то и другую
одежду отдам нищему». В следующую ночь видение
повторилось. И после сего Созомен роздал все имение
свое нищим и, оставив мир, «бысть, сказано, черноризец чуден».
Пролог
Радость общения с Богом
Преподобный Серафим Саровский говорит: «Однаж ды я молил Господа, чтобы Он ввел меня в общение с Ним и показал бы мне Свои небесные обители.
И Господь не лишил меня Своей милости. Он исполнил мое желание и прошение. Вот я восхищен был
116 - 117
в эти обители, только не знаю, с телом или кроме тела, Бог весть, это непостижимо. А о той радости и сладости небесной, которую я вкушал там, сказать невозможно».
После продолжительного молчания, вздохнув от
глубины души, преподобный Серафим сказал своему
ученику: «Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на небе, то ты решился
бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клеветы с благодарением... Там нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания... Там радость и сладость неизглаголанные, там праведники просветятся, как солнце. Но если такой небесной славы не мог изъяснить и
сам апостол Павел, то какой же другой язык человеческий может изъяснить славу и красоту горнего селения, в котором водворяются души праведных».
Пролог
Блажен человек, который держится Господа
Вскоре после смерти инока Андрея Оптинского
(в миру генерал Андрей Петровский) келейнику его, послушнику Оптиной пустыни, Пахомию Даниловичу
Тагинцеву, было знаменательное сновидение.
— 14 февраля 1867 года, — говорил он, — в послеобеденное время, прилег я на ложе свое для краткого отдохновения и вижу во сне, будто я нахожусь в
каком-то обширном саду, дивная местность которого, благоухание от растущих там деревьев с листьями на
ветвях, похожими на роскошные цветы, поражали
взоры мои. Чудное пение красивых птиц, сидевших на
деревьях, неизъяснимо услаждало слух мой.
Далее мне представилось какое-то огромное и великолепное здание, возвышающееся на открытой местности, среди сада. Наружный вид здания, стройность
всех частей его и богатство убранства — выше всякого
описания. Внутренние стены дома, казалось мне, составлены были будто бы из ярко сияющей массы, подобно чистому и прозрачному хрусталю. В одной из
трех обширных зал стоял превосходной работы стол, с изображением на поверхности птицы. Несколько
далее стояли люди, обращенные лицами к той стороне, где находилась божница со святыми иконами. Они