Страница 216 из 379
Мѣ с я ц а октябрь. 437
шѣкѣ и оставлены въ пренебреженіи его воля и сердце, которымъ было предоставлено развиваться по вѣтру общаго теченія, по началамъ себялюбія, по требованіямъ страстей и похотей. Печальные плоды такого направленія отразились въ нашей жизни со всею ясностію.
а) Время наше не даромъ получило нелестное наименованіе вѣка всякой Фальши. Куда ни обратитесь, вездѣ вы попадете часто на что-нибудь фальшивое. Пищу ли вы вкушаете, напитки разные пьете, вы знаете, что многое въ нихъ поддѣлано и отравлено не безвредными примѣсями, которыя должны причинять вредъ вашему здоровью. Одѣваетесь ли вы. и тутъ бойтесь, что ваша одежда часто не такова, какою кажется. Возжигаете вы даже восковую свѣчу или лампаду предъ святыми иконами и знаете, что не всегда зта свѣча или это масло свободны отъ нечистыхъ примѣсей. А затѣмъ поддѣлка вездѣ и во всемъ, Фальшивая монета, у иныхъ людей Фальшивая наружность, а иногда даже и Фальшивыя чувства и рѣчи преслѣдуютъ васъ на каждомъ шагу и постоянно твердятъ вамъ: берегись, не довѣряй, тебя обманываютъ; у людей нынѣ совѣсти совсѣмъ не стало. И въ самомъ дѣлѣ, вели бы развиты были въ людяхъ воля добрая и сердце благородное,— вели бы приложены были заботы о чистотѣ нравственности, развѣ возможно было бы такое широкое распространеніе между нами Фальши и обмана?
б) Присмотритесь къ другимъ недугамъ нашего времени и они вамъ скажутъ объ одностороннемъ развитіи нашемъ. Сомнѣнія и безразличіе въ вѣрѣ, маловѣріе и даже невѣріе — вотъ болѣзни однихъ; этихъ болѣзней скрыть нельзя, такъ какъ существованіе ихъ среди пасъ всѣмъ извѣстно. Кто у насъ въ обществѣ возстанетъ на защиту сво- ^й вѣры и церкви съ ея уставами и обрядами? Не скорѣе ли найдутся вез- дѣ такіе, которые готовы раздѣлить глумленіе надъ ними и осмѣяніе ихъ? Оттого смѣло приходи къ намъ всякій лжеучитель и проповѣдуй все, что угодно, противъ нашей вѣры, ея уставовъ и обрядовъ: охотники слушать лжеученіе и слѣдовать ему въ нашемъ обществѣ всегда найдутся. Значитъ, не утвердилось наше сердце во Господѣ
и наша воля мало поучалась въ законѣ Его.
в) Другіе всѣми и всѣмъ недовольны, все у насъ осуждаютъ и порицаютъ. Не хороши будто бы порядки, заведенные у насъ*, не хороши будто бы люди, поставленные начальствовать и управлять. Все у насъ нужно будто бы передѣлать по новому и измѣнить всѣ существующіе порядки. Недовольство такихъ людей доходитъ иногда до озлобленія и крайняго ожесточенія. Горделивое самообольщеніе доводитъ ихъ до того, что въ сердцахъ ихъ не оказывается ни снисхожденія, ни жалости къ людямъ. Окаменѣло сердце у такихъ людей.
г) Третьи въ жизни цѣнятъ только внѣшнія блага и чувственныя наслажденія. Ко всему на свѣтѣ эти люди равнодушны и холодны, кромѣ внѣшнихъ благъ и чувственныхъ удовольствій. Въ погонѣ за ними, эти люди готовы пожертвовать всѣмъ: и своею честью, и своею совѣстію, и родствомъ, и дружбою, и любовію. Стремленій высшихъ, духовныхъ у такихъ людей нѣтъ*, все погибло въ омутѣ страстей и пороковъ. У такихъ людей все приносится въ жертву тельцу золотому, и беззавѣтное служеніе ему считается и современнымъ, и умнымъ, и нисколько не позорнымъ для человѣка. Одебелѣло сердце людей этихъ и духовныя очи ихъ закрылись для высшаго духовнаго міра.
III. Такъ, братія, умственное развитіе въ нашемъ обществѣ растетъ и распространяется, но вмѣстѣ съ этимъ счастье и миръ уходятъ отъ людей куда-то далыпе и дальніе. Помыслимъ объ этомъ