Страница 18 из 58
Гипноз - состояние измененного сознания, или транса, в которое человек (субъект) вводится другим человеком (гипнотизером) при помощи внушения. Гипноз - это состояние, в котором сознание субъекта временно отключается, исчезают фильтры критического мышления, а команды гипнотизера (оператора) воздействуют напрямую на подсознание (бессознательное).
Гипнотический транс - это измененное состояние сознания с суженным фокусом внимания. Когда в этом фокусе оказываются слова гипнотизера, сознание относится к ним как к собственным продуманным решениям. Если гипнотизера нет, то в состоянии транса активизируется воображение. Возникающие образы воспринимаются как реальность.32
На основе многочисленных опытов и наблюдений исследователь В.М. Бехтерев развил представление о гипнозе как о своеобразном видоизменении обычного естественного сна. Гипноз - это частичный сон, при котором среди моря залитых торможением спящих нервных клеток мозга остается небольшой островок клеток бодрствующих, возбужденных, настроенных на восприятие определенного раздражителя. Создается такой вид сна особыми искусственными условиями. Большую роль при наступлении гипнотического состояния играют словесное внушение, а также ряд физических раздражителей, способствующих погружению человека в гипнотическое состояние и способных вызывать гипнотический транс без всякого словесного внушения.33
По К. Юнгу, установкой можно считать «готовность психики действовать или реагировать в определенном направлении», но только не рассудочное целеполагание, а неосознанное. Речь идет о психологической ориентации, которая определяет предпочтение, отдаваемое выборочным действиям, идеям, фактам; бессознательное предпочтение.34
Итак, гипнотический транс так или иначе вызывается внушением. Внушение возможно двух видов: прямое и косвенное. Прямое внушение непосредственно связано только с речью воздействующего человека (вербальное внушение); при косвенном используется еще и промежуточное действие или раздражитель с целью усиления эффекта. В определенной степени это связано с тем, что косвенное внушение зачастую более эффективно, чем прямое: оно не вызывает внутреннего сопротивления у внушаемого.35
Очень многое зависит от того, насколько высок исходный уровень внушаемости человека, к которому применяется воздействие. Для повышения внушаемости достаточно даже состояния легкого транса.36
Выделяются следующие виды гипноза:
1. Классический (директивный) гипноз, то есть воздействие, при котором используются техники прямого внушения, осуществляется явное воздействие на психику человека, как правило, с его обязательного согласия.
Этот вид гипноза применяется, в основном, в медицине при участии профессионально подготовленных операторов; в частности, возможно его применение на эстраде.
Он прочно связан с медицинской психотерапией и вообще практически невозможен без согласия и желания человека впасть в глубокий гипнотический транс.
Единственное, что следует отметить особо: сегодня, когда известны техники эриксоновского гипноза и НЛП, разработаны и различные способы погружения собеседника в гипноидное состояние незаметным для него путем. Однако секты зачастую не гнушаются и использованием прямого директивного гипноза. В частности, лидеры харизматических сект призывают своих адептов положить себе руку на голову и повторять за ними любое их слово. Если не осознавать всю трагичность такого явления, как полного подчинения сотен людей воле другого человека, выглядят эти сеансы гипноза (а по-другому их просто нельзя назвать) довольно забавно. В частности, на собрании «Новой жизни» от 05.03.06 г. Судаков взялся изгонять из сектантов дух рабства и формировать из них царей. В результате полный зал людей, положив руку на голову, тупо и монотонно вторил за лидером: «Я не хочу быть царствующим рабом. Я хочу быть настоящим царём. Спасибо тебе за свободу. Спасибо за то, что я избавился от рабского мышления». Выглядело это, мягко выражаясь, не по-царски. Однако, если учесть, что перед этим говорилось, что до вступления в секту все собравшиеся были рабами, и именно она спасла их от рабства (мы только что продемонстрировали всю глубину этого «спасения»), то вполне понятно, что Судаков очередной раз формировал в адептах чувство благодарности к своей секте.
2. Эриксоновский гипноз, то есть воздействие с преобладанием косвенных, недирективных подходов, прямые внушения здесь используются редко.
Этот вид гипноза получил преимущественное распространение в психотерапии, имеет значительный потенциал для использования в сфере коммуникативного общения.
