Страница 70 из 97
Одевайтесь как угодно, главное - приносите деньги.
Затем он составил предписания по всем аспектам жизни: как ухажи- вать за своим телом, как одеваться, как спать и как думать.
Т.
е.
ни- какой свободы у человека не остается буквально ни в чем, любой после- довательный кришнаит находится в полном рабстве.
Жизнь в храме очень строгая и по расписанию не оставляет ни минуты свободного времени.
В ритуале выделяются девять основных вещей: слушание о Кришне, повторе- ние мантры, воспоминание, служение, богослужение, молитва, послушание, поддержание дружбы с Кришной и отдача всего, что у вас есть.
Слишком много сна это очень плохо, подъем в половине четвертого утра.
И сразу начинаются церемонии: надо обходить все идолы, будить их, умывать, одевать.
Потом чтение мантры по четкам сколько-то раз по кругу, а потом в течение часа изучение материалов, которые подго- товлены под руководством Брапхупады, потом обычно проповедь, потом ра- бота; где-то около девяти завтрак - к тому времени уже приготовлена пища, предложена Кришне и потом можно всем остальным ее вкушать.
Ну, и после завтрака уже начинается вот эта уличная работа: сбор денег и различные другие.
Их журнал на Западе сейчас публикуется в количестве 500 тыс.
экземпляров ежемесячно.
Он издается той частью движения, ко- торая называется Бхагтиведанда- буктра (?) - издательство Бхагтиведан- да.
Все книжки, которые они раздают, изданы этим издательством.
Отношение к женщинам у кришнаитов весьма плохое: женщина недос- тойное существо; сразу видно, что в прошлой жизни они больше грешили, поэтому и воплотились женщинами, а не мужчинами.
И в этой жизни у них, конечно, беспрекословное повиновение мужчинам.
Хотя кришнаиты все вре- мя говорят, что они то же самое, что индуисты: нас, индуистов, милли- арды и все мы индуисты, мы древняя традиция, на самом деле кришнаизм это, конечно, индуизм, сильно приспособленный под западные вкусы и разбавленный западом.
Брапхупада говорит, что он восходит к этой длинной линии мистиков, которая начинается с XVI в.
Давайте сравним это с лютеранством: лютеране говорят, что мы - лютеране, начались от Лютера, они действительно изучают Лютера и всех последующих лютеранс- ких богословов.
Понятно, что они вполне легитимно могут себя к Лютеру возводить.
Кришнаиты изучают Брапхупаду и только Брапхупаду, никого до более раннего они не изучают.
Поэтому на самом деле это новое движе- ние, которое было начато Брабхупадой, и их ссылки на более древние формы индуизма не корректны.
Конечно, какое-то отношение к индуизму они имеют, но, я бы сказал, примерно такое же отношение, какое иего- висты имеют к христианству.
Последнее, о чем я бы хотел поговорить, социальное учение кришна- итов.
То, что я буду говорить, основывается на книге нынешнего главы движения кришнаитов (одного из тех самых 11 гуру - учеников Бропхупа- ды, который сейчас единолично возглавляет движение кришнаитов).
Его зовут Харикеши Вишнамупад (?).
Полное имя очень длинное, достаточно Харикеши Свами (свами значит "святой").
Итак, Харикеши Свами выпустил книгу, которая называется "Манифест социального разума".
В ней он описывает идеальный мировой порядок, ка- ким он должен быть, и указывает, что нужно сделать, чтобы не было больше ни войн, ни несправедливостей, ни социального неравенства, а был бы счастливый кришнаитский мир.
Для этого нужно ни больше ни мень- ше, как установить кастовую систему.
Т.
е.
в мире есть четыре основные касты: это каста жрецов, мудрецов, руководителей мира - брахманы, кас- та воинов - кшатрии, каста купцов, банкиров и каста рабочих - шудры.
В индийской кастовой системе в какой касте вы родились, в такой и будете жить.
А Харикеши Свами говорит: нет, нужно отбирать детей до 10-летне- го возраста.
Нужно, чтобы брахманы ходили по школам и отбирали бы де- тей.
И те, кто проявляет определенные способности, будет брахманом, его нужно воспитывать соответственно.
