Страница 1 из 23
ИЗБРАННЫЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ
по изложению Филарета Черниговского
(жития тех святых, которых нет у свт. Димитрия Ростовского)
Месяц март
1-ГО ЧИСЛА 3
Преп. отца нашего Агапия Ватопедского 3
Преподобного Мартирия Зеленецкого 4
2-ГО ЧИСЛА 6
Память о пр. Савве и Варсанофии Тверских 6
Память о преп. Савватии Тверском и ученике его Евфросине 7
3-ГО ЧИСЛА 8
Преп. Пиалы (или Пиамуки) и Александры 8
Свв. Mучч. Евтропия, Клеоника и Василиска — Каппадокиан 10
4-ГО ЧИСЛА 10
В тот же день преп. Герасима Вологодского 10
Убиение преподобных Иосафата и Василия игуменов 10
5-ГО ЧИСЛА 11
Святого мученика Конона огородника 11
Св. муч. Конона Исаврийского, супруги его Анны, и Онисия 11
Преп. Адриана Пошехонского 11
Страдание св. Иоанна Болгарина 12
6-ГО ЧИСЛА 13
Перенесение мощей св. муч. Авраамия Болгарского 13
Память блаженного Иова, в схиме Иисуса 13
8-ГО ЧИСЛА 15
Преставление пр. Лазаря Мурманского 15
12-ГО ЧИСЛА 20
Св. Симеона нового Богослова 20
13-ГО ЧИСЛА 21
Перенесение мощей Константинопольского патриарха Никифора 21
Св. муч. Александра пресвитера 21
Празднование Молдавской иконе Пресвятой Богородицы 21
14-ГО ЧИСЛА 21
Преставление благов. великого кн. Ростислава Михаила Мстиславича 21
15-ГО ЧИСЛА 23
Преп. Никандра Городнеского 23
Св. новомученика Эмануила (Мануила) 23
16-ГО ЧИСЛА 24
Св. мучеников Савина и Папы 24
Св. Апостола Аристовула, епископа Вританийского, одного из 70-ти Апостолов Христовых 24
Преп. Христодула Патмосского 24
19-ГО ЧИСЛА 25
Память праведной великой княгини Марии 25
Преставление преп. Иннокентия 25
20-ГО ЧИСЛА 26
Страдание преп. Евфросина Синозерского. 26
Св. новомученика Мирона Критского 27
21-ГО ЧИСЛА 27
Св. Иакова епископа, исповедника и св. Кирилла епископа 27
Святого Серапиона, епископа Тмуинского 27
22-ГО ЧИСЛА 28
Св. священномуч. Василия, пресвитера Анкирского 28
Св. преподобномученика Евфимия Нового 29
23-ΓО ЧИСЛА 32
Преставление преподобного Пахомия Нерехтского 32
Страдание святого Василия Мангазейского 33
24-ГО ЧИСЛА 34
Св. Артемона, епископа Селевкии Писидийской. 34
Страдание Стефана и Петра, мучеников Казанских 34
Св. священномученика Парфения, патриарха Константинопольского, по прозванию Парфенаки 35
25-ГО ЧИСЛА 36
Преподобного Никандра, пустынника Псковского (см. пам. его 24-го сентября) 36
26-ГО ЧИСЛА 36
Страдание св. Паннонцев: Иринея, епископа Сремского, Евсевия епископа и Пуллия чтеца Кивальских 36
Преподобного Василия Нового 38
28-ГО ЧИСЛА 38
Преподобного Иллариона Гдовского 38
Преп. Исихия Богослова, пресвитера Иерусалимского 39
Память о св. Георгии епископе, пресвитерах Пароде и Петре и князе Бояне, мучениках Болгарских 40
29-ГО ЧИСЛА 41
Св. мучеников Марка епископа, Кирилла диакона и многих других 41
Память о преподобных Ионе и Марке Псково-печерских 41
30-ГО ЧИСЛА 42
Св. нового священномученика Захарии, епископа Коринфского 42
Преподобного Зосимы, епископа Сиракузкого 43
ПРАЗДНИКИ ПЕРЕХОДЯЩИЕ 43
Воскрешение Лазаря 43
ПРИЛОЖЕНИЕ 45
30-го числа 45
Память святителя Софрония, епископа Иркутского 45
1-ГО ЧИСЛА
Преп. отца нашего Агапия Ватопедского
Находясь послушником при одном старце — безмолвнике, подвизавшемся на Афоне, в Ватопедском ските Колице (теперь не существующем), пр. Агапий вышел однажды на море помыть свою одежду. Приставшие в это время к берегу турки, увидев юношу, захватили его в плен и продали потом в Магнезии их соплеменнику, у которого Агапий в продолжение 12 лет пробыл в работе, не выходя никогда из оков. Одним утешением для него во все это время, одною надеждою была молитва Божьей Матери об освобождении его из тяжкой неволи.
