Страница 17 из 23
Чрез сохранение совести в отношении к ближнему рождается смиренномудрие.
Никогда не должно предпочитать свою волю воле брата своего.
св. авва Исайя
Щадение (небиение, неуязвление) совести ближнего рождает смиренномудрие.
ст. Макарий Оптинский
Ближних видеть лучшими себя; ни в чем их не укорять и не осуждать, а укоризны от них принимать, как посланные от Бога ко уврачеванию наших душевных болезней.
свт. Феофан Затворник
Лучше всячески воздерживаться и от суждений, чтоб не попасть в осуждение, то есть не ходить около огня и сажи, чтоб не ожечься и не очерниться. Скорее переходить надо на осуждение и укорение себя.
св. Антоний Великий
Никому ни по какой причине не выставляй на вид каких-либо его недостатков.
Никому не ставь в укор его немощей. Не осуждай никого из смертных, чтоб Бог не возгнушался молитвами твоими.
св. Исаак Сирин
Никого не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей.
св. авва Дорофей
Иное дело злословить, а иное осуждать или уничижать. Злословить, значит сказать о ком-либо: такой-то солгал, или соблудил, или погневался, или другое что недоброе сделал. Вот такой позлословил брата, то есть сказал страстно о его согрешении. А осуждать, значит сказать: такой-то лгун, блудник, гневлив. Вот такой осудил самое расположение души его, произнес приговор о всей жизни его, говоря, что он таков-то, и осудил его, как такого: а это тяжкое прегрешение.
Иногда мы не только осуждаем, но и уничижаем ближнего; ибо иное есть – осуждать и иное уничижать. Уничижение есть то, когда человек не только осуждает, но и презирает другого, гнушается им и отвращается от него, как от некоей мерзости: это хуже осуждения и гораздо пагубнее.
св. Иоанн Лествичник
Судить – есть бесстыдное похищение сана Божия; а осуждать есть погубление души своей.
св. Варсонуфий и Иоанн
Вопрос брата :
– Терплю оскорбление от некоего: что мне делать? – Ответ старца
– Делай ему добро.
св. Максим Исповедник
Когда уразумеешь, что как ты искушаем бываешь, так и брат твой искушается; то искушаемому брату прощай, а искушающему диаволу, желающему ввести тебя в ненависть к брату искушаемому, противостой, не поддаваясь его козням.
игумен Никон
Ведь в больницах не осуждают друг друга за ту или иную болезнь. А мы все больны душевными болезнями – грехами.
Древний Патерик
Брат спросил старца, говоря:
– Что есть смиренномудрие? – Старец отвечает ему:
– То, чтобы ты благодарил делающему тебе зло.– И брат говорит:
– А если кто не достигнет в эту меру, что сделает?
– Пусть бежит, избравши молчание.
св. Варсонуфий и Иоанн
Люби особенно искушающих тебя. Если вникнешь, то найдешь, что они-то и приводят нас в преспеяние.
Со смущением ничего не говори, потому что зло добра не рождает. Но потерпи, пока помысл твой успокоится, и тогда скажешь мирно. Все делающееся со смущением и беспокойством и излишнее проистекает от демонов.
игумен Никон
Уступать друг другу, хотя бы и дело пострадало (потом выиграете много раз больше).
св. Антоний Великий
Во всем поведении своем и взаимообращении с другими усвой себе приемы бедного нищего.
св. Исаак Сирин
Все дни жизни своей, куда бы ты ни пришел, почитай себя странником, чтоб быть тебе в состоянии избавиться от вреда, порождаемого вольностью в обращении.
св. Варсонуфий и Иоанн
Приобрети плач, чтобы он удалил от тебя свободу в обращении, которая губит души усвоивших ее.
Древний Патерик
Рассказывал авва Лот: – Был я однажды в келье аввы Агафона; тогда пришел к нему брат и сказал:
– Я хочу жить с братиями, скажи мне, как жить с ними? – Старец отвечал ему:
– Как в первый день, когда придешь к ним, так и во все дни твои веди себя пред ними, как странник, и не будь вольным в обращении. Подвижнику не должно быть вольным, хотя бы он и один был в келье.
св. Антоний Великий
Приучи язык свой говорить: – прости мне,– и придет к тебе смирение.
св. авва Исайя
Как недостойный и идиот всегда молчи, да и вообще не говори без нужды.
ст. Симеон Благоговейный
С сокрушенным сердцем припадай к ногам всей братии, как ничтожный, безвестный и совсем будто не сущий.
св. Антоний Великий
Бойся сделаться известным по какому-либо из дел своих.
св. авва Исайя
Не желай быть другом славных мира сего, чтобы слава Божия не оскудела от тебя.
Монах смиренномудрый и добродетельный таит свои добродетели, как богач сокровища.
св. Симеон Новый Богослов
Смотри, не разори своего дома, желая построить дом ближнего.
