Страница 249 из 260
1757
Философия общего дела, т. II, стр. 237.
1758
Путь, № 11, стр. 94.
1759
Фил. общ. д., т. I, стр. 136.
1760
Ibid., стр. 22.
1761
Ibid., стр. 181.
1762
Ibid., стр. 225.
1763
Ibid., стр. 334.
1764
Это чрезвычайно близко к знакомой уже нам формуле В.Д. Кудрявцева о том, в чем состоитистина о мире.
1765
Фил. об. д., Т. I, стр. 250.
1766
Ibid., стр. 91.
1767
Т. II, стр. 55.
1768
Т. I, стр. 406.
1769
Т. II, стр. 155.
1770
Ibid., стр. 191.
1771
Ibid., стр. 242—243.
1772
Ibid., стр. 387.
1773
Ibid., стр. 243.
1774
Т. I, стр. 187.
1775
Ibid., стр. 213.
1776
Т. I, стр. 264.
1777
Ibid., стр. 334.
1778
Ibid., стр. 336.
1779
Ibid., стр. 416.
1780
Т. I, стр. 96. См. также стр. 118, 314.
1781
Τ. I, стр. 135.
1782
Ibid., стр. 196.
1783
Ibid., стр. 216.
1784
Ibid., стр. 210.
1785
Ibid., стр. 203.
1786
Ibid., стр. 4.
1787
«Наука находится под игом фабрикантов и купцов… сами служители науки несут это иговесьма охотно и очень дорожат возможностью быть советниками и сотрудниками коммерции» (Τ. I,стр. 395). «Наука, бывшая раньше служанкой богословия, стала теперь слѵжннкоіі торговли» (Ibid.,стр. 250).
1788
Τ. II, стр. 199.
1789
Ibid., стр. 455.
1790
Τ. I, стр. 8.
1791
Т. I, стр. 7.
1792
Ibid., стр. 251.
1793
Ibid., стр. 307.
1794
Т. I, стр. 148.
1795
Ibid., стр. 194.
1796
Т. II, стр. 162.
1797
Т. I, стр. 339.
1798
Τ. II, стр. 239.
1799
Т.І, стр. 112.
1800
Ibid., стр. 142.
1801
Ibid., стр. 170.
1802
Т. II, стр. 247.
1803
Τ. I, стр. 117.
1804
Ibid., стр. 262.
1805
Ibid., стр. 406.
1806
Ibid., стр. 320.
1807
Т. И, стр. 242.
1808
Ibid., стр. 365.
1809
Τ. I. стр. 406—407.
1810
Т. II, стр. 203.
1811
Т. I, стр. 139, ср. ibid., стр. 13 — и вообще passim.
1812
Ibid., стр. 486.
1813
Ibid., стр. 451. Ср. об условности конца мира ibid., стр. 471.
1814
Т. II, стр. 123; см. также ibid., стр. 189. О «трудовой Пятидесятнице» см. Т. I, стр. 256 и 162.
1815
См. об этом ряд статей в третьем отделе т. II (стр. 247 слл.).
1816
Т. II, стр. 252.
1817
Т. I, стр. 345, 121.
1818
Ibid., стр. 277.
1819
Ibid., стр. 329.
1820
Τ. I, стр. 442.
1821
Флоровскии. Путч русского богословия, стр. 326.
1822
Соч. т. II, стр. 103, примеч. 2.
1823
Ibid., стр. 77.
1824
Ibid., стр. 80.
1825
Ibid., стр. 207.
1826
Ibid., стр. 43.
1827
Т. I, стр. 403.
1828
В статье «Загадочный мыслитель» (сборник «Два Града», т. II, стр. 268).
1829
Пути…, стр. 330.
1830
Ibid., стр. 327.
1831
Соч., т. II, стр. 184.
1832
Ibid., стр. 387.
1833
См. мой этюд «Geist d. Utopie in d. russischem Denken» («0ccident und Orient*, H. 16, 1934)*.
1834
Самым важным материалом для биографии Б. Н. Чичерина являются его Воспоминания (до сих пор целиком не напечатанные: вышло три тома, из них особенно важен 1–й том). См. также Воспоминания кн. Е.Трубецкого, София, 1921 г. К характеристике личности Чичерина см. этюд — Н.Н. Алексеева. Религиозно–философские идеи и личность Б.Н. Чичерина. Путь, №24 (1930 г.), также Чижевского. Гегель в России, ч. III, гл. V.Что касается сочинений Чичерина, то, оставляя в стороне его работы юридического характера, отметим: Наука и религия 1879 г., 2–е изд. 1901; Мистицизм в науке, 1892; Начала логики и метафизики, 1894; Философия права, 1900; Вопросы философии, 1904. О философии Чичерина см. Ч и–же в с к и й. Гегель в России (ч. III, гл. V); J а ко ѵе η ко. Dejiny ruske filosofie, стр. 277—285; Gurvitch. Die zwei gmssten russischen Rechtasphilosophen. (Philosophic u. Recht II Jahrg. 2 Heft 1922/3). Три статьи кн. Ε. Τ ρ у б e ц κ о г о, Вопр. фил. и псих. (№80) 1905г.; S ρ е к t о г s к у. Festschrift fcr Lossky, Bonn. 1931. Тихомиров, Богосл. вестник, 1894, VIII.
1835
Воспоминания. Москва 40–х годов («Грановский имел на меня влияние большее, чем кто бы то ни было»), стр. 9.
1836
Ibid., стр. 49.