У кого другие способности - тот будет соответственно воином или политиком.
Ну, будущие купцы пусть в коммерческое училище идут, будущим рабочим ПТУ достаточно.
Словом, в 10-летнем возрасте уже все определяется.
Приведу цитату о том, почему у нас такое беспомощное руководство: "Поскольку у человеческого об- щества отсутствует голова, безумные люди, которые не являются брахма- нами, ведут мир к мучительному саморазрушению, просто желая материаль- ной выгоды.
Они насилием тащат мир в преиподнюю.
До тех пор, пока во главе человеческого рода не станут брахманы, до тех пор не будет мира, счастья и удовольствия." Итак, нужно систему изменить в корне.
Снова цитирую: "Современная общественная система, к которой люди чувствуют себя привязанными, мо- жет быть безболезненно изменена, если будут приняты правильные соци- альные цели, которыми обладают настоящие вайшнавы" (вайшнавы это пок- лонники Кришны).
Что для этого нужно? Прежде всего, нужно захватить контроль над информацией.
Кришнаиты сейчас говорят, что вот, такие ся- кие противники демократии не хотят дать нам свободу, они против свобо- ды совести, мы за демократическое общество выступаем, а они черносо- тенцы такие-сякие.
Но когда читаешь "Манифест социального разума", вы- ходит, что кришнаиты никакой демократии не хотят, у них совсем другие цели и другие задачи.
Демократия, к которой они стремятся, это лишь только ступенька для их пришествия к власти.
Цитирую дальше: "Перест- ройка быстрее произойдет в тех обществах, в которых изрядная доля ин- формации может расширяться беспрепятственно.
В настоящее время инфор- мационные каналы злоупотребляют тем, что пленяют человека материальны- ми целями.
Интеллигентная прослойка вайшнавов (?) сможет одухотворить эти каналы.
Причем ипользуют они их для того, чтобы вызвать духовные перемены в обществе." Т.
е.
нужно пустить по всем ТВ каналам вайшна- вов, чтобы они нас научили.
"В обществе ....(?) информационный поток будет находиться под контролем брахманов.
Это означает, что вся распространяемая массовая информация должна будет соответствовать духовному стандарту." Знакомо звучит? "В обществе Варнас-Рама (?) газеты и журналы могли бы служить общественным форумом для разъяснения принципов системы." Тоже знакомо.
"Общество Варнас-Рама зависит от интеллектуального руководства страны - брахманов, поэтому общество не может передать средства массовой ин- формации под контроль других влиятельных сил." Таким образом, все клю- чевые позиции в средствах массовой информации будут заняты брахманами.
"Перед брахманами стоит задача обучать народ с помощью информационной сети.
Актеры и комментаторы, напротив, останутся шудрами, которые должны работать за деньги".
Дальше: "Все, кто решает, какое знание ин- формации следует распространять - редакторы, сценаристы или постанов- щики - должны быть брахманами, обученными тому, как управлять общест- вом.
Под руководством брахманов средства массовой информации будут служить той же цели, что и под сегодняшним материалистическим руко- водством, а именно поддерживать общественную стабильность.
Однако это будет не зашедшее в тупик материалистическое, а прогрессивное духовное общество." Дальше еще интереснее: как воспитывать народ? Потому что народ, знаете ли, такой...
не очень хочет воспитываться.
"Исправительные ме- роприятия, введенные могущественным главой Варнас- Рамы, не ограничены только различными военными вмешательствами.
Граждане, отравленные ате- измом, получат инструкции брахманов, для того, чтобы понять необходи- мость системы Варнас-Рамы...
Можно легко отделить полезные элементы общества от бесполезных, вызвав каждого на совместные канты мантры "Хари Кришна".
С помощью этих мантр многие люди, которые сейчас оста- ются преступниками, могут очиститься и выполнять важную для общества работу.
Если некоторые люди в дальнейшем останутся негодяями, несмотря на то, что путь очищения был доступен каждому из них, необходимо, что- бы полиция - кшатрия - крепко занялась бы каждым неисправимым." Т.
е.
будет идеальное общество, и ни у какого человека больше не будет оправданий для того, чтобы быть преступником - физическим прес- тупником, который там грабит, или умственным преступником, который не принимает эту систему.