Страница 5 из 7
Спокойно встретил, в сообществе двух священников, бодрствующий Владыка собравшихся и, когда предводитель спросил: "Который из вас архиепископ Андроник?" - он ответил: "Я".
...
Предводитель заявил, что он явился арестовать архиепископа, однако никаких мандатов, несмотря на требование таковых со стороны архиепископа, предъявлено не было.
Как раз в этот момент произошло событие, внесшее смятение в группу явившихся в покои Владыки красноармейцев.
Монах о. Михаил забрался на колокольню соборной церкви, заперся и ударил в набат.
Красноармейцы спешно увезли архиепископа в Мотовилиху. По колокольне открыли ружейный и пулеметный огонь. Всех захваченных в архиерейском доме повезли в Чрезвычайку.
Архиепископ попал в руки кровавого руководителя мотовилихинского застенка Мясникова. Этот зверь в образе человека, как передают, подвергнув Владыку самым тяжелым пыткам, в конце концов закопал его живым в землю". (
Это сообщение, видимо, ошибочно - закопан был другой человек, похожий на арх. Андроника. Очевидец сообщил, что видел его в группе арестованного духовенства еще в декабре 1919 г. Тогда же, видимо, он и был расстрелян вместе с другими. - "Тобольск. Еп. Вед.", 1919, № 17 - Л. Р.).
Среди посмертных бумаг найден конспект одной из его речей:
"1.
Моя речь кратка: радуюсь быти судимым за Христа и Церковь. Вы дорого стоите, а моя жизнь - плевок.
2. Контрреволюция! Политика - не мое дело. Ибо погибшая Россия (не) спасется в нашей взаимогрызне от отчаянности.
3. Но церковное дело святыня моя. Всех всюду зовя, отлучаю, анафематствую восстающих на Христа и посягающих на Церковь.
4.
Кто слов не принимает, тот может быть убоится Суда Божия за захват Священного.
5. Посему, только через мой труп захватите святыню. Это мой долг, почему и христиан зову к стоянию до смерти.
6. Судите меня, а прочих освободите - они должны исполнять мою волю, пока христиане. Иначе - анархия, развал, презрение от всех".
Тобольск. Еп. Вед.,
1919, № 6, стр.
96
12/25 июня
Сообщение "Известий" о манифесте Михаила Романова, в котором он говорит, что отказался от власти лишь условно, предоставив решение этого вопроса Учредительному Собранию, сообщает о своем намерении водворить порядок и об амнистии всем участникам переворота.
Известия, 1918,
25 июня, № 129
12/25 июня
Сообщение "Известий" о том, что Председатель Екатеринбургского Исполнит.
Комитета категорически опровергает слух об убийстве Николая Романова.
Известия, 1918,
25 июня, № 129
15/28 июня
Сообщение в "Известиях": "слухи об убийстве Николая Романова - провокация".
Известия, 1918,
28 июня, № 132
19 июня/2 июля
Первое частное совещание членов Собора, собравшихся на 3-ю сессию, созванное в связи с отобранием зданий Московской Духовной Семинарии.
ЧС-1
Выписка из
деяния 132-го
5/18 июля
Заседание ВЦИК под председательством Свердлова, одобрившее расстрел Николая Романова, имевший место "16 июля в Екатеринбурге", "ввиду опасности приближения чехословацких войск".
Принятие окончательного текста Конституции Российской Социалистической Федерат. Республики.
Известия, 1918,
19 июля, № 151
6/19 июля
Резолюция Патриарха Тихона на протоколе совещания Соборного Совета, созванного по вопросу о служении соборной панихиды по расстрелянном бывшем Императоре Николае II:
"Благословляю Архипастырей и пастырей молиться о сем на местах".
Плаксин
8/21 июля
Сообщение прот. П. Н.
Лахостского Собору о слове, произнесенном после литургии в Казанском Соборе Патриархом Тихоном, записанном Лахостским и просмотренном Патриархом, - по поводу убийства Николая Романова.
"...На днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович... и высшее наше правительство - Исполнительный Комитет - одобрил это и признал законным.
Но наша христианская совесть, руководясь словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его... Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточат в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены Слова Спасителя нашего: "Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие е".
ЧС-1
Выписка из 132-го
деяния Собора
15/28 июля
Внесение гроба с останками еп. Гермогена в Тобольский кафедральный собор. Проповедь с паперти при встрече гроба прот. Владимира Хлынова.
