Страница 84 из 379
остыло, и мученикъ остался невредимъ. Тогда одинъ изъ родственниковъ Аникиты, Фотій, видя, какъ Господь хранитъ Своего раба, подошелъ къ Аникитѣ и привѣтствовалъ его; затѣмъ, обратившись къ царю, сказалъ: „идолопоклонникъ, твой боги—ничто!а Царь приказалъ отсѣчь голову Фотію, но когда палачъ поднялъ мечъ, чтобы поразить его, мечъ поразилъ до смерти самого палача. Наконецъ, Діоклитіанъ велѣлъ сдѣлать большую печь, чтобы сжечь въ ней всѣхъ христіанъ съ женами и дѣтьми. Христіане, не дожидаясь, когда бросятъ ихъ въ печь мучители, сами шли въ нее, со словами: „мы христіане!u Первыми вошли свв. Аникита и Фотій, а за ними вошло множество христіанъ, и всѣ они скончались съ молитвою на устахъ. Тѣла свв. Аникиты и Фотія оказались совершенно неповрежденными.
II. Эти мученики воспоминаются при таинствѣ елеосвященія, а св. Аникита сверхъ того въ молитвѣ при водоосвященіи.
Св. церковь дѣлаетъ это безъ сомнѣнія съ тою цѣлію, чтобы, призвавъ въ своихъ молитвахъ имена св. мучениковъ, въ жизни коихъ проявлялось великое всемогущество Божіе, тѣмъ самымъ побудить насъ съ вѣрою и надеждою просить у Бога благъ тѣлесныхъ и душевныхъ.
Да, нельзя не получить великой пользы для нашей нравственной жизни и въ особенности для успѣховъ молитвы отъ размышленія о всемогуществѣ Божіемъ, ежели человѣкъ внимательно посмотритъ на дѣла Божій,—ибо куда онъ нн обратитъ вниманіе, Богъ вездѣ проявляетъ Себя все-
Мѣ с я ц ъ а в г у с т ъ . 151
могуществомъ совершенно безпредѣльнымъ, весьма благодѣтельнымъ и край- не назидательнымъ.
а) Смотрите на нашу землю—какое зрѣлище чудесъ Божіихъ! Исчислите разновидные и разнокачественные роды деревъ, травъ, цвѣтовъ, хлѣба, плодовъ! Могутъ ли всѣ человѣческія силы, даже соединясь вмѣстѣ, произвести хотя одно деревцо, одинъ плодъ, одинъ цвѣтокъ, одну травинку въ полѣ, одинъ листокъ на деревѣ! Можетъ ли вся человѣческая мудрость узнать., какъ такое малое хлѣбное зерно, бросаемое на воздѣланную землю, растворяется на землѣ, выростаетъ, образуетъ колосъ и даетъ множество новыхъ зеренъ! Исчислите всѣ породы животныхъ на землѣ, въ водѣ, въ воздухѣ! Исчислите всѣ породы звѣрей, птицъ, рыбъ, насѣкомыхъ! И кто далъ всѣмъ имъ столь многоразличныя свойства и столь удивительныя, столь умныя естественныя побужденія?
Посмотрите на необозримыя моря. Кто создалъ ихъ? Кто положилъ оплотъ бурному наводненію отъ нихъ, и сказалъ: „волнуйся только до этого берега — не далыпе?а Кто источаетъ рѣки и источники. Кто составляетъ дождевыя облака, приноситъ ихъ къ намъ и увла- жаетъ ими наши поля? Кто орошаетъ благодѣтельнымъ дождемъ одну полосу земли и лишаетъ этой живительной влаги растенія на другомъ мѣстѣ, гдѣ именно люди забыли милость, истину и правду и гдѣ не милостію, а гнѣвомъ Божіимъ нужно бываетъ нерѣдко пробуждать ихъ окаменѣлыя сердца отъ опаснаго духовнаго сна?
Посмотрите на звѣздное небо. Како^ изумляющее дѣло! Кто можетъ исчислить все множество звѣздъ и измѣрить чрезвычайную величину и отдаленность ихъ отъ нашей земли? Кто можетъ понять всѣ законы ихъ стройнаго движенія во вселенной и ихъ взаимныя отношенія.
