Страница 115 из 230
духовник, который слишком буквально применяет каноны, содержащиеся в «Пидалионе», может сделать зло Церкви. Представь себе, что
духовник берет в руки «Пидалион» и начинает
говорить приходящим к нему грешникам: «Так, ну что, какой ты там сделал грех? Ага, такой-то.
Посмотрим, что у нас тут написано о подобных
случаях? Отлучение от Святого Причастия на
столько-то лет! Теперь следующий... А ты что натворил? Ой-ой-ой! Сейчас прочитаем, что тебе
за это полагается... Ага: вот такая-то епитимия!»
В этом нет никакой пользы.
– Геронда, духовник должен учитывать десятки обстоятельств...
– Да, особенно в нынешнюю эпоху не получится
с нерассудительной строгостью применить весь
закон Церкви. Вместо этого духовник должен
возделать в людях любочестие. Сперва он должен работать над собой, чтобы быть в состоянии
помогать людям. В противном же случае [своей
нерассудительностью] духовник будет проламывать людям головы.
264 - О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ 265
«Пидалион» называется так, потому что эта
книга руководит человеком ко спасению то одним, то другим способом, подобно тому как кормчий, направляющий корабль к берегу, поворачивает руль то вправо, то влево. Постоянно следуя
прямым курсом, не поворачивая штурвал там, где
нужно, кормчий посадит корабль на рифы, потопит его и погубит людей. Если духовник использует каноны, как пушки, т. е. без рассуждения, не
беря в расчет конкретного человека, меру и образ
его покаяния и подобное этому, то, вместо того
чтобы исцелять души, он будет совершать преступления.
Умение обращаться с душой — дело тонкое
— Геронда, как можно помочь людям, обладающим трудным, неподатливым, «кособоким» характером?
— Будучи плотником, я работал и с перекошенными, «кособокими» досками и брусьями.
Однако при работе с таким деревом требовалось
терпение, потому что, с какой бы стороны ты ни
строгал перекособоченную доску, она все равно
«ерепенится», поднимает заусенцы. Поэтому, когда мне приходилось работать с такими досками, я брал двойной рубанок и аккуратно, потихоньку скоблил их то с одной, то с другой стороны — и таким образом добивался, чего хотел. И надо
сказать, после обработки такие доски выглядели
очень красивыми — открывался красивый рисунок их волокон. Кроме того, вещи, сделанные из
таких досок, бывают очень крепкими, их нелегко
сломать. Между тем, не зная этого, мастер мог бы
выбросить такую доску, видя, что она немножко
кособокая. Я хочу сказать, что люди, имеющие
трудный характер, обладают внутренними силами, и, дав тебе поработать над собой, они смогут
двигаться в духовной жизни семимильными духовными шагами. Однако работе с такими людьми необходимо уделять много времени.
Кроме этого, желая соединить две искривленные доски, я никогда не пользовался большими
гвоздями. Сперва я прогонял такие доски рубанком, насколько возможно выравнивал их, а потом скреплял между собой тоненьким гвоздиком.
Если две искривленные доски отпружинивали
одна от другой, то я никогда не придавливал их
через силу, сколачивая большими гвоздями: ведь
если соединить такие доски подобным образом — через силу, то через какое-то время они все равно
лопнут, разойдутся и окажется, что вся наша работа сделана зря.
Тем, кто имеет дело с душами людей, необходимо рассуждение и еще раз рассуждение. В духовной жизни не бывает одного рецепта, одного
канона [на всех]. Каждая душа отличается от другой качеством и вместимостью. Ведь есть сосуды с
большей, а есть сосуды с меньшей вместимостью.
Одни сделаны из пластмассы и не обладают большим запасом прочности, другие — металлические, более прочные. Познав качество и вместимость
души, духовник будет действовать в соответствии с ее возможностями, с ее наследственностью, а также в соответствии с тем, насколько душа
преуспевает. Духовник должен вести себя с ис266 - О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ 267
поведующимся человеком в соответствии с тем
состоянием, в котором этот человек находится, учитывая сделанный им грех и множество других
обстоятельств. В отношении к человеку бесстыдному духовник должен быть внимателен, чтобы
не дать ему права [повода] для бесстыдства. Если
душа исповедующегося [излишне] чувствительна, то духовнику надо постараться помочь ему преодолеть его проблемы мужественно.