3. Скрытый гипноз, то есть незаметное воздействие, предполагающее маскировку внушений, когда внушения принимают неявную форму и на сознательном уровне не распознаются человеком. Включает в себя элементы эриксоновского гипноза, НЛП, цыганского гипноза, шаманских техник, техник спецслужб.
Этот вид гипноза наиболее пригоден для осуществления оперативного гипновоздействия, универсален.37
Наиболее распространённым видом гипноза, используемого в харизматических сектах, является эриксоновский гипноз. Данный вид гипноза допускает возможность плавного динамического изменения директивных и недирективных форм воздействия для наведения гипнотического транса (этот момент практически отсутствует в так называемом «классическом» гипнозе).
Кроме того, к общим характеристикам гипноза по Милтону Эриксону необходимо причислить умение «читать» несловесные реакции собеседника, и на этой основе выбирать наиболее подходящую методику его дальнейшего «ведения».
В несколько упрощенном виде общую стратегию эриксоновского гипноза можно представить следующим образом:
1. подстройка
- невербальная
- вербальная
2. отвлечение (левого полушария мозга, то есть сознания)
3. доступ (к бессознательному, правому полушарию)
4. работа после введения в транс
5. выход - возвращение к обычному состоянию
В качестве примера можно рассмотреть одну из базовых техник эриксоновского гипноза, которая носит название «Шаблон 5-4-3-2-1».
Это техника основана на действительно очень простом принципе: сначала имеет место оперирование исключительно теми понятиями и словами, которые описывают реальные вещи - все то, что человек видит, слышит и чувствует «здесь и сейчас», то есть то, что легко поддается проверке. На основании подобного описания возникает доверие. Затем в описание постепенно вставляются фразы либо ненавязчивые утверждения о внутреннем состоянии человека, постоянно используются связующие слова для того, чтобы доверие поддерживалось на должном уровне.
Техника построена циклическим образом, как будет видно из дальнейшего описания.
Первый цикл. Методика названа цифровым шаблоном по понятной причине: первоначально (но лишь после установления контакта) оператор говорит человеку четыре фразы о том, что он видит реально, и одну (пятую) фразу, которая содержит скрытое внушение. Далее - четыре фразы о том, что он реально слышит (это должно поддаваться проверке), и пятую фразу внушающего характера. Затем следуют четыре утверждения о двигательных ощущениях, и пятое - о внутреннем состоянии.
Следующий цикл строится практически аналогичным образом, но только теперь дается по три фразы о реальном восприятии, и по две, привлекающие внимание к восприятию внутреннему.
Соответственно, далее следуют этапы, когда говорится по два предложения, поддающихся проверке, и три предложения внушающего характера (он не должен быть нагляден), которые описывают внутреннее состояние.
Наконец, одно предложение, ориентированное внешне, и четыре - ориентированных внутренне.
Как правило, после этого оператор может уже переходить собственно к внушению, то есть говорить исключительно о внутреннем состоянии и ощущениях.
Подобная техника применяется и в екатеринбургской «Новой жизни». В анализе, сделанном по видеоматериалам, отснятым самой сектой, психологом Марком Матвеевичем Ицковичем (специалистом по трансперсональной психологии, патопсихологии, психологии образования, нейролингвистическому программированию и эриксоновскому гипнозу, групповой психотерапии, психологом в системе Министерства юстиции РФ) Марк Матвеевич следующим образом описывает применение элементов вышеуказанного шаблона: «Во время песни ведущая произносит следующие фразы: "Иисус - наш Бог, Иисус - Господь, Иисус - это я". Внимание. Здесь использована техника трансонаведения, использующая инерцию мышления. Обратите внимание: первые два утверждения абсолютно верны, а вот третья является ложью, поскольку никто из ныне живущих людей не может быть Иисусом Христом. Так как эта фраза произносится после первых двух, то сознание по инерции склонно согласиться с ней, как и с первыми двумя. Критичность мышления у аудитории уже понижена предыдущими действиями, и хор отвлекает своим ритмом от вдумчивого осмысления. Таким образом, ведущая объединяет себя и, следовательно, секту с Богом. Значит в дальнейшем при произнесении имен Божиих (Иисус, Бог, Дух Святой, личных местоимений) следует понимать на самом деле секту… Новая ведущая с левой стороны спрашивает: Кто твой Бог? Ответ зала: Иисус. Кто привел тебя сюда и благословил тебя?