Страница 6 из 13
8. Уста разумнаго восхваляются мужемъ, а тупоумный осмѣивается.
9. Лучше человѣкъ незнатный, но работающій на себя, нежели честолюбецъ, нуждающійся въ хлѣбѣ.
10. Праведный жалѣетъ жизнь скота своего, сердце же нечестивыхъ немилостиво.
11. Кто обработываетъ свою землю, тотъ будетъ насыщаться хлѣбомъ, а кто гоняется за праздностью, тѣ скудоумны. Кто находитъ удовольствіе въ тратѣ времени за виномъ, тотъ въ своихъ твердыняхъ оставитъ (по себѣ) безчестіе.
12. Желанія нечестивыхъ злы, а корни благочестивыхъ въ твердыни.
13. За грѣхъ устъ впадаетъ въ сѣти грѣшникъ, а праведный избѣгаетъ ихъ. Смотрящій кротко помилованъ будетъ, а встрѣчающій въ воротахъ3 обижаетъ другихъ.
14. Отъ плодовъ устъ душа человѣка насытится благъ, ему же воздастся воздаяніе устъ его.
15. Пути неразумныхъ – прямы въ глазахъ ихъ, а мудрый слушаетъ совѣта;
16. Неразумный тотчасъ же обнаруживаетъ гнѣвъ свой, а разсудительный скрываетъ свою обиду.
17. Праведный возвѣщаетъ достойное вѣры, свидѣтель же (со стороны) неправедныхъ коваренъ.
18. Некоторые изъ говорящихъ уязвляютъ какъ мечами1, а языкъ мудрыхъ врачуетъ.
19. Уста правдивыя направляютъ свидетельство (какъ должно), свидѣтель же поспѣшный имѣетъ языкъ несправедливый.
20. Коварство – въ сердцѣ злоумышленника, желающіе же мира возрадуются.
21. Ничто несправедливое не пріятно праведному, а нечестивые будутъ преисполнены золъ.
22. Мерзость предъ Господомъ – уста лживыя, а вѣрно поступающій пріятенъ Ему.
23. Мужъ разумный – сѣдалище знанія, сердце же неразумныхъ встрѣтитъ проклятіе.
24. Рука избранныхъ удобно будетъ господствовать, а коварные будутъ подъ данью.
25. Страшное2 слово смущаетъ сердце мужа праведнаго, а добрая вѣсть веселитъ его.
26. Праведникъ, дающій себѣ во всемъ отчетъ, будетъ самому себѣ другомъ, замыслы же нечестивыхъ – жестоки, согрѣшающихъ постигнетъ зло, и путь нечестивыхъ введетъ ихъ (самихъ) въ заблужденіе.
27. Коварному не достанется добыча, цѣнное же пріобрѣтеніе человѣкъ безпорочный.
28. Въ путяхъ правды – жизнь, пути же злопамятныхъ – къ смерти.
Глава XIII.
Содержаніе. 1 – 6 ст. Праведникъ хранитъ свои уста и непорочные пути и вкушаетъ добро, а нечестивый ищетъ зла и гибнетъ; 7 – 14 – нечестивые высокомѣрны, хвастливы и самонадѣянны и ничего не имѣютъ; 15 – 26 – мудрый удалится отъ сѣтей смерти, дѣйствуетъ съ знаніемъ, живетъ въ достаткѣ и оставляетъ наслѣдство потомству.
1. Благоразумный сынъ послушенъ отцу, а непокорный сынъ погибнетъ.
2. Добрый вкушаетъ отъ плодовъ3 правды, души же беззаконныхъ безвременно погибаютъ.
3. Кто хранитъ уста свои, тотъ бережетъ свою душу, смѣлый же на языкъ устрашитъ самого себя.
4. Всякій празднолюбецъ живетъ страстями, руки же мужественныхъ – въ работѣ.
5. Праведный ненавидитъ ложное слово, а нечестивый пристыдится и не возъимѣетъ смѣлости.
6. Правда хранитъ незлобивыхъ (въ пути)4, грѣхъ же дѣлаетъ нечестивыхъ злыми.
