Страница 183 из 230
свою волю не только своих дел, но и мало-помалу мыслей и не утаивать своих мыслей от своего духовного
отца. Не своей совести, но отца своего духовного рассуждениям и повелениям повиноваться. Не только кого
220 - СЛОВО О СМИРЕНИИ 221
самому оскорбить, но и от других с радостью принимать
оскорбления, ходить в простой одежде («Отечник»).
Кто не терпит бесчестия, тот не может достигнуть
смирения (преподобный Варсонофий Великий).
Если хочешь быть смиренным, то переноси сказанное тебе от другого замечание и не говори праздных
слов (Древний Патерик).
Как нам быть смиренными? Случается ли с нами несчастие, горе какое, унижают ли нас, клевета ли какая, болезнь нас постигла, – все надо принимать от руки
Божией за грехи.
Сокрушает и смиряет сердце память о прежней греховной жизни, и если она припоминается, как следует:
постепенно, по частям, и от этого рождается смирение.
Когда лишнее что скушаете или отдохнете побольше, то укоряйте себя – вот и путь к смирению (иеросхимонах Арсений Афонский).
Надо всегда иметь в душе: «Всякий человек лучше
меня».
Должно смирять себя перед желающими властвовать
над тобой.
Человек достигает смирения через уничижение себя
при всяком деле.
Все последнее избирай: люби последнее между братиями место, упреждай поклоном брата, одежды люби самые простые, и всякие труды, дела справляй безропотно (архимандрит Агапит).
Вопрос. Что такое смирение?
Ответ. Когда согрешит против тебя брат твой и ты
простишь ему прежде, нежели он пред тобой раскается.
Постоянно стремись к смирению, а для этого заставляй себя просить прощения, как только перед кем
провинишься.
Наружные действия смирения способствуют к приобретению внутреннего смирения. Пример: Господь умывает ноги учеников (преподобный Феодор Студит).
Если не познаем себя (познавать себя можно и через изучение Св. Писания), не может процвести в нас
смиренномудрие (преподобный Иоанн Лествичник).
Смирение приобретается тяжелыми трудами, терпением бесчестий, обид, болезни и бедности.
Если зайдет у вас речь о каком-либо слове Писания
(как его понимать), то уступи брату, пусть будет по его
пониманию. Ибо слово, которого более всего искать
должно, есть сие: смирять себя перед братом своим.
Ежели кто побранит вас, вы, со своей стороны, отвечайте: «Согрешила, прости ради Бога», – а ежели не
выучите этой азбуки, то нигде вы покойны не будете
(преподобный Амвросий Оптинский).
Надлежит христианину не считать себя сделавшим
что доброе, ни в каком деле своем не верить похвалам, не оскорбляться укорами, помнить о грехах своих, мирным держать сердце свое со врагами и не позволять горькому слову выйти из уст своих, чтобы сказать его им и укорить даже пред друзьями своими – в
этом смирение.
222 - СЛОВО О СМИРЕНИИ 223
Люби за зло платить добром, за проклятие, злословие – благословением, благожеланием и добрыми
о врагах отзывами, в этом заключается смирение, а
посредством смирения человеку прощаются грехи
все его.
Для приобретения смирения полезно размышление о
величии Божием и нашем ничтожестве.
Всякий молящийся Богу: «Господи, дай мне смирение», – должен знать, что просит Бога, дабы послал
кого-нибудь оскорбить его.
Итак, когда кто-либо оскорбит его, то он должен сам
укорить себя, уничижить себя мысленно, чтобы в то
время, когда другой смиряет его извне, он сам себя
смирял внутренне (авва Дорофей).
Приучайте себя к тому, чтобы больше радоваться, когда с вами презрительно обращаются, укоряют
или обижают, нежели когда ласкают и приветствуют.
В этом самый надежный путь к смирению.
На трапезе и посреди братий будем всегда избирать
последнее место, носить худшие ризы, любить черные работы, молчать и не превозноситься в беседах, не препираться, не желать поддержать своего слова, хотя бы оно казалось и добрым.
Кланяйся всем, не обращая внимания, отвечают тебе на поклон или нет. Смиряться нужно перед всеми
(преподобный Амвросий Оптинский).
Вас беспокоит, что о вас невыгодное имеют мнение;
а вы, видно, много о себе думаете хорошего, а не смиренного – оттого вам и больно: смиренный ниже всех
и – что его может опечалить?
Не надобно спорить, не надобно защищаться, что
не виновата. У плотских одни оправдания, гордость, а здесь смирение, жизнь духовная (преподобный
Амвросий Оптинский).
При встрече с братом предваряйте его поклоном
(схимонах Зосима).
