Страница 27 из 185
«Последуем за Господом, - говорил митрополит Иоанн, -и - истина духовная, религиозная освободит нас от химер атеизма и богоборчества, выведет на простор ясно понимаемого, вечного и непреходящего смысла бытия человеческого, даст жизни цель, упорядочит и освятит ее ежедневное течение». 4 24 МАЯ 1958 года Указом Президиума Верховного Совета СССР со святителя Мануила были сняты последние судимости, а еще через два года «сняли» с Владыки и церковную опалу.
22 марта 1960 года один из старейших иерархов Русской Православной Церкви, святитель Мануил, был назначен архиепископом Куйбышевским и Сызранским. 5 апреля 1960 года его встречали в Куйбышеве... С раннего утра Покровский храм был заполнен прихожанами. Встречали святителя с зажженными свечами. 107 - Какой старенький, - пронеслось по храму, когда появился архиепископ Мануил. - А маленький-то какой... А худенький...
- Не смотрите, что я маленький и худенький! - ответил Владыка. - Во мне есть еще сила прославлять Господа! В церковной среде того времени существовало (оно существует и сейчас!) мнение о том, что отец Иоанн как бы «присосался» к Владыке Мануилу, чтобы достигнуть с его помощью вначале иерейского, а затем и епископского сана. Суждение это неверно и по сути, и по отдельным деталям.
Мы уже говорили, что сам Владыка Мануил осознавал встречу с отроком Иоанном как Божий Промысл. Он считал, что должен вырастить из келейника архиерея, способного продолжить дело той когорты воинствующих иерархов Русской Православной Церкви, что были безжалостно истреблены ленинской гвардией, но благодаря подвигу которых и спасена была Русская Церковь.
Неверно суждение о корыстности поступков митрополита Иоанна и по отдельным фактам... Когда архиепископа Мануила перевели на Куйбышевскую кафедру, отец Иоанн не собирался оставлять преподавательскую работу в Саратовской семинарии. Однако именно тогда новый председатель Совета по делам Русской Православной Церкви В. А. Куроедов предложил Патриарху закрыть Саратовскую, Киевскую, Ставропольскую семинарии, и Патриарх 4 мая 1960 года вынужден был дать согласие...
«В моей жизни сейчас царит неизвестность... - пишет отец Иоанн 11 августа 1960 года. - Буду я в Саратове или нет?..» «Переживания и сейчас есть, они связаны с работой в семинарии. Стоит вопрос: буду я там или нет. Впрочем, полагаюсь всецело на волю Божию». Об этом отец Иоанн пишет и 12 сентября. «Ну вот все уже и решилось: я попал под сокращение и теперь буду находиться с дедушкой в Куйбышеве».
Безсмысленно опровергать все слухи и измышления, не рассеявшиеся вокруг имени митрополита Иоанна и после завершения его жизненного пути... И мы приводим эти факты только для того, чтобы показать, что когда и в нем самом возникали помышления отступить с указанного Пути, его возвращали на этот Путь, так сказать, почти в принудительном порядке...
Хотя категория «принуждения» здесь, конечно, не подходит. Всю свою жизнь митрополит Иоанн «всецело полагался на волю Божию» и никогда из нее не выходил... 108 5 Похожие очертаниями на шлем русского богатыря ворота ведут к Покровскому кафедральному собору... 4 декабря 1944 года, следуя в воинскую часть, молился в этом храме - был праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы! - красноармеец Иван Снычев.
Стоя на коленях перед образом «Умягчение злых сердец», дал он обещание Заступнице Небесной, вернувшись домой, не пить вина, не вкушать мяса, читать за молитвами два акафиста - Спасителю и Божией Матери... Ему было тогда семнадцать лет... И вот теперь, семнадцать лет спустя, снова прошел отец Иоанн через ворота, похожие очертаниями на шлем русского богатыря, к храму.
«О себе скажу кратко - за всё слава Богу, - сообщает он 15 ноября 1960 года. - Я служу в эту седмицу и в праздничные дни. А как будет в дальнейшем, напишу. В соборе у нас шесть священников, я седьмой...» Первым в Покровском соборе тогда был протоиерей Петр Малов. «Когда меня назначили Божиим Промыслом в Покровский собор, то я увидел батюшку Петра, который в течение семнадцати лет стоял у престола с великим страхом Божиим.
