к канонизации новых мучеников и исповедников российских.

Страница 24 из 195

Он опять с родительницей вместе служили молебен царю

мученику Николаю П-му и всем царским мученикам. Сразу после этого к ним домой приезжает наместник близ расположенного монастыря и говорит родителю, что у него

есть знакомый, который хочет дать ему семена для посева. Вся земля была засеяна, 150 га.

ЯВЛЕНИЕ ИКОНЫ

ДЕРЖАВНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.

(По книге «Православные чудеса в XX веке», 1993 г., выпуск 2, составитель Владимир Губанов.).

Державная икона Божией Матери была явлена русскому православному народу 2/15 марта 1917 года в день

отречения от престола царя мученика Николая Александровича. Вскоре всю Россию облетело известие, что именно в тот день в селе Коломенском под Москвой произошло

явление новой иконы Божией Матери, названной «Державной», так как Царица небесная была изображена на этой

иконе как Царица земная.

Явилась новая икона так: крестьянке Бронницкого уезда, Жирошкинской волости, деревни Починок, Евдокии

Андриановой, проживающей в слободе Перерве, были два

сновидения: первое 13-го февраля и второе 26-го февраля.

13-го февраля Андрианова слышала таинственный голос: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее

нужно взять, сделать красной и пусть молятся».

Как женщину верующую, это таинственное сообщение

побудило ее к усиленной молитве о получении более ясных указаний воли Божией.

+ Чудеса царских мучеников. 147

Икона Божией Матери «Державная».

148 -

Как бы в ответ на молитву, 26-го февраля Андриановой

снится белая церковь, и в ней величественно восседает

Женщина, в Которой своим сердцем она признает и чувствует Царицу небесную, хотя и не видит Ее святого лика.

Андрианова идет в село Коломенское: 2-го марта, пред

причащением, она отправилась из Перервы к настоятелю

белой церкви в Коломенском. При виде Вознесенской церкви она сразу же в ней узнала ту самую церковь, которую

она видела во сне.

Настоятелем церкви был священник отец Николай (Лихачев) . Прицдя к нему в дом, Евдокия сообщила ему о своих

сновидениях и просила совета, как поступить. Отец Николай собирался служить вечерню и пригласил Андрианову в

церковь. Там он показал ей все старинные иконы Богоматери, находящиеся на стенах и в иконостасе, но она ни в одной из них не находила сходства с образом, виденным во

сне. Тогда по совету сторожа церкви и одного прихожанина, как будто случайно зашедшего в то время, отец Николай

стал усердно искать повсюду: на колокольне, на лестнице, в чуланах и, наконец, в подвале. Там, в церковном подвале, среди старых досок, тряпок и рухляди, в пыли, была найдена большая узкая старая черная икона Когда ее промыли от

многолетней пыли, то всем присутствующим представилось

изображение Божией Матери, величественно восседающей

на царском престоле в красной царской порфире на зеленой подкладке, с венцом

СТРАНИЦЫ

Гербовый орел

на грамоте

императора

Павла I

1800 г.

на голове и скиптром и

державой в руках. На коленах Ея находился благословляющий Богомладенец. Был строг, суров и

властен взгляд скорбных

очей Богоматери, наполненных слезами.

+ Чудеса царских мучеников. 149

Евдокия Андрианова с великой радостью и слезами

поверглась ниц пред образом Богоматери, прося отца

Николая отслужить молебен, ибо в этом образе она узнала тот, виденный во сне. Весть о явлении новой иконы в

день отречения государя от престола 2 марта 1917 года

разнеслась по окрестностям, проникла в Москву и стала

распространяться по всей России. Много богомольцев

стекалось в Коломенское, и пред иконой были явлены

чудеса исцеления телесных и душевных недугов, как об

этом свидетельствовали получившие помощь. Иконуч:тали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя ее в Вознесенской церкви только в воскресные, праздничные дни.

Русский народ по всей России начал молиться пред

Державною иконой Божией Матери, и икона во многих

списках [копиях] явилась в русских храмах. Были написаны акафист и канон этой иконе.

После прославления Державной иконы Евдокия Андрианова начала ходить собирать деньги на ризу к новоявленной иконе. И, когда собрала, решила поехать в Дивеевский монастырь помолиться и попросить благословения на возложение ризы. Тут она снова удостоилась

явления Божией Матери, Которая ей сказала, чтобы она

вернула собранные ею деньги: сейчас не надо на Ее икону ризу возлагать, ибо скоро в России будут снимать ризы

со всех икон.