1837
Кн. С Трубецкой. Новая книга Б.Н. Чичерина (C.H. Трубецкой. Сочинения, т. II, стр. 602).
1838
Ibid., стр. 605.
1839
Воспоминания. Москва 40–х годов, стр. 74.
1840
Ibid., стр. 70.
1841
Воспоминания. Московский университет (Москва, 1929), стр. 61.
1842
Кн. Е.Н. Трубецкой. Воспоминания. София, 1921, гл. IX. стр. 118 слл.
1843
Ibid., стр. 121—122.
1844
Н.В. Тихомиров. Несколько критических замечаний на книгу Чичерина. Богосл. вестник, 1894. Август м., стр. 310, 311.
1845
П.Б. Струве. На разные темы (сборник статей), Петербург, 1902, стр. 94 (примеч.).
1846
Н. Алексеев. Идеи и личность Чичерина. Путь, № 24 (1930), стр. 99.
1847
Воспоминания (Моск. университет), стр. 147—148.
1848
Ibid., стр. 148.
1849
Воспоминания, стр. 149.
1850
См., напр., Чичерин. Наука и религия, 2–е изд. (1901), стр. 62.
1851
Тихомиров. Op. cit., стр. 319, с иронией говорит о «тетрахотомической мании» у Чичерина.
1852
Наука и религия, ст. V, стр. 49.
1853
Наука и религия, стр. 52. Ср. «Положительная философия и единство науки». «В органическом развитии, — говорит Чичерин, — открывается закон, давно открытый метафизикой — развитие есть выделение противоположности из первоначального единства и затем обратно — сведениек новому единству» (стр. 155).
1854
Положит, философия и единство науки, стр. 97.
1855
Ibid., стр. 329.
1856
Чижевский, op. cit., стр. 293.
1857
Наука и религия (изд. 2–е), стр. 13.
1858
Наука и религия, стр. 99.
1859
Ibid., стр. 5.
1860
Эти размышления Чичерина почти совпадают с тем, что позже развивал кн. Е. Трубецкойв своей замечательной книге «О смысле жизни», а также в книге «Метафизические предположениязнания». См. ниже ч. IV, гл. III.
1861
См., напр., «Наука и религия», стр. 80.
1862
Ibid., стр. 83.
1863
Ibid., стр. 62. См. также книгу Чичерина «История политических учений», где в IV томедана более подробная критика Гегеля; см. также его «Основания логики и метафизики».
1864
Так думает, напр., Чижевский, отчасти С. Трубецкой.
1865
Воспоминания (Моск. университет), стр. 148.
1866
Наука и религия, стр. 98.
1867
Ibid., стр. 96, 98, 95.
1868
Ibid., стр. 94. Дальнейшие цитаты стр. 95, 172.
1869
Ibid., стр. 80.
1870
Наука и религия, стр. 122, 125.
1871
Ibid., стр. 132, дальнейшие цит. стр. 159 слл.
1872
«Положительная философия и единство науки», стр. 97.
1873
Ibid., стр. 108. Дальнейшее см. там же, стр. 155 слл., 179 слл.
1874
См.статью Чичерина «Пространство и время». Вопр. фил. и псих. 1895 г. (№ 26), стр. 48.
1875
Наука и религия, стр. 24.
1876
Ibid., стр. 122.
1877
Ibid., стр. 117.
1878
О воззрениях Чичерина на проблемы права (см. его книгу «Философия права») см. статью кн. Е.Трубецкого «Учение Чичерина о сущности и смысле права». Вопр. филос. и псих., № 80 (1905 г.).
1879
Философия права, стр. 54.
1880
См., напр., Наука и религия, стр. 67.
1881
Ibid., стр. 92.
1882
Скудные биографические сведения о Н.Г. Дебольском можно, напр., найти в некрологе, написанном близко его знавшим Э. Радловым (Мысль № 1 — 1922 г., стр. 148—149), а также у Чижевского (Гегель в России — в главе, посвященной Дебольскому).Сочинения Дебольского никогда не были изданы вместе. Отметим главные его работы: 1) О диалектическом методе (1872), 2) Философия будущего (1880), 3) О высшем благе (1886), 4) Философия феноменального формализма (1892, 1895) и ряд мелких статей.О Дебольском см. главу в книге Чижевского (стр. 300—305) и большую статью проф. Н.Н. Л а н г е (племянника Дебольского) в журн. М. нар. проев. 1900 № 4; см. также в книге Jakovenko, S. 306.
1883
Философия будущего, стр. IIΙ—XXI.
1884
Ibid., стр. IV.
1885
Ibid., стр. 14.
1886
Философия феноменального формализма. Вып. I, стр. 5.
1887
Философия будущего, стр. 78.
1888
Ibid., стр. 86.
1889
См., напр., Ibid., стр. 144 слл.
1890
Философия будущего, стр. 90.
1891
Ibid., стр. 82.
1892
Ibid., стр. 83.
1893
Ibid., стр. 85.
1894
Философия будущего, стр. 34.
1895
Ibid., стр. 92–95.
1896
Философия будущего, стр. 134.
1897
Ibid., стр. 105.
1898
Чижевский, op. cit., стр. 301.
1899
Биография П.А. Бакунина изложена в книге Чижевского (Гегель в России), гл. VII. См. книги Корнилова, посвященные М. Бакунину, статью П. М. Бицилли в «Пути» (1932 г.). Несколько страниц посвящено П.А. Бакунину в книге В. А. Оболенского «Очерки минувшего» (1931).