св. Варсонуфий и Иоанн
Если видишь кого утопающего в реке, не подавай ему руки своей, чтобы он не увлек тебя за собою, и ты не утонул бы вместе с ним; но подай ему жезл свой, и тогда, если возможешь извлечь его – хорошо; если же нет, то оставь в руках его жезл свой, и ты спасешься. Бог не требует, чтобы ты сверх силы своей делал добро ближнему.
св. Антоний Великий
Твердо знайте, что ни преуспеть, ни возрасти и сделаться совершенными вы не можете, ни уметь верно различать добро от зла вы не будете, если не будете повиноваться отцам вашим.
св. Иоанн Кассиан Римлянин
Господь никому не открывает пути к совершенству, кроме руководимых к оному духовными Отцами.
св. Григорий Синаит
Невозможно кому-либо самому научиться художеству добродетелей, хотя некоторые пользовались своим опытом, как учителем. Ибо самому по себе, а не по совету преуспевших действовать – самомнение наводит или лучше порождает. Если Сын ничего от Себя не творит, но как научил Его Отец, тако творит – (Ин. 5,19–20), и Дух будет говорить не от Себя (Ин. 16, 13): то кто помыслить может, что достиг такой высоты добродетели, на коей не имеет нужды в чьем-либо тайноводстве?
св. Антоний Великий
Надобно наперед удостовериться в правомыслии и в опытности старца – и тогда уже доверяться его слову и безпрекословно принимать его советы. Признак, по которому это можно распознать, есть согласие слова его с Словом Божиим.
св авва Дорофей
Отцы говорят, что в духовной жизни, пребывать в келлии есть половина и посещать Старцев также половина.
Древний Патерик
Старец сказал: живущий в послушании духовного отца имеет награду большую того, кто живет в пустыне, уединившись.
св. Варсонуфий и Иоанн
Если бы не молитвы Отцов, то ты не мог бы и одного года пробыть в монастыре, разумея это о монашестве.
cв. авва Дорофей
Нет несчастнее и ближе к погибели людей, не имеющих наставника в пути Божием.
св. Нил Синайский
Лютуют демоны на тех братии, которые отличаются повиновением своему авве, и скрежещут на них зубами, потому что с повиновением они сопрягли и безпопечительное отречение от мира.
св. Феодор Студит
Знаете, как много засад у диавола и как хитросплетенны сети его, и что никто не избавится от них иначе, как чрез исповедание помыслов и желаний, с верою к руководителю своему, сопровождаемою смирением и послушанием.
св. авва Дорофей
Враг любит полагающихся на свой разум; потому что они помогают ему, и сами себе строят козни. Я не знаю другого падения монаху, кроме того, когда он верит своему сердцу. Некоторые говорят: от того или от того падает человек; а я не знаю другого падения, кроме того, когда человек следует сам себе. Увидишь ли падшего, знай, что он последовал самому себе. Нет ничего опаснее, нет ничего гибельнее сего.
св. Антоний Великий
Монах, если можно, должен спрашивать старцев о всяком шаге, который делает в келлии своей, и о всякой капле воды, какую выпивает.
св. Варсонуфий и Иоанн
Не делать ничего без вопрошения и совета.
Кто помышляет делать что-либо хорошее от себя, а не спрашиваясь у Отцов, тот не следует закону и ничего не сделал законно. А кто делает с вопросом, тот исполняет Закон и Пророков; ибо вопрошать есть знак смирения.
св. авва Дорофей
О тех, которые открывают свои помышления и поступки и делают все с советом, говорит Премудрый: – “спасение есть во мнозе совете”. Не говорит: – “в совете многих”,– чтоб с каждым совещаться, но что должно совещаться обо всем, конечно с тем, к кому имеет доверие, и не так, чтоб одно говорить, а другое умалчивать, но все открывать и обо всем советоваться; такому и есть верное спасение “во мнозе совете”.
св. Антоний Великий
Ни к какому делу, каково бы оно ни было, не приступай, не посоветовавшись с аввою монастыря.
свв. Варсонуфий и Иоанн
Не молчать о своих помыслах; ибо скрывающий свои помыслы пребывает неисцелен.
св. Иоанн Кассиан Римлянин
Ничто столько не радует бесов, как утаивание своих помыслов от духовных Отцов своих.
ст. Симеон Благоговейный
Каждодневно должно исповедовать всякий помысл духовному отцу своему, и что он будет говорить тебе, принимать то как из уст Божиих с полным убеждением (в истине того непреложной); другому же никому не передавать, что-де спросил я отца моего о том-то и том-то, и он ответил мне то и то; и тем паче не переспрашивать, хорошо ли он сказал мне это, и что мне делать во уврачевание себя? Потому что это суть слова неверия отцу своему и пагубны для души. Это наиболее случается обычно с новоначальными.