Кроме этого, духовник должен быть внимательным и не основываться на том, что он видит
в человеке внешне. Он не должен легко верить услышанному и приходить на основании услышанного к каким-то заключениям — особенно если
духовник не наделен дарованием видеть человека глубже. Некоторые доски, которые снаружи
кажутся очень крепкими, внутри — труха. Если
чуть-чуть построгать такие доски рубанком, то
сразу становится видно, что у них внутри. А другие доски внешне кажутся ни на что не годными, тогда как внутри их древесина очень крепка.
Умение обращаться с душой — дело тонкое.
В рецептах не должно быть ошибок. Посмотри, ведь организм каждого человека нуждается в том
витамине, которого ему не хватает, и каждая болезнь излечивается соответствующим лекарством.
Не будем давать человеку
успокаиваться в своих страстях
— Геронда, если какая-то женщина скажет
нам: «Мой духовник меня не понял», что следует ей ответить?
– Ответьте ей: «Может быть, это ты сама не дала
духовнику тебя понять? Может быть, вина лежит
на тебе?» Сталкиваясь с подобными случаями, заставляйте человека задуматься, не находите ему
легкого оправдания. Эти вопросы очень тонкие.
Здесь порой видишь, как люди ухитряются запутать даже духовников.
— А если она скажет нам, что духовник ей не
по душе?
— Раз он ей не по душе, то, возможно, в этом тоже виновата она сама. Возможно, она хочет, чтобы духовнику было по душе ее своеволие, чтобы
он оправдывал ее в этом. Предположим, какойто человек совершенно не заботится о своей семье, и на этой почве у него с женой постоянные
скандалы. И вот такой человек, желая развестись, приходит ко мне и начинает жаловаться на жену, рассчитывая, что я встану на его сторону. Если я
отвечу ему: «Ты сам виноват во всей этой истории», то, не осознав своей вины, он скажет, что
мой ответ пришелся ему не по душе. То есть некоторые люди говорят, что духовник им не по душе, потому что духовники не позволяют делать то, что вздумается.
Если духовник оправдывает страсти каждого
человека, то он может прийтись по душе всем, однако пользы от этого люди не получают. Если мы
хотим прийтись каждому по душе в его страстях, то тогда давайте «придемся по душе» и диаволу.
К примеру, ты приходишь ко мне и начинаешь
жаловаться: «Такая-то сестра мне нагрубила».
«А, — говорю я тебе, — не обращай ты на нее внимания». Таким образом я оправдываю тебя, и те268 - О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ 269
бе это по душе. Немного спустя ко мне приходит
нагрубившая тебе сестра и начинает жаловаться
на тебя: «А такая-то сестра сделала то-то и тото». — «Да что ты, право! — говорю я ей. — Разве
не знаешь, что это за человек? Не относись к ней
всерьез». Таким образом, я оправдал и эту сестру, а ей это тоже по душе. Таким образом, я прихожусь по душе всем, однако всем при этом я ставлю
подножки! Тогда как я должен ответить тебе так:
«А ну-ка, пойди сюда! Раз сестра говорила с тобой
грубо, значит, ты дала ей повод!» От этих слов ты
скорее осознаешь свою вину и исправишься. Ведь
с того момента, как человек осознает свою вину, все идет хорошо.
Настоящий внутренний покой приходит, когда человек занимает правильную [духовную]
позицию. Наша задача в том, чтобы найти покой
в раю, а не на земле. Некоторые духовники успокаивают, оправдывают помысл человека, который потом говорит: «Этот духовник мне очень по
душе!» Однако при этом такой человек остается
неисправленным. А ведь духовники должны помочь человеку найти его недостатки, чтобы он
исправился, и затем руководить им, задавая ему
нужное направление. Действительное успокоение
приходит только в этом случае. А оправдание человека в его страстях — это не помощь ему. Для
меня это преступление.
Для того чтобы духовник мог помочь двум людям, связанным между собой, он должен иметь
общение с каждым из них. К примеру, слыша о
том, что два человека не согласны в своих помыслах, духовник должен знать душу каждого, потому что каждый может представлять дело таким
образом, как понимает его сам. Духовник должен
брать на себя разрешение несогласий этих людей
только тогда, когда они согласятся с тем, что он