Прошло несколько лет — и жесточайшие гонения обрушились на головы почитателей этой иконы по всей России. Были арестованы тысячи верующих, расстреляны

доставители акафиста и канона, а сами иконы изъяты из

всех церквей...

Где в настоящее время находится подлинник Державной иконы Божией Матери—неизвестно.

150 -

ВТОРОЕ ЯВЛЕНИЕ ИКОНЫ

ДЕРЖАВНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.

Весной 1991 года в Москве произошло чудесное событие. Его свидетелями стали клир и прихожане недавно

возвращенного Православной Церкви храма святителя Николая (первая служба совершилась на страстной, в субботу

перед Пасхой). Храм этот принадлежит Николо-Перервенской обители, территория которой до сих пор находится в

ведений одного из московских заводов. В середине пасхальной седмицы 1991 года настоятелю Никольского храма протоиерею Владимиру (Чувикину) принесли икону Державную. Икона благоухала и источала миро. Очевидцами этого

чуда, наблюдавшегося не менее полумесяца, были все, кто

приходил в Николо-Перервенскую обитель.

Лик Богоматери писан на лазурном, небесном фоне.

Очи Ее исполнены любви. На главе—венец, на нем крест.

Держава в Ее руках тоже имеет наверху крест и сама

перекрещена крестом, как лентой. У Богомладенца и у

Господа Вседержителя именословное благословение.

Вскоре после того, как в Никольский храм была принесена мироточивая икона, произошло следующее. Две женщины, с трудом разыскавшие на окраине Москвы НиколоПерервенскую обитель, рассказали, что несколько дней

назад одной из них во сне явилась Божия Матерь и, показав Свою икону, сказала, что Она послала сию икону в

Николо-Перервенскую обитель. Женщина поделилась вестью со своей подругой, и они стали искать. Никогда они не

слышали ни о таком монастыре, ни иконы такой никогда

не видели. И вот, потратив не один день на розыски обители, они, наконец, добрались до соборного храма Никольского и, прийдя к настоятелю, попросили его показать храмовые Богородичные иконы. И среди них женщина, кото+ Чудеса царских мучеников. 151

рой было видение, сразу же безошибочно узнала ту икону, о которой Свою волю явила Богородица, благоволившая, чтобы Ее образ был именно на сем месте.

ЧУДЕСА ОТ ИКОНЫ

ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЫ ДОМА РОМАНОВЫХ:

ВКостроме, в кафедральном Богоявленском соборе, восстановление которого закончилось лишь два года назад, находится великая всероссийская святыня —

чудотворная явленная

Феодоровская икона Пресвятой владычицы нашей Богородицы. После

разрушения в 1930-е годы

места ее постоянного в

течение веков пребывания—собора Успения

Богоматери, после странствования по различным

костромским храмам она

с 1964 года стояла в церкви Воскресения Христова, что на Нижней Дебри.

Отсюда крестным ходом 6/19 августа 1991 года она и

была перенесена в Богоявленский собор. Со второй половины тринадцатого века Кострома — постоянный приют

Феодоровской иконы. Под'ее сенью возрос первый из царей династии Романовых Михаил Феодорович, который и

Феодоровская икона

Божией Матери.

Прорись.

152 -

на царство благословлен был именно этой иконой в 1613

году в Троицком соборе Ипатьевского монастыря, после

долгого «умоления» посланными из Москвы выборными

от собора всех чинов, заседавших в Московском Кремле.

ИКОНА ПОЧЕРНЕЛА ОТ СКОРБИ.

Е динственный раз великая святыня покинула Кострому в 1919 году. И находилась она не в храме, а в московской мастерской известного реставратора И. Грабаря.

Реставратор недоумевал:

перед ним была совершенно черная — глубокой живой

черноты —древняя доска... Он попробовал потравить ее

какими-то составами. Увы! — безрезультатно!.. А ведь в

руках у него были превосходные фотоснимки — и даже

цветные, неоднократно публиковавшиеся — с Феодоровской 1909,1913 и других годов. Лики Богоматери и Богомладенца на них видны во всех деталях. Икона была отдана костромскому священнику Николаю (Голоушину) и вернулась в Кострому.

Икона потемнела в период от 1914 до 1918 года. Отчего? Не от плохого же хранения! Она бывала много раз в

пожарах, не повредивших ей, и чудесно на глазах у множества людей спасалась. Ведь это чудотворная икона, список ее чудес огромен, и все они совершались прилюдно.

Претензии к содержанию