Сознание своей бедности в добрых делах служит
побуждением к жизни богоугодной, соделывает
всякого наследником блаженства. Делаете ли вы
какое дело или бываете без дела, сидите или лежите, всегда и за все осуждайте себя, как можно чаще, напоминайте себе, все люди лучше меня живут, а
я один живу хуже скотины. Будьте же готовы перед всяким человеком смириться (иеросхимонах
Стефан).
Думай о себе, что худо себя ведешь и худо живешь
(преподобный Амвросий Оптинский).
Желающий стяжать истинное смирение, отнюдь не
должен почитать себя чем-нибудь. В этом состоит истинное смирение.
Кто претерпевает искушения, тот становится опытным и смиренным (старец Иоанн Троицкий).
Больше старайся о том, чтобы не видеть и не слышать чужих грехов и немощей (авва Дорофей).
Как выгодно дурочкой-то быть. «Буия мира избра
Бог!» Подолгу терпите: все на пользу, ломайте себя, молча с Богом, на все лады. А кто сознает или думает
о себе, что он умен, так уж он не умен; этого состояния
224 - СЛОВО О СМИРЕНИИ 225
бойтеся: в нем были избившие пророков и распявшие
Христа! Привыкайте без вопроса не вступать в разговор – безопаснее будет (старец Иоанн Троицкий).
Чаще говори: «Простите меня и помолитесь о мне»
(авва Дорофей).
Всегда должно думать и укорять себя при благом
деле так: «Не знаю, угодно ли Богу, ибо иной суд человеческий и иной Божий»; таким образом, избежим фарисейского возношения (святитель Игнатий
(Брянчанинов)).
Всегдашнее самоукорение – ближний путь к смирению (авва Дорофей).
Когда же вы подвергнетесь оскорблению, то не возражайте (преподобный Феодор Студит).
Перед высшим не вдруг осмеливайся садиться; а
если пригласят, то не садись рядом, выбирай, осмотревшись кругом, низшее место, чтобы Бог прославил
тебя за смирение (авва Дорофей).
Не услаждайтесь сердцем, не возноситесь друг над
другом из-за того, что вы обладаете даром слова, что
вы умны, умеете красиво писать, что вы красивы, обладаете голосом хорошим, высоким ростом, хорошими волосами (преподобный Феодор Студит).
Не надобно отвергать обличения, правильного и неправильного, но понести от ближних уничижение
(авва Дорофей).
Укорять себя за ошибки, грехи, немощи везде и во
всем есть дело, весьма угодное Богу.
Советую вам в молитвах своих упоминать людей, которые кажутся вам враждебными.
Каждая из вас хотела удержать свое слово, показать
себя правой, а истина без смиренномудрия слепа есть
(авва Дорофей).
Нет смирения? Делай дела смирения. Если случится
в чем прекословие – уступи; если сестра разгорячится – перемолчи, и себя обвини, и прощения попроси.
А более всего, молись за нее: «Спаси ее, Господи, и помилуй, и святыми ее молитвами даруй мне смирение
и терпение».
Переносите непонятливость, бестолковость, невежество, гнев, нерадение других без прекословия.
Через покаяние приобретается смирение, ибо через
него человек познает самого себя.
Любить врагов, делать им добро и о спасении их молиться – великое есть искупление грехов.
О чем просить Бога? Проси даровать тебе терпение, смирение, кротость, любовь к врагам и ближним:
«Господи, ради молитв старца моего и святых Твоих
даруй мне сие».
При всяком случае говори: «Я кто?» – и не осуждай никого. О себе никогда ничего хорошего не
говори.
Вменять себя ни во что – значит, ни с кем не сравнивать себя и не говорить о своем добром деле (преподобный Варсонофий Великий).
226 - СЛОВО О СМИРЕНИИ 227
Сколько имеешь силы, уничижай, т. е. укоряй, обличай себя в согрешениях, понуждаясь увидеть себя
ниже всякого человека. Это истинный путь, и, кроме
него, нет другого (преподобный Варсонофий Великий).
Читать акафисты можешь, но с тем, чтобы при этом
не думать о себе ничего и других не осуждать. А когда
есть возношение и других осуждение, тогда не читай.
Старайся ничем не соблазняться, не примечать за
словами, делами и движениями брата, а лучше старайся из всего извлекать себе назидание (преподобный
Амвросий Оптинский).
Не принимай помыслов самооправдания.
Если от немощи сядешь в церкви или по нужде выйдешь, то укоряй себя и самоуничижай в этом (старец
Назарий Валаамский).
Когда беседуем из Слова Божия, то, чтобы не впасть в