Страница 24 из 62
Давид живет при дворе Саула, развлекает его игрой на арфе, женится на его дочери и совершает ряд блестящих походов против филистимлян. Давид «действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его» (1 Цар. 18, 30). Он становится народным героем.
Саул увидел в Давиде сильного соперника. Ему пришлось бежать в пределы колена Иудина, где «собрались к нему все притесненные и все должники, и все огорченные душою, и сделался он начальником над ними; и было с ним около 400 человек» (позднее — 600; 1 Цар. 22, 2). Так как положение становилось угрожающим, то Давид искал убежища на территории злейших врагов своего народа, филистимлян, и на правах вассала получил город Секелаг (1 Цар. 27, 5-7).
Давид перенес свою резиденцию и Ковчег Завета на север владений родного колена — в Иерусалим. При Ковчеге он сам исполняет священнодействия и провозглашает себя царем (2 Цар. 5) над всем народом Израильским.
Колено Вениаминово попыталось вернуть первенство и выдвинуло Авессалома. Движение имело столь грозный характер, что Давиду пришлось искать спасение в бегстве. С трудом подавленное, восстание вспыхнуло снова, и для его подавления потребовалось крайнее напряжение сил (2 Цар. 20).
Народ безгранично любил Давида. «Царь, — рассуждал он, — избавил нас от рук врагов наших и освободил нас от рук филистимлян» (2 Цар. 19, 19). Он устроил и упрочил внутреннее управление страной, восстановил суд.
Самой характерной особенностью Давида была его религиозность, которая сконцентрирована в «ожидании часа Божия». Он не позволил себе покуситься на жизнь Саула, даже когда ему представлялся великолепный случай избавиться от своего гонителя (1 Цар. 24, 26). Он всегда надеялся, что Господь силен претворить в благословение все несчастья, которые ему приходилось испытывать (1 Цар. 16, 10).
Последние годы царствования Давида омрачены тем, что он навлек гнев Божий своими грехами и слабостями. Конец своей жизни Давид посвятил подготовительным работам по построению храма и собрал большие средства — деньгами, железом, необходимыми материалами — и пригласил искусных мастеров. Чтобы оградить на будущее время свой престол от незаконных притязаний, Давид передал кормило правления и венец своему сыну Соломону, вручил ему план и чертежи храма, равно как и сокровища, собранные им для сооружения храма.
Затем он созвал со всех концов своего царства представителей народа и обязал всех, в том числе и своего сына, соблюдать повеления Господни, и мирно скончался. Его гробница, ставшая усыпальницей всех последующих царей, упоминается и в новозаветные времена (Деян. 2, 29).
«Сладкий певец Израилев» (2 Цар. 23, 1) Давид является автором многочисленных псалмов, самого плана храма (1 Цар. 22, 28), а также изобретателем музыкальных инструментов (Ал. 6, 5). Написанные Давидом псалмы ставят его в ряд величайших священных писателей и пророков. Исследователи справедливо замечают, что псалмы по возвышенности и трогательности выражений, величию и чистоте религиозного чувства, одушевляющего их, беспримерны. Они воплощают в себе всемирный язык для выражения различных религиозных движений верующей души.
Кроме того, Псалтирь, в которой собраны псалмы Давида, можно назвать книгой пророчеств, в которой ясно изображены многие черты и обстоятельства из жизни Спасителя, такие, например, как предвечное Его бытие. Его воплощение, вочеловечение, Его страдания и искупительная смерть, воскресение из мертвых, вознесение на небо, седение одесную Бога Отца, распространение Его учения по всей вселенной, вечное царствование и др.
Память о Давиде никогда не умирала в потомстве, и само Божественное Откровение многократно указывает на него, как на избранного помазанника Божия, от семени которого имел родиться и родился по плоти Спаситель мира Иисус Христос.
Память царепророка израильского Давида празднуется Церковью 26 декабря.
Погребен Давид был в Иерусалиме. В его лице дух еврейского народа нашел свое всестороннее и высшее выражение.
Преподобный ДАВИД
(6 сентября)
Святой и преподобный Давид был прежде разбойником и, живя в пустыне Ермопольской 97, причинял много зла людям, многих убивал и был так злобен и жесток, как никто другой.