Ни с кем не было такого единения в богослужении, как с ним. Отец Петр был для меня поучительным примером...» Эти слова сказаны отцом Иоанном на отпевании протоиерея Петра Малова. Удивительно проникновенные слова... «Когда батюшку посетила болезнь к смерти, то он в уме совершал последнюю Божественную литургию. Парил к Богу. После этой литургии сказал три раза "Аминь". Блажен он.
Где бы он ни был, что бы ни делал, мысленно служил обедню...» Отец Иоанн и сам служил так же. Сохранилось описание Елены 3., как пел Владыка Иоанн акафист Божией Матери в Покровском соборе, где н дал свой обет 4 декабря 1944 года, следуя в армию, красноармеец Иван Снычев... «Во вторник вечером мы всей семьей отправились в храм... В тот вечер в Покровском соборе пели акафист Божией Матери "Взыскание погибших".
Я всегда вспоминаю, с каким необыкновенным подъемом пелись эти акафисты. Казалось, Сама Пречистая стоит среди нас. И моление Владыки во время этих акафистов было особенно усердным. Вообще у него были особенные службы. Всегда чувствовалось, что он предстоит пред Божией Матерью. С горячей молитвой 109 обращался он к Богородице, читал Ей акафист и плакал за всю свою паству. Здесь были и .
радость, и печалование о всех страждущих и ищущих спасения, о всех нас, его детях. Он очень любил песнопение: "К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей..." Хотя голос у Владыки не имел профессиональной постановки, он очень любил петь и пел с такой душой, что слышавшие его люди не могли удержаться от слез. Особенно он любил петь с протодиаконом Аркадием и протоиереем Олегом. Это было незабываемое пение.
Никакие красивые голоса не могли сравниться с ними, ибо пели они не столько голосом, сколько своей душой». Вскоре после поступления в Покровский храм отца Иоанна назначают ключарем. Настоятелем собора по должности был архиепископ Мануил. А 2 апреля 1961 года, на Вербное воскресенье, на следующий день после полета Юрия Гагарина в космос, отца Иоанна возводят в сан игумена.
«Словно сильная буря, охватило мое бедное сердце предчувствие ожидаемых скорбей, грядущих на Церковь Христову. Безбожие торжествует и в борьбе с Церковью применяет всевозможные способы к ее ликвидации. Ложь, клевета, искажение всех исторических фактов, связанных с верою, насилие над человеческой совестью, уговоры и т. п. - вот те средства, которые употребляет безбожие. Нигде не найдешь защиты.
Даже там, где определенно попираются с их стороны советские законы, и там нет никакого оправдания для верующего человека. Самоуправство местных властей доходит до крайних пределов. Здесь не считаются ни с совестью, ни с нуждами верующих, хотя последние и являются "полноправными гражданами своего Отечества". Каким варварством дышит произвол местных властей в разрушении Петропавловской церкви в г. Бузулуке!
Тысячи верующих жаждали посещения церкви, но произвол делает свое... Двенадцать дней отстаивали верующие свою святыню, но не устояли: в одну из ночей сотни юношей-комсомольцев и мужиков, словно дикие вепри, окружили храм и начали свое дело... Стоны и крики бедных старух и стариков, охранявших церковь, наполнили воздух. Но ничто не смягчало сердца остервеневших атеистов.
Пинками и кулаками освобождали ратоборцы церковь от верующих. Специальная машина забирала кое-кого и отвозила в отделение милиции. Прошло несколько часов, и от храма остались только одни осколки да горы земли. И когда это произошло? Может быть, в какие-нибудь отда- 110 ленные времена? Нет, в марте месяце 15 числа 1961 года -во времена, когда человек готовился к полету в космос.
Страшно становится, что люди стремятся покорить космос, но не стремятся уважать права советского гражданина, именующего себя верующим... Как все это грустно!» Эта запись в дневнике сделана игуменом Иоанном на девятнадцатый день после его возведения в сан. А вот запись, сделанная еще через три дня... «От разных дум и внутренних переживаний заболела голова, и, кажется, не было ниоткуда утешения. Я молил Бога о защите Русской Церкви. На душе тяжело... Ко всему надо быть готовым...