ИЗ СЕРИИ: ИЗБРАННЫЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ

Страница 58 из 62

37 В княжение благоверного князя Киевского Всеволода Ярославича, через десять лет после создания Великой Лаврской церкви, при игумене Никоне, преподобные Антоний и Феодосии явились наяву в Константинополе греческим иконописцам, назвали себя, дали им золото и повелели идти в Киев для росписи Великой Лаврской церкви.

Что это было благодатное явление, иконописцы не поняли, но повиновались и отплыли в Киев. Увидев издали Великую церковь, они испугались ее размеров и хотели вернуться. Но лодка их пошла против течения к Киеву, и усилия их оказались тщетны.

Ночью они увидели эту церковь и в ней икону Божией Матери, Которая сказала им:

— Зачем вы, люди, напрасно противитесь воле Сына Моего и Моей? Вели вы ослушаетесь и поплывете вниз, Я возьму вас и поставлю у церкви Моей — и знайте, что вы не выйдете оттуда, но, постригшись там, в монастыре окончите жизнь вашу, и Я дам вам милость Мою в будущей жизни, по молитвам строителей Антония и Феодосия.

Когда иконописцы убедились в тщете своих усилий плыть вниз по течению, они покорились воле Божией и оказались у стен монастыря. А когда они узнали там, что явившиеся им Антоний и Феодосии скончались за 10 лет до того, они пришли в благоговейный ужас и, по окончании своей работы, остались в монастыре иноками, где и скончались.

38 Владимир Мономах княжил с 1114 по 1125 годы.

39 Часть города

40 Под названием Галлии в древнем мире была известна обширная территория, обнимавшая собой, кроме нынешней Франции, еще и Бельгию, часть Нидерлавдов, Зарейнские области Германии и большую часть Швейцарии. Кроме того, отец Амвросия бы наместником также Испании. У него были и другие дети, старше Амвросия, — дочь Марцеллина и сын Сатир

41 Медиолан — древний город так называемой Цизалышнской Галлии или нынешней северной Италии, центр процветания наук и искусств.

42 Валеитиниан I или Старший — император Западной части Римской империи, правил с 364 по 375 годы.

43 Это случилось 7 декабря 374 года. Святому Амвросию в это время было 34 года. Посвящение Амвросия одинаково одобрили епископы как Восточной, так и Западной Церкви, считая его делом исключительным. Правда, это рукоположение не было строго каноническим, но Никейский собор в своих правилах делал исключение, когда наречение обуславливалось высшим Божественным указанием, как это и было в случае с Амвросием. Святой Василий Великий, в ответ на извещение его о посвящении Амвросия, написал письмо, в котором были такие слова: «Бог, соделавший пророка из пастуха Амоса, теперь соделал епископа из Амвросия, человека благородного происхождения, высокого сана. возвышенного характера и изумительного красноречия, который, тем не менее, презрел все эти земные отличия, чтобы приобресть Христа... Мужайся же, о, муж Божий!».

44 Готы — многочисленный народ германского племени, обитавший за Дунаем и разделявшийся на остготов (восточных) и вестготов (западных).

45 Сочинение святого Амвросия Медиоланского «О вере» состояло из 5 книг.

46 Это случилось 4 апреля 397 года, на 57 году его жизни. Жизнеописатель его, пресвитер Павлин, присоединяет к этому примечательное замечание. В эти минуты многие крещенные дети (по древнему обычаю крещение приурочивалось ко дню святой Пасхи), после выхода из воды, видели Амвросия: одни — сидящим на кафедре, другие показывали пальцем на него, как на ходящего. Многие говорили, что они видели звезду над телом его. Церковь совершает его память 7 декабря, в день доставления его во епископа, потому, вероятно, что день кончины его совпадает с днями поста или пасхальными.

47 Таковы его толкования на Евангелие от Луки, шесть книг на шестоднев, пять книг о вере, изъяснение Символа веры, книга о воплощении, 3 книги о Святом Духе, книга о Таинствах, 2 книги о покаянии, учение о воскресении, изложенное в 2-х книгах о смерти своего брата и в двух словах на смерть императоров Валентиниана и Феодосия Великого, об удалении от мира, о девстве, о вдовицах, о патриархе Иакове и о блаженной жизни, об Илии и посте с похвалами воздержанию, о патриархе Иосифе, как образце целомудрия, и другие.