Однажды увидел он во сне Божью Матерь, обратившуюся к нему со словами: "иди без страха к своему старцу"... Проснувшись, Агапий почувствовал себя освобожденным от оков и, приписав это чудодействию Божьей Матери, великой Заступницы, смело и немедленно вышел из дома своего хозяина и возвратился к своему старцу на Афон. Старец, увидев его, встревожился, подумав, что Агапий убежал от своего господина.
— Сын мой, — сказал он ему, — человека ты обманул, но Бога никогда и никто не обманет; в час всеобщего суда ты должен будешь отдать ответ за те деньги, которые твой господин истратил на покупку тебя, чтобы иметь тебя помощником в своих нуждах; поэтому, если ты желаешь быть оправданным, то иди назад к своему господину и служи ему. Поступив так, ты будешь истинным, рабом Божьим и верным Его служителем; когда же Бог просветит господина твоего, то он сам даст тебе отпуск.
Беспрекословно послушался Агапий старца Божьего. Удивился варвар, увидев неожиданно возвратившегося раба...
— Как ты ушел и как решился возвратиться? — спросил он его.
Агапий подробно рассказал ему все дело. Магометанин поражен был этим рассказом, так наглядно выражавшим всю высоту святой христианской веры; душа его смягчилась и возвысилась до Божественного постижения. В скором времени, взяв с собою Агапия и двух сыновей своих, он отправился на Святую гору к старцу Агапьеву и пожелал принять от него крещение себе и своим детям. Впоследствии все они приняли и иночество и достойно подвизались до самой кончины.
По видимому, старец инок действовал против указания Самой Божьей Матери... Но — кто может исследовать глубины и пути Духа, действующего в храме своем — чистой душе человеческой, "ходатайствующего о спасении человека воздыханиями неизреченными?" Между тем, не Духом ли Господним старец провидел, что указание Божьей Матери Агапию "возвратиться к своему старцу" совмещало и другое указание — приобрести души неверующих этим же путем. Не покинувший своего господина Агапий не мог бы совершить и такое многозначительное, увенчанное такими благими плодами возвращение к своему господину... Посредством этого возвращения проявились: величайшая правда старца, свойственная ему, как христианину, величайшее послушание Агапия, послушание сопряженное с полным самоотвержением, которые оказались доступными ему, как христианину, и которые так поразили его господина, что он воспламенился стремлением приблизиться вместе с детьми своими к источнику такой душевной красоты и... променял свою свободу на рабство Христу или единую истинную, спасительную свободу...
Преподобного Мартирия Зеленецкого
Преподобный Мартирий, в мире Мина[i], родился в Великих Луках от знаменитого гражданина Стефана. Едва выучил он псалтирь, как на 10 году его скончались родители его. Благоговейный иерей Благовещенской церкви любил доброго сироту, часто видя его в храме, и учил его добру. Спустя несколько лет овдовевший священник постригся в обители бессребреников; Мина посещал его и здесь, — посещал и тогда, как Боголеп поставлен был в строителя Великолуцкой Сергиевой обители. В этой обители Мина, раздав все имение, принял пострижение от наставника своего и назван Мартирием. Строитель поручил Мартирию церковные ключи и потому Мартирию надлежало являться в храм первым и выходить последним. Великолуцкий житель Афанасий, постриженный с именем Авраамия, поручен был руководству Мартирия и заменил труды его по храму. Прожив 7 лет при наставнике Боголепе, Мартирий пожелал жить в уединении в пустынном месте, за 60 верст от Лук. Наставник прислал ему совет возвратиться в общежитие, так как здесь может он быть полезным и для других. В недоумении отправился он на поклонение Смоленской иконе Богоматери и чудотворцу Авраамию. В Смоленске явился ему в сонном видении преподобный Авраамий с учеником своим преподобным Ефремом и сказал: "ты должен жить в пустыне, где укажет Господь и Его Пречистая Матерь".
В Тихвинской обители обрадован он был свиданием с учеником своим Авраамием, который, быв болен, исцелен Богоматерью и оставался в Тихвине[ii]. Соскучив в Тихвине многолюдством приходящих богомольцев, Мартирий просил Господа указать ему уединенное место для подвигов. Такое место указано было ночью ученику Мартириеву знамением крестовидной зари на острове, издавна называвшемся Зеленым. — Мартирий поставил себе здесь хижину. Окрестность острова, как нельзя более, была дика и угрюма. Кругом мхи, болота, топи, и они тянутся почти от самого Новгорода. Только место, где поселился Мартирий, составляло значительную возвышенность, покрытую приятною зеленью, и она-то дала месту название Зеленого. Строгий отшельник нашел, чего искал, и благодарил Господа. Благочестивый поселянин Иосиф по временам приносил ему пищу, а иногда, смущаемый помыслами и суетой, надолго оставлял без нее. Мартирий постился и молился. По времени узнали и об отшельнике Зеленого острова. Как ни много тогда было в Новгородской области иноческих обителей, но в глуши, где поселился Мартирий, их не было[iii]. Потому, узнав о Мартирии, с особенным жаром стремились в его пустыню искренние подвижники. И было чему учиться у строгого отшельника. Мартирий построил часовню и кельи с оградой.