Страница 31 из 33
, или с дисциплинами, которых характеризуют сложность и информативность (например, биохимия, ботаника и зоология), везде мы находим след Творца. С ускорением развития технологий и научных исследований все доступнее нашему пониманию становится присутствие в природе Творца. И поскольку все нации и культуры мира приобретают научные знания и технологическую компетентность, эти природные свидетельства деятельности Бога достигают всех людей на Земле, прокладывая путь к Евангелию Иисуса Христа, провозглашенному человеческими посланниками.
Говоря о Божьем откровении, апостол Павел сказал: «По всей земле прошел голос их, и до пределов Вселенной слова их» (Рим. 10: 18) В ходе недавних исследований космоса были обнаружены не только доказательства существования Бога, но и присущей Ему трансцендентности, заботы о людях и любви к ним. Эти открытия свидетельствуют о поразительном могуществе Бога, и соответственно о Его возможностях благословлять человечество.
Поскольку человеческие существа могут наблюдать мир только в тех измерениях, в которых существуют сами, то пытаясь описать Бога, они характеризуют Его как Личность, заключенную в четырех измерениях. Одна из причин, по которой мы считаем, что Библия произошла из сверхъестественного источника, заключается в том, что она представляет Бога не ограниченным рамками наших измерений.
Библия не только утверждает, что Бог существует и действует независимо от таких измерений, как длина, ширина, высота и время, что Ему доступны и другие измерения, но также вполне определенно указывает, как именно действует Бог в иных измерениях (см. раздел «Бог познаваемый», табл. 1 ). Библия также уникально описывает и некоторые свойства Бога, такие, как Его Триединство, которое представляет Бога одновременно в Трех Лицах: Отец, Сын и Святой Дух.
Библия также одновременно рисует Бога как предопределяющего и дающего свободу выбора . Эти концепции противоречат друг другу в наших четырех измерениях, но парадокс может быть разрешен, если принять во внимание существование восьми или более пространственно-временных измерений или их эквивалентов. Давайте, например, рассмотрим Триединство Бога. ТРОИЦА: АБСУРД?
Забавно, но последователи нехристианских религий, таких как Ислам и Иеговизм (Свидетели Иеговы), часто апеллируют к ограниченности измерений как к аргументу против христианства. Я встречал апологетов этих религий, категорически утверждавших ложность христианства, поскольку Троица является абсурдом с математической точки зрения. Для начала я с ними соглашусь.
Триединство в контексте известных нам четырех измерений длины, ширины, высоты и времени является математическим абсурдом. Затем я поделюсь с ними сведениями из общей теории относительности, теории «Большого Взрыва» и физики элементарных частиц, подтверждающих существование несколько большего количества измерений пространства и времени, кроме тех четырех, которые нам, людям, даны в ощущениях.
В физике элементарных частиц, например, все более или менее удовлетворительные теории объединения четырех фундаментальных сил требуют наличия, по крайней мере, девяти измерений пространства и времени в первые 10-34 секунды после акта сотворения.1 Поскольку Бог контролирует все эти измерения, Он должен быть в состоянии свободно ими оперировать.
В самом деле, кто скажет, что Он не действует в духовных измерениях, совершенно отличающихся от пространства и времени? Таким образом, помня о способности Бога действовать вне измерений, довольно легко доказать (но не изобразить), что Триединство математически возможно. Начнем с простого примера, показывающего, как дополнительное измерение превращает противоречие в разрешенный парадокс: в двух измерениях, где существуют только длина и ширина, треугольник никогда не может быть равен кругу.
Треугольники имеют по три угла, а круг не имеет углов. Но в трех измерениях треугольник может встать на основание так, что третий угол будет находиться над основанием в измерении высоты. Затем треугольник может вращаться на своем основании, образуя конус. Конус, в свою очередь, является серией концентрических кругов, заканчивающихся в одной точке (третий угол треугольника).