48 Персидский царь Хозрой II царствовал с 590 по 628 годы.

49 Это случилось в 614 году. Святое Древо находилось в руках персов 14 лет, до 628 года, когда император византийский Ираклий, в результате успешной войны с Персией, возвратил Его в Иерусалим.

50 Иераполь — богатый город Фригии, в западной области Малой Азии.

51 Слово «чаша» в представлении древних христиан употреблялось для наглядного выражения страданий или испытаний, предназначенных кому-либо Богом. Исходя из этого, святой Анастасий увиденную им в сновидении чашу принял, как предзнаменование чаши страданий и мучительной смерти, которую ему вскоре предстояло испить.

52 Согласно Е. Голубинскому, блаженный Андрей скончался в 1674 году.

53 Перед своим отшельничеством

54 Уалерий — бодрый, лат.

55 Мелитнна — город в Армении, ныне Малатия.

56 Диоклетиан — Кай-Аврелий-Валерий, римский император. Родился в Далмации, был простым солдатом, затем выдвинулся и был избран императором в 284 году. В первые годы правления проявил себя справедливым и добрым, но под влиянием одного из своих соправителей, Галерия, возобновил жестокое гонение на христиан, издав 4 эдикта, запрещавшие христианам богослужения, иметь храмы, приказывавшие сжигать святые христианские книги и заставлявшие христиан приносить жертву богам под угрозой лишения должности и жизни. Умер в 313 году.

57 Анкира, главный город малоазийской провинции — Галатии (ныне — Ангора).

58 Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 год.

59 Здесь разумеется Кесария Каппадокийская.

60 Святой мученик Василий скончался около 362 года.

61 Дочь святого мученика князя Михаила черниговского.

62 Антонин — Римский император, более известный под именем Марка Аврелия Философа, царствовал со 161 по 180 годы.

63 Святой Иоанн II Милостивый патриаршествовал с 609 по 620 годы. Память его совершается 12 ноября.

64 То есть, скопцом.

65 Первый Вселенский Собор был созван в 325 году в г. Никее по поводу лжеучения пресвитера Ария, нечестиво признававшего Сына Божия творением Бога Отца.

66 Император Константин Великий царствовал с 324 по 337 годы.

67 Житие преподобного Геннадия и служба ему написаны иноком Алексием, учеником преподобного и игуменом основанного Геннадием монастыря. Житие сохранилось во многих рукописях. В некоторых из них находится просьба списателя отнести его труд на просмотр к царю Феодору и митрополиту Дионисию, следовательно, житие написано между 1584 н 1587 годами. Служба, акафист и житие вместе с предсмертным поучением не раз издавались в Петербургской и Московской Синодальных типографиях славянским шрифтом (например, М., 1888). Житие, описание чудес поучение и повесть об обретении мощей изданы сполна по рукописям в «Ярославских Епархиальных Ведомостях» за 1873 год и отдельной брошюрой в Ярославле — в том же году.

68 Преподобный Александр Свирский скончался в 1533 году. Память его празднуется 30 августа.

69 Преподобный Корнилий Комельский скончался в 1537 году. Память его празднуется 19 мая.

70 Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 29-30.

71 Великий князь Василий IV Иоаннович княжил с 1505 по 1533 год.

72 Первого царя русского. Управлял государством с 1533 по 1584 года (в 1547 году принял титул царский).

73 Евангелие от Иоанна, гл. 6, ст. 37.

74 Преподобный Корнилий Комельский написал общежительный устав для своего монастыря, из которого вышел преподобный Геннадий. Этот устав напечатай в «Истории Российской Иерархии» и отдельно — в 1812 году.

75 Сведения о благоверном великом князе Георгии содержатся в древних летописях. Сверх того, в Степенной Книге и Четьих-Минеях Милютина, находится «Плач и страдания» князя.

76 Память его празднуется 20 сентября.

77 Юрьев Польский — уездный город Владимирской губернии. Волок (или Волоколамск) — город Московской губернии.

78 Битва называется от речки Липицы в Юрьевском уезде Владимирской губернии, близ которой она разыгралась.

79 Радилов Городок теперь называется село Городец, Балахнинского уезда Нижегородской губернии.

80 Уездный город Тверской губернии.

81 Мордва — многочисленное финское племя, обитавшее в нынешних терниях: Нижегородской, Пензенской и части Тамбовской, Саратовской и Казанской.

Претензии к содержанию