Страница 17 из 58
2. Последствия от одновременного сосуществования хаотической и упорядоченной схем. Нетрудно понять, что хаотическая схема «мышления» противоречит упорядоченной. По сути, это взаимоисключающие системы. Чтобы научиться членораздельной речи, ребёнок вынужден отучиться от беспорядочного «лепета». Если бы он сохранил привычку произвольного сочетания звуков и слогов, он никогда не научился бы правильному их сочетанию. Таким образом, одна схема полностью заменила собой другую. Точно также для того, чтобы сделать глоссолалию автоматической, сектант вынужден разрушать свою нормальную систему мышления, сформированную в результате социализации. Часто многие новообращённые харизматы жалуются на то, что у них не получается «говорить языками». На деле это означает, что существующие у них в мозгу схемы переработки и воспроизведения информации сопротивляются чужеродной и разрушительной для них системе. Когда на такого сектанта «сходит Святой Дух», на практике оказывается, что сопротивление мозга сломлено, и он настроился на примитивную, нелогичную, ведущую к деградации личности программу.
Другое дело, что при имеющемся уровне социализации адептов атрофировать процесс сознательной речи просто невозможно. Таким образом, у харизматов происходит сосуществование двух исключающих друг друга схем мышления. Описанное выше сочетание глоссолалии с нормальной речью представляет собой очень быстрый переход с одной схемы на другую, что показывает, что эти системы развиты на одинаковом уровне. Как считают психологи, столкновение собственных установок человека с чужеродными установками, да ещё и противоречащими его собственным, может привести к тяжёлым депрессиям, истерикам и нервным срывам. Таким образом, истерика является во многих случаях не столько причиной, сколько следствием глоссолалии.
Любопытен также взгляд на глоссолалию с религиозной точки зрения. А.Дворкин в этой связи отмечает: «Святой Дух — Дух Истины — дает дар разумения. А выкрикивание нечленораздельных, никому непонятных бессмысленных звуков — не дар, а наказание Божие, которое посылается на гордых, заносчивых людей, посчитавших себя равными Богу (вспомним библейский рассказ о строителях Вавилонской башни в Быт. 11:1-9). Бог говорит, обращаясь к погрязшему в идолопоклонстве Израилю: “За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили: "вот — покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение". Но они не хотели слушать” (Ис. 28:11-12). Это единственное пророчество о говорении на непонятных языках в Ветхом Завете. И оно однозначно осмысляется как знамение суда над израильским народом. Именно на это пророчество ссылается апостол Павел в 1 Кор. 14:21-22.
И, наверное, самым сильным свидетельством против нынешней глоссолалии неопятидесятников является то, что “говорящие языками” иностранные проповедники в нашей стране общаются со своими единоверцами через переводчиков. Пока еще ни один из них не смог обратиться к своим российским единоверцам на понятном им языке»31
Тем не менее, при всём противоречии глоссолалии и Библии и при негативных последствиях этого явления, идеологи неопятидесятничества настойчиво призывают своих последователей «молиться на языках», утверждая, что именно эта способность является доказательством их крещения Святым Духом, и попутно обучая их глоссолалии:
К. Коупленд, «Сила веры»: «Оставайтесь в благословениях, который дал вам Бог, и молитесь на иных языках каждый день. Вы никогда не будете прежними!»
К. Коупленд, «Добро пожаловать в семью Божью»: «Дух Святой даёт слова, но
говоришь ты. Нигде в Новом Завете не
сказано, что говорит Святой Дух. Бог не
заставит тебя говорить на языках. Дух
Святой даст слова — слова, неизвестные тебе
— но тебе нужно обеспечить звук. Когда ты молишься на языках, ты молишься «в духе». Точно так же, как твой родной
язык является голосом твоего ума, молитва
на языках является голосом твоего духа… Теперь я исполненный Святым Духом верующий. Я пребываю в этом благословении, которое Бог дал мне, и каждый день стану молиться на иных языках. Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом…
Теперь, я хочу, чтобы ты начал
благодарить Бога и славить Его за исполнение Святым Духом. Когда ты будешь это
делать, в твоём духе возникнут определенные слова и звуки, которые тебе неизвестны.