7. Иные выдаютъ себя за богатыхъ, ничего не имѣя, а другіе смиряютъ себя при большомъ богатствѣ.
8. Выкупомъ за жизнь человѣка служитъ собственное (его) богатство, а бѣдный и угрозы не претерпѣваетъ.
9. Праведнымъ всегда свѣтъ, свѣтильникъ же нечестивыхъ угасаетъ. Души коварныхъ блуждаютъ во грѣхахъ, а праведные сострадаютъ и милуютъ.
10. Злой отъ высокомѣрія дѣлаетъ зло, а знающіе себя самихъ – мудры.
11. Имѣніе съ беззаконіемъ и спѣшно накопляемое умалится, а съ благочестіемъ себѣ собирающій умножитъ (его). Праведный сострадаетъ и одолжаетъ.
12. Лучше начинающій отъ сердца помогать, чѣмъ обѣщающій и подающій надежду, ибо древо жизни – доброе желаніе.
13. Кто презираетъ дѣло, тотъ будетъ въ презрѣніи изъ-за него, а кто боится заповѣди, тотъ будетъ силенъ.
14. У лукаваго сына нѣтъ ничего добраго, а у мудраго раба дѣла будутъ благоуспѣшны и путь его будетъ прямой.
15. Законъ для мудраго – источникъ жизни, а безумный умретъ отъ сѣти.
16. Добрый разумъ даетъ благодать, а разумѣніе закона есть дѣло добраго образа мыслей; пути же презрителей (закона) гибельны.
17. Всякій осмотрительный дѣйствуетъ съ разумомъ, а глупый обнаруживаетъ свою злобу.
18. Самонадѣянный царь впадетъ въ бѣду, а мудрый посланникъ спасетъ его1.
19. Ученіе избавляетъ отъ нищеты и безчестія, а кто соблюдаетъ обличенія, тотъ прославится.
20. Желанія благочестивыхъ услаждаютъ душу, дѣла же нечестивыхъ далеки отъ разума.
21. Обращающійся съ мудрыми будетъ мудръ, а обращающійся съ глупыми узнанъ будетъ2.
22. Грѣшниковъ постигнетъ зло, праведниковъ же постигнетъ добро.
23. Добрый человѣкъ будетъ имѣть наслѣдниками сыновъ (своихъ) сыновей, а богатство нечестивыхъ сберегается для праведныхъ.
24. Праведные будутъ проводить въ богатствѣ многіе годы, неправедные же вскорѣ погибнутъ.
25. Кто жалѣетъ свой посохъ3, тотъ ненавидитъ своего сына, а любящій заботливо наставляетъ.
26. Праведный, питаясь, насыщаетъ свою душу, души же нечестивыхъ голодны4.
Глава XIV.
Содержаніе. 1 – 7 ст. Неразумные мужи и жены лѣнивы, нехозяйственны, горды и раззоряютъ дома свои; 8 – 15 – разумные знаютъ пути и цѣли жизни и достигаютъ ихъ, не смущаясь скорбями жизни, а дома нечестивыхъ гибнутъ; 16 – 24 – злые преклонятся предъ добрыми и ихъ благоразуміемъ, богатствомъ и добротою; 25 – 33 – мудрые кротки, терпѣливы, справедливы и богобоязненны и будутъ имѣть надежду при смерти своей, а нечестивые погибнутъ; 34 – 35 – правда и мудрость прославляютъ народы и царей.
1. Мудрыя жены созидали дома, а глупая разрушала своими руками.
2. Ходящій право боится Господа, а искривляющій пути свои будетъ обезчещенъ.
3. Изъ устъ глупаго – бичъ гордости, уста же мудрыхъ охраняютъ ихъ.
4. Гдѣ нѣтъ воловъ, тамъ ясли чисты, а гдѣ много жита, тамъ явна сила вола.
5. Вѣрный свидѣтель не лжетъ, а свидѣтель лживый распространяетъ ложь.
6. Будешь искать мудрости у злыхъ и не найдешь, знаніе же мудрымъ легко доступно.
7. Все противно мужу неразумному, а мудрыя уста – орудіе знанія.
8. Мудрость благоразумныхъ знаетъ пути свои, а неразуміе безразсудныхъ въ заблужденіи.
9. Дома беззаконныхъ5 требуютъ очищенія6, дома же праведныхъ пріятны7.
10. Сердце у человѣка бываетъ чувствительно, когда печальная душа, но когда веселится, скорбь не примѣшивается8.
11. Дома нечестивыхъ исчезнутъ, а жилища по правдѣ живущихъ будутъ стоять.
12. Есть путь, который кажется людямъ прямымъ, но конецъ его уходитъ на дно ада.
13. Къ радости не примѣшивается печаль, но концомъ радости бываетъ плачъ.
14. Дерзкій насытится отъ путей своихъ, а добрый мужъ отъ своихъ помысловъ.
15. Незлобивый вѣритъ всякому слову, а хитрый подозрѣваетъ тайную мысль9.
16. Мудрый боится и удаляется отъ зла, а неразумный, понадѣявшись на себя, присоединяется къ беззаконнику.
17. Вспыльчивый поступаетъ безразсудно, а мужъ благоразумный многое переноситъ.
18. Невѣжды получаютъ въ удѣлъ злобу, а благоразумные овладѣютъ знаніемъ.
19. Преклонятся злые предъ добрыми и нечестивые послужатъ предъ дверьми праведныхъ.
20. Бѣдныхъ друзей возненавидятъ друзья, а у богатыхъ много друзей.
21. Кто безчеститъ бѣдныхъ, тотъ грѣшитъ, а кто милосердъ къ бѣднымъ, тотъ блаженъ.
22. Заблуждающіеся неправедники дѣлаютъ зло, милость же и истину исполняютъ добрые.
23. Не знаютъ милости и вѣрности дѣлающіе зло, а милостыни и вѣрность – у дѣлателей добрыхъ.
24. У всякаго заботливаго (человѣка) бываетъ избытокъ, а разгульный и беззаботный будетъ въ нуждѣ.
24. Вѣнецъ мудрыхъ – богатство ихъ, жизнь же неразумныхъ зло.
25. Спасетъ отъ зла душу свидѣтель вѣрный, а коварный распространяетъ ложь.
26. Въ страхѣ Господнемъ надежда твердая, и сынамъ своимъ онъ оставитъ утвержденіе мира.
27. Страхъ Господень – источникъ жизни, удаляющій отъ сѣти смертной.
28. Во множествѣ народа – слава царя, а въ оскудѣніи народа бѣдствіе правителю.
29. У терпѣливаго человѣка много разума, а малодушный весьма неразуменъ.
30. Кроткій мужъ – врачъ сердца, а чувствительное сердце – моль для костей.
31. Клевещущій на бѣднаго прогнѣвляетъ Творца его, а чтущій Его милуетъ нищаго.
32. За зло свое будетъ отвергнутъ нечестивый, а надѣющійся на Господа, за свое благочестіе, будетъ оправданъ.
33. Въ добромъ сердцѣ человѣка почіетъ мудрость, а въ сердцѣ неразумныхъ она не замѣтна.
34. Правда возвышаетъ народъ, а грѣхи умаляютъ племена.
35. Близокъ къ царю слуга разумный, и своимъ добрымъ поведеніемъ онъ снимаетъ (съ себя) безчестіе1.
Глава XV.
Содержаніе. 1 – 7 ст. Нечестіе и неразуміе человѣка проявляются въ языкѣ его глупомъ и дерзкомъ; а разумный человѣкъ обладаетъ кроткимъ языкомъ и знаніемъ; 8 – 11 – всевѣдущій Господь не любитъ нечестивыхъ и ихъ жертвы; 12 – 19 – настроеніе человѣческаго сердца украшаетъ жизнь человѣка и дѣлаетъ его пріятнымъ для другихъ; 20 – 28 – мудрость въ жизни и рѣчи возвышаетъ праведнаго, а нечестивые гибнутъ; 29 – 33 – Господь внимаетъ праведникамъ и даруетъ имъ славу за ихъ вниманіе къ добрымъ наставленіямъ.