б) Когда посмотримъ на все это, и потомъ обращаемся своею мыслью къТому, Кто все это создалъ, все это хранитъ, всѣмъ этимъ управляетъ: тогда никто изъ насъ не можетъ остаться безъ крайняго восхищенія; тогда мысль о всемогуществѣ Божіемъ проникаетъ всѣ наши душевныя силы и всякому изъ насъ говоритъ:
„Пади во прахъ предъ всемогущимъ Создателемъ вселенныя и молись Ему, Непостижимому,
съ глубочайшимъ благоговѣніемъ! и говоря съ св. пророкомъ: кто Богъ веліщ яко Богъ нашъ? поклоняйся Его безконечной силѣ и Его величію!
„Возчувствуй свое ничтожество, и учись смиренію! Что ты въ сравненіи со Всемогущимъ? Какъ недальновиденъ и жалокъ твой разумъ! Болѣе ли ты песчинки въ неизмѣримой вселенной! И какъ ты иногда можешь гордиться своимъ земнымъ величіемъ, пышностію своего жилища, красотою своей одежды и проницательностью своего разума!
„При всей твоей ничтожности возчувствуй и свое величіе, свое достоинство! Тотъ, Кто создалъ это небо, это солнце, эти звѣзды, эту землю со всѣми ея произведеніями, есть твой Отецъ — Отецъ, Который любитъ тебя такъ нѣжно, какъ даже самая нѣжная мать не можетъ любить свое лучшее дитя, и Который печется о твоемъ спасеніи такъ заботливо, какъ будто бы безъ тебя Онъ не можетъ быть блаженнымъ. Ты божественнаго рода, ты созданъ для высшихъ дѣлъ, для чистѣйшихъ радостей! Тебѣ должно непрестанно и всемѣрно приближаться къ Богу, Богъ— источникъ твоего блаженства! Не мысли, не говори и не дѣлай ничего, что можетъ удалять тебя отъ Всемогущаго.
„Старайся всѣми силами исполнить волю Всемогущаго. Исполненіе Его воли да будетъ для тебя самымъ первымъ, самымъ важнымъ и самымъ любезнымъ дѣломъ! Въ природѣ все повинуется слову Всемогущаго; ни небо, ни земля не отступаютъ отъ Его законовъ ни на волосъ. Повинуйся слову твоега Создателя съ дѣтскою покорностію и всегда съ радостію дѣлай вѣрно все, что Онъ повелѣваетъ тебѣ. Иначе трепещи! Твой Богъ есть Господь всемо- могущій, Онъ, какъ говоритъ Христосъ, можетъ погубить въ гееннѣ и твою душу и твое тѣло (Мѳ. 10, 28).
„Человѣкъ, любящій Бога! Иди предписанною тебѣ отъ Господа дорогою, и не бойся ничего. Богъ, Котораго ты любишь, есть Богъ всемогущій. Тебя тревожатъ твой различныя природныя злыя склонности? Противъ тебя идетъ весь міръ? Противъ тебя вооружились злые люди со всѣмъ ихъ лукавствомъ, со всею сатанинскою злобою, со всею адскою ненавистью, съ ненасытное
152 Мѣ с я ц ъ а в г у с т ъ .
жадностью твоей крови и твоей гибели? На тебя возстаетъ весь адъ?—Не бойся! Аще Богъ по пасъ, кто на ны, говоритъ тебѣ апостолъ (Римл. 8, 31).
„Если при своей борьбѣ почувствуешь недостатокъ въ свѣтѣ ума, въ бодрости духа или въ крѣпости силъ, то смѣла молись Всемогущему, и будь увѣренъ, что получишь отъ Него все нужное тебѣ, потому что Богъ, Иже Своего Сына не пощадѣ, но за насъ всѣхъ предалъ есть Его: како не и съ Нимъ вся намъ дар- ствуетъ, говоритъ тебѣ св. апостолъ (Римл. 8, 32). Не бойся!11
Такъ всякому человѣку говоритъ мысль о Божіемъ всемогуществѣ, и человѣкъ, ежели онъ внимателенъ, проникается надеждою на Бога до послѣднихъ глубинъ своей души.