Говори верой. Не говори больше на своём
родном языке. Нельзя говорить на двух
языках одновременно. Просто начни
говорить те звуки, которые у тебя на устах.
Ты похож на ребёнка и будешь говорить
звуки, похожие на младенческий лепет… С этого момента, ты — исполненный
Духом верующий».
В этом отрывке вкратце приводится всё то, о чём говорилось выше: параллель с детским лепетом, необходимость вызывать в себе этот «дар» и сознательный отказ от нормальной речи. В завершении темы хочется привести отрывок из книги Кеннета Е. Хейгина «Основы духовного роста», с.238: «Я проснулся посреди ночи… В течение часа я молился на языках, а потом я начал смеяться и петь на языках». Здесь исчерпывающе кратко приводится идеал поведения харизмата: вскочить посреди ночи, выкрикивая нечленораздельные звуки в течение часа, а затем добавить к этому истерический смех и пение. Только таким образом Хейгин, по его словам, получил от Бога долгожданный ответ на свой вопрос. Влияние подобных практик на психологическое здоровье человека не требует дополнительных комментариев.
Контроль сознания
Тоталитарные секты отличаются от традиционных религий именно всеобъемлющим контролем над всеми сферами не только жизни, но и сознания человека. По классификации С. Хассена, видного исследователя деструктивных культов, выделяются такие техники манипулирования (методы контроля сознания), как контроль поведения, мышления, информации и эмоций. В отличие от тех же иеговистов, целью которых является формирование у адептов сознательных установок, в харизматических сектах одним из главных признаков является создание «условных рефлексов» при помощи контроля подсознания. Влияние на человеческое бессознательное становится здесь гораздо более распространённой вещью, чем изменение мышления адептов при помощи каких-либо логических приёмов. Поэтому применительно к данной секте, на наш взгляд, следует рассмотреть в первую очередь контроль эмоций.
1. Контроль эмоций. Как правило, в данном виде контроля активно продуцируется чувство вины и эмоций страха, о чём будет более подробно рассказано в главе «Индокринтация фобий». Формирование фобий является чертой всех без исключения тоталитарных сект. Неопятидесятнические же секты отличаются от остальных в основном тем, что активнее многих используют методики введения адептов в транс и технологии массового гипноза. Чтобы данное утверждение не было голословным, следует вначале обратиться к базовым теоретическим понятиям психологии, разобраться в сути и методах гипноза, а затем попытаться определить, действительно ли данные явления имеют место у харизматов.
Во-первых, необходимо заметить, что наука психология рассматривает природу человека с точки зрения существования индивида в модели реальности, сконструированной его собственной психикой под влиянием различных внешних и внутренних факторов. Каждый отдельно взятый человек в плане личной психологии представляет собой определенную совокупность комплексов и фобий, нравственных норм и ценностей – набор разнообразных установок (как правило, бессознательных), определяющих модель и качество поведения в тех или иных условиях изменяющейся действительности. Такую «личную» модель реальности, созданную самим человеком, обозначают термином «карта».
Именно человеческое бессознательное является той движущей силой, которая предопределяет направление и степень реакций (поступков) человека в ответ на внешние воздействия, формирует мотивы (мысленную сферу) индивида. В связи с главенствующей ролью бессознательной составляющей психики над сознательной исключительное значение принимает следующее утверждение: тот, кто управляет бессознательным человека, тот управляет и самим человеком.
Не секрет, что модели реальности или «карты» человека подвержены влиянию извне. На подобной корректировке чужого сознания (бессознательного) построена в сфере медицины работа психологов и гипнотизеров. Одним из наиболее эффективных способов перестройки человеческой психики, изменения жизненных ориентиров, является использование различных техник гипноза.