"...Второй раз пришлось приветствовать тебя при вступлении в этот, дорогой для тебя, наш кафедральный собор 6 декабря минувшего года, когда ты явился в наш тихий город Тобольск из Москвы после неслыханной, небывалой еще в истории России братоубийственной бойни между так называемыми большевиками с одной стороны и лучшей частью русского общества в лице самоотверженно настроенной интеллигентной молодежи с другой.
Тогда ты обратился к нам с горячим призывом к миру и в знак того, что твои слова не пустой звук, ты тут же дал нам поразительный пример братского примирения. О, как глубоко расстрогала нас эта душу потрясающая картина истинно христианского, истинно братского примирения!
...По поводу мученической кончины нашего дорогого Архипастыря наша совесть ставит перед нами очень острый, жгучий вопрос: за что?..
За что так жестоко пострадал этот молитвенно настроенный старец, этот талантливый проповедник, этот замечательный человек нашего времени?..
О, дорогие братие! Если мы вдумаемся в этот вопрос, то несомненно решим его в том смысле, что наш дорогой Архипастырь пострадал за нас, явившись жертвою за наше неустройство, за наши беспорядки, за все зло и за всю жестокость переживаемого нами времени.
Разве мы не видим, что настала полоса в нашей жизни, когда неизбежными становятся человеческие жертвы? Разве мы не слышим, не знаем и не читаем, какими широкими потоками уже в течение целого года лилась и до сего времени льется человеческая кровь на всем пространстве обширной матушки Руси? Разве мы укажем, разве мы назовем хотя бы один город, где бы не было пролито человеческой крови, где бы не было принесено человеческих жертв кровавому Молоху революции?
...
Эта кровавая участь, эта доля явиться жертвою, эта необходимость восприять мученический венец выпала на дорогого для нас Владыку Гермогена... К нему в полной мере приложимы слова пророка: "Он дал душу свою в избавление за многих"... Он принес себя в непорочную, чистую жертву и этим заставил содрогнуться человеческие сердца от кошмарного зрелища той сатанинской злобы, жертвою которой он пал.
Он до наглядности очевидно убедил в том, что нельзя, что некуда идти дальше по пути человеческого озлобления, что необходимо осмотреться, остановиться, покаяться и твердо встать на путь всяческого исправления - и нравственного, и экономического, и государственного - словом, исправления народного, чтобы вновь зажить не звериною, а человеческою жизнью, чтобы кончилось бессмысленное зверское самоистребление русских людей, сменившись братскою любовию и взаимною поддержкою..."
Тобольск. Еп. Вед., 1918,
№ 21-22, стр. 350-355
20 июля/2 авг.
Торжественная панихида в Тобольском Кафедральном соборе по еп. Гермогену.
Из проповеди свящ. Ильи Фокина.
"...Выросло зло в нашей жизни, расширилось, заполнило собою все. Дерзко вознеслась к небу Вавилонская башня современной гордыни, неверия, богоборства и себялюбия. И обрушились удары назревшего зла на хранительницу истины - Церковь Христову, и потребовались от Нее жертвы великие, лучшие, святые.
Потребовалось искупление смрада и греха нашей жизни, великое очищение ее страданием и даже кровью лучших сынов Церкви Божией. И вот пролилась кровь праведников, и праведники взошли на Голгофу и приняли тяжкие муки за спасение и возрождение всех. И когда они взошли на эту Голгофу и выпили до самого дна чашу искупительных страданий, то тем самым и дали нам великие, навеки незабвенные и яркие уроки.
А мы, если не умерли духовно, если есть слух и слышание у нас, - должны понять и усвоить эти уроки, с Голгофы современных мучеников нам принесенные. Ибо не понявши их, умрем духовно, погибнем нравственно, явим пример пустыни бесплодной, неисправимой жестоковыйности и конечного падения. Тогда скажется нам последнее и страшное: "Се оставляется вам дом ваш пуст" (Мф. 23,38)
, тогда сгинет Святая Русь и останется звериное царство диких злодеев...
...Перед гробницей мученика - кайся же во грехе противления Богу, православная Русь! Пролей свои слезы, народ побивающий камнями своих пророков и апостолов, "найдя себя в себе", познай свои неправды, отрекись от своих заблуждений языческих!