Святитель Тихонъ воронежскій.
(Образецъ для подражанія христіанъ).
I. Великій святитель Тихонъ, молитвенникъ всей земли русской и славный чудотворецъ, обрѣтеніе св. мощей коего воспоминается нынѣ, родился въ 1724 году въ селѣ Корочкѣ, нынѣ Валдайскаго уѣзда, Новгородской губерніи. Родитель его Савва Кирилловъ былъ бѣднѣйшій сельскій дьячекъ и умеръ вскорѣ послѣ его рожденія, такъ что святитель и не помнилъ его. Старшій сынъ занялъ его мѣсто и сдѣлался кормильцемъ семьи: мать ихъ Доминая, три брата и двѣ сестры должны были питаться отъ бѣднѣйшаго псалом- щицкаго мѣста. Часто не было хлѣба. Будущій свѣтильникъ Россіи въ своемъ младенчествѣ и отрочествѣ иногда до поту лица трудился, весь день боронилъ у какого-нибудь крестьянина, чтобы только накормили его хлѣбомъ. Но, при бѣдности, какая это была прекрасная семья! Вотъ что однажды случилось: былъ въ ихъ селѣ одинъ ямщикъ, ■человѣкъ достаточный, но бездѣтный. Онъ часто говаривалъ матери Тимоѳея (мірское имя святителя Тихона): „отдайте мнѣ его, я его выкормлю и устрою11. Одинъ разъ старшаго брата-кормильца дома не было: мать,не имѣя терпѣнія видѣть своихъ сиротъ безъ хлѣба, безъ обуви, поплакавъ, взяла Тимоѳея и повела къ ямщику. Но старшій братъ
III. Итакъ, мысль о всемогуществѣ Божіемь крайне поучительна и благодѣтельна. Чаще возобновляйте въ себѣ эту мысль: чаще представляйте себѣ, что нашъ Богъ есть Богъ всемогущій*, что Онъ можетъ совершить все, о чемъ вы просите въ теплой молитвѣ, если это не будетъ противно вашему спасенію и славѣ Божіей, что этотъ всемогущій Богъ есть истинный и самый нѣжный нашъ Отецъ, и что, посему, Онъ никогда не противъ насъ, но всегда за насъ, если только мы не поставляемъ Его противъ насъ нашими грѣхами. (Сост. Г. Д — ко по Ч.-М. и пропов. Григорія, архіеп. казан. и сві- яжск., т. III, стр. 122—130, съ дополненіями).
сый день.
скоро пришелъ, бросился вслѣдъ матери, упалъ предъ нею на колѣна и сказалъ: *куда вы его ведете*, я лучше съ сумою по міру пойду, а брата ямщику не отдамъ^. Мать воротилась домой. Какая братская любовь! и что значитъ во-время поддержать человѣка! Не будь такого добраго брата: мы, можетъ быть, не имѣли бы великаго святителя, котораго за его великія душеспасительныя сочиненія поистинѣ можно назвать русскимъ Златоустомъ.
Когда скромнаго и умнаго Тимоѳея отдали въ семинарію въ Новгородъ, онъ терпѣлъ такую же нужду: но тѣмъ усерднѣе учился. „Бывало, писалъ онъ впослѣдствіи, когда получу казенный хлѣбъ, половину изъ него оставлю на продовольствіе себя, а другую продамъ, да куплю свѣчку и съ оной сяду и читаю книгу Дѣти достаточныхъ родителей смѣялись надъ нимъ, но онъ молчалъ, терпѣлъ, учился! Такъ съ отличнымъ успѣхомъ онъ окончилъ ученіе, и сдѣланъ былъ въ той же семинаріи учителемъ. Примѣръ великаго святителя утѣшителенъ для бѣдныхъ и поучителенъ для богатыхъ: вотъ въ какой нуждѣ былъ, да умѣлъ же, при терпѣніи, ревности и съ упованіемъ на Бога, выйти не только отличнымъ, но святымъ человѣкомъ! Богатые! Не дожидайтесь, когда къ вамъ придетъ бѣднякъ и попроситъ помощи! Ищите сами вокругъ себя: нельзя лй кому помочь во время, пристроить сироту,