Под своим началом он имел более тридцати человек, разбойничавших вместе с ним. Однажды, сидя с ними на горе, задумался он о своей жизни и вспомнил, сколько зла и бедствий он причинил людям. Его объял страх. Он оставил всех своих напарников и пошел в монастырь.
Когда Давид постучался в ворота, вышел привратник и спросил его, чего он хочет.
Давид ответил:
— Хочу быть черноризцем.
Привратник пошел и сообщил об этом игумену. Игумен вышел к нему, но, видя, что он человек старый, сказал:
— Не можешь ты быть здесь, потому что братия много трудятся и живут в великом воздержании. Ты же иного нрава и заповедей монастырских не можешь исполнять.
Давид продолжал умолять игумена принять его в монастырь.
— Все, что прикажете мне, сделаю — говорил он, — только примите меня.
Игумен отказывался, Давид умолял:
— Знай, отче, что я — Давид, начальник разбойников. Пришел же к вам для того, чтобы оплакивать грехи мои. Если же ты не захочешь принять меня, то клятвенно обещаю вам, что пойду обратно, приведу с собой своих разбойников и всех вас перебью и разорю монастырь ваш.
Услышав такую угрозу, игумен принял Давида в монастырь и постриг его в иноческий чин.
И начал Давид подвизаться в воздержании и обучаться смирению. В скором времени он превзошел добродетелями прочих черноризцев в монастыре и стал служить всем на пользу своей жизнью и словом.
Однажды, когда Давид сидел в келии, ему явился архангел Гавриил и сказал:
— Давид, Господь простил грехи твои, и ты будешь отныне творить чудеса. Давид ответил ему:
— Не могу поверить, что так скоро простил мне Господь грехи мои, ибо они весьма тяжки и многочисленнее песка морского.
Архангел сказал на это:
— Я — Гавриил архангел, который не пощадил Захарию, когда тот не поверил словам моим, но связал язык его в наказание, чтобы он уверовал сказанному мной. Тебя ли пощажу? Итак, отныне ты будешь немым.
Давид поклонился и сказал ангелу.
— Когда я был разбойником, творил беззаконные дела и много проливал крови, тогда ты мне не связывал языка, не возносившего славы Богу. А теперь, когда я восхотел служить Господу и приносить Ему хвалу, ты связываешь язык мой, чтобы не произносить мне слов!
Ангел ответил:
— Говори, но только тогда, когда славишь Бога и молишься Ему во время правила, а остальное все время да будешь безмолвен.
Так сказав, ангел отошел от него. Давид восхвалил Бога о прошении своих согрешений. После этого он, по милости Божией, сотворил многие чудеса: слепым возвращал зрение, восставлял хромых, исцелял бесноватых. В церкви он воспевал благость Божию в молитвах, но никаких других слов за ее стенами произнести не мог. Таким образом он прожил много лет всем в назидание и мирно преставился ко Господу в преклонных летах.
Благоверный князь ДАНИИЛ
(4 марта)
Святой благоверный князь Даниил был четвертым, младшим сыном великого князя Александра Невского и супруги его княгини Вассы 98. Родился он в 1261 году и через два года осиротел. Братья его дали ему в удел небольшой и ничтожный город Москву, но, когда племянник его князь Иван Дмитриевич Переяславский завещал ему свой удел, Москва возвысилась и сыновья князя Даниила смогли уже стать великими князьями.
Даниил первый встал против «степного зверя» (по выражению летописца), то есть, татар, и взял в плен их союзника, князя Константина Рязянского, но поступил с ним, как с гостем и отпустил с миром.
По обычаям того времени и он бывал вынужден принимать участие в междоусобных войнах, но каждый раз успевал мирными переговорами погасить кровопролитие.
В Москве князь Даниил основал первый монастырь в честь своего небесного покровителя, преподобного Даниила Столпника. Перед смертью князь постригся в нем и завещал похоронить себя на братском кладбище.
Со временем могила его была забыта. При великом князе Иоанне III он явился молодому боярскому сыну из великокняжеской стражи и велел сказать великому князю: «Если он меня забывает, то мой Бог меня помнит».
С тех пор великий князь стал поминать своих предков. В княжение Василия III князь Иоанн Шуйский наступил на надгробную плиту святого Даниила, чтобы сесть на коня, несмотря на предупреждение не делать этого.