Таким образом, в трех измерениях пространства треугольнику в одном контексте возможно быть кругом, а в другом контексте (например, на листке бумаги) — нет. Поэтому можно сделать вывод, что в трех пространственных измерениях треугольник может одновременно и быть кругом, и не быть. Таким же образом, несколько дополнительных измерений пространства и времени могут сделать возможным существование Бога, имеющего одну Сущность, но три Личности одновременно.
Такое разрешение нескольких проблем Триединства доступно уже в настоящее время, но разговор об этом выходит за рамки нашего краткого обзора2 . Однако можно рассмотреть, как дополнительные измерения помогают понять природу связей между триединым Богом и человеком. БЛИЗОСТЬ БОГА Библия прямо говорит о том, что Бог находится очень близко к каждому из нас3 .
Но Библия так же прямо говорит и о том, что Бог невидим4 . По словам апостола Павла, Бога никто никогда не видел и не может увидеть5 . Очевидно также, что нам, людям, невозможно ощущать Его присутствие физически. Как же Бог может быть к нам так близко и в то же время вне пределов физической достижимости? Аналогия, которая может помочь в данном случае, была частично разработана Эдвином Абботом, школьным учителем и проповедником девятнадцатого века, опубликовавшим книгу «Плоскландия: Романс о многих измерениях» в 1884 году6 .
Представьте себе вселенную, где существует всего два измерения пространства, а не три. Жители такой Плоскландии будут ограничены плоскостью, измеряющейся длиной и шириной, и не смогут действовать в измерении высоты. Тогда существо из трехмерного пространства сможет приблизиться к «плосковикам», жителям двухмерной плоскости, и положить свою руку всего лишь на одну десятую миллиметра выше двухмерных тел двух двухмерных существ, отделенных друг от друга всего одним сантиметром.
Поскольку трехмерное существо находится чуть выше плоскости двухмерных жителей, последним будет невозможно его увидеть. И все же трехмерное существо в сотни раз ближе к каждому из «плосковиков», чем они по отношению друг к другу. Сказанное о «плосковиках», относится и к людям. Бог ближе к каждому из нас, чем мы когда-либо можем быть друг к другу.
Но поскольку близость Бога имеет место в измерениях, которые мы не можем ощущать и видеть, то мы Его не видим. Единственная возможность увидеть Бога появится лишь тогда, когда Он воплотится частью Своего Существа в область наших измерений. Это будет аналогично тому, как если бы трехмерное существо ткнуло пальцем в двумерную плоскость. Если один из жителей плоскости начнет исследовать «пришельца», то придет к выводу, что посетитель их мира является маленьким кругом.
А что, если другу этого исследователя трехмерное существо откроет три свои пальца? Друг тогда придет к выводу, что посетитель их страны скорее всего является не одним маленьким кружочком, а тремя. Мы тогда сможем представить теологический спор между двумя «плосковиками», который закончится тем, что первый «плосковик» организует Церковь Одного Круга, в то время как другой – Церковь Трех Кругов.
Эта аналогия может показаться забавной, но она справедливо представляет то, что сделали с Троицей или Триединством Бога. Некоторые приняли единство Бога, но отвергли Его множественность, в то время как другие приняли Его множественность, но отвергли Его единство. Только христиане принимают, что Бог является одновременно и единым, и в Трех Лицах.
СИЛА БОГА Совсем нетрудно увидеть, насколько более могущественным и способным будет трехмерное существо по сравнению с двухмерным. Но здесь преимущество состоит всего в одном измерении. Бог же превосходит нас множеством измерений и в пространстве, и во времени (а может быть и в духовной реальности, не зависящей от пространства и времени).
Определенные библейские доктрины, например, искупление Христа, вечное блаженство и одновременность свободы человеческого выбора и Божьего предопределения, указывают, как минимум, на три временных измерения либо на их эквивалент, доступный для Бога.7 Давайте рассмотрим один пример того, что становится возможным в трех измерениях времени. Если бы Бог действовал на глобусе или сфере времени, Вселенная и все человечество могли быть заключены, скажем, в пределах линии экватора сферы.