МОСКВА 2010

Страница 124 из 230

их на новое злодеяние: и без того наказания, заслуженные ими, были очень тяжки. Спаситель пощадил

их от новых, скрывшись, по Воскресении Своем, от

взоров». К словам святителя Иоанна Златоуста прибавим еще, что появление воскресшего Господа среди

народа не могло бы обойтись без смут и волнений в

нем: народ разделился бы во мнениях. Вообще подозрительные владыки Иудеи, римляне, не преминули бы

употребить строгие меры к подавлению волнения в

* Свт. Иоанн Златоуст. Беседа 8-я на надписание книги

Деяний, о том, что небезопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее

лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов.

народе, кровопролития начались бы, и притом во имя

Того, Который есть любовь. Иисус Христос дорожил

земным покоем и счастьем людей, даже и для врагов

Своих не хотел подавать повода к таким плачевным

событиям. Царство Его было не от мира сего!

Если желаешь получить Царство Небесное, то возненавидь все земное ИМЕНИЕ.

Некоторые, например, возражают против устной

ИСПОВЕДИ, и возражают потому, что они не имеют

истинного христианского смирения, потому что их самолюбие не дозволяет им сознаться в своих поступках

даже перед священником, служителем Бога. И таким

людям необходимо обратить внимание на состояние

своего сердца, ибо с очищением сердца исчезнет у них

и всякая охота к изысканию возражений против учения Христа. ИСПОВЕДЬ

Иногда можно скрывать ИСТИНУ. Сказав истину

вдруг, без подготовки, например какую-либо несчастную весть, можно потрясти душу людей, неопытных в

житейских бедствиях и испытаниях. Поэтому любовь

и благоразумие требуют или промедлить с ее сообщением, или открыть ее по частям.

Не подобны ли ИУДЕЯМ и многие из христиан, которые, прилепившись к благам временным, для

приобретения их проводят дни и ночи в житейских

трудах и заботах, не помышляя ни о своем высоком

достоинстве, ни о спасении души своей?

К

Об игре в КАРТЫ. Неужели и это нужно для будущей жизни? Ты, как неразумный ребенок, тратишь

безценное время на пустые забавы. Чего же тебе

46 К

Крест

К

47

ждать от Бога, когда ты не только не приумножаешь, но и вовсе теряешь золотой талант Божий — бесценное время — на пустую забаву.

Многие дозволяют себе кощунственно отзываться

о предметах священных, не сознавая того, что религиозное КОЩУНСТВО глупо, гибельно и опасно.

Кощунство служит признаком злой души. Что за

сердце имеет тот, кто поносит и хулит Бога, своего

лучшего Господина, своего нежнейшего Отца, своего

величайшего благодетеля? Собака не кусает своего

господина, следовательно, богохульник стоит ниже

этого животного.

«Охота к чтению святоотеческих КНИГ начала истребляться в монахах; вот это и служит причиною к

расслаблению, так как нет побуждения к деятельной

иноческой жизни… Новоприходящие же, видя примеры слабости, прежде осуждают их, потом и сами порабощаются оными, не имея верного окормления и отвержения своей воли и разума, что могло бы привести

их к смирению» (преподобный Макарий Оптинский).

КРЕСТНОЙ СМЕРТЬЮ Своей Иисус Христос

освободил нас от рабства диаволу, который долго властвовал над несчастным человеческим родом

(Евр. 2: 14–15).

Умерши на кресте, Иисус Христос восстановил

союз между Богом и человеком, расторгнутый грехопадением человека. Мы опять можем приблизиться к Богу с упованием и называть Его Отцем своим.

Смертию Своею Христос Спаситель открыл нам изобильный источник благодати, содействующей нашему

спасению и делающей его возможным. Припомним

Таинства крещения, исповеди (на которой отпускаются нам грехи), причащения (питающего нас духовно)

и так далее: все они стали возможными и получают

силу свою от крестной смерти нашего Спасителя. Без

нее их не было бы. Припомним молитву — и она получает силу от крестной смерти Спасителя, от имени

Христова. Чем можно увериться, что и я, грешник, могу участвовать в любви Божией, что грехи мои простятся? Крест, один только крест разрешает все мои

сомнения в этом. КРЕСТ

Почему устанавливается КРЕСТ на храме?

Потому что святой крест есть победное знамя нашего Спасителя Бога, потому что Иисус Христос победил смерть и разрушил царство диавола (см. Евр.

2: 14–15). Потому что Иисус Христос совершил спасение людей, примирив их с Богом. Крестом Он снискал нам дары Святого Духа и открыл двери Царства

Небесного. Святой крест поставляем на высоте здания, чтобы он был виден всем и каждому и возбуждал святые мысли, чувства и желания не только в верных, но и в маловерных и малодушных и в беспечных

христианах.

Что дает человеку святое КРЕЩЕНИЕ? Восточные

патриархи пишут в своем Послании о невидимых

благодатных действиях крещения следующее: «Вопервых, через него даруется отпущение в прародительском грехе и во всех других грехах, соделанных крещаемым. А во-вторых, крещающийся освобождается

от вечного наказания, которому подлежит каждый как

за прирожденный грех, так и за собственные смертные

грехи. В-третьих, крещение дарует блаженное бессмертие, ибо, освобождая людей от прежде бывших

грехов, соделывает их храмами Божиими»*.

О КРОТОСТИ. Счастье земное, мирская власть, слава — служат камнем преткновения и для внима* Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о

православной вере (1723).

48 К

Крестный ход

К

49

тельных к себе христиан. Впасть в гордость, тщеславие, беспечность как легко среди счастья земного!

Но для кроткой души этой опасности не существует.

Мирская высота — это для кроткого только случай, чтоб перед всеми обнаружились высокие достоинства

его. Если кроткий на высоте своей — какое это сокровище для окружающих его, для имеющих отношение

к нему! Как приятно, покойно все они живут под кровом его.

О КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ. Это — «знамение

нашего спасения, нашего общего освобождения и милосердия Божия» (святитель Иоанн Златоуст). Он

же говорит: «Если ты с сердечным расположением и

верою изобразил крест на лице своем, то ни один из

нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от

которого получил смертельную рану. Ибо если и мы

с трепетом взираем на те места, где казнят преступников, то представь, как ужасаются диавол и демоны, видя оружие, которым Христос разрушил всю силу их

и отсек главу змия»*. КРЕСТНЫЙ ХОД

О важности совершения КРЕСТНЫХ ХОДОВ.

Освящение всех стихий природы есть первое побуждение к совершению крестных ходов. Прежде всего в

крестном ходе освящается земля, по которой мы ходим, на которой живем, — освящается как бы стопами Самого Господа нашего Иисуса Христа, Божией

Матери и Святых Божиих, шествующих по ней в своих ликах. Затем освящаются воздух, огонь, вода, без

коих мы не можем обходиться в земной своей жизни.

Воздух, например, очищается благоуханием, исходя* Свт. Иоанн Златоуст. Беседа 65-я о крестном знамении //

Увещеваю вас, возлюбленные. Свт. Иоанн Златоуст. Избранные

беседы. М. : Отчий Дом, 2007.

щим к нему от церковного кадила, иногда же — чудотворными иконами, колебанием в нем священных

хоругвей, окроплением его святой водой и осенением

на все четыре стороны престольным крестом; наконец, священным пением во время крестного шествия.

Огненная стихия получает освящение от огня, носимого впереди всего крестного хода. Водная стихия освящается в реках, источниках или колодезях погружением в нее Животворящего Креста Господня. Далее, крестными ходами поддерживается и развивается в

нас дух веры и благочестия. Вообще крестные ходы

всегда бывают благотворны для верующих.

Отцом всякой лжи и первым КЛЕВЕТНИКОМ

является, как известно, диавол. Если таково происхождение клевет, то понятно, почему целью наиболее

яростных нападений со стороны клеветников делаются наиболее достойные пастыри церковные! Их-то

дело и есть самое неприятное для врага нашего спасения. Унизить их великий подвиг, помешать действию

их слова, уменьшить силу их влияния, лишить их

целебного покоя, нужного отдыха, по крайней мере, как-либо отомстить им за их добрую деятельность — вот настоящие цели клеветы. Известно слово Господа

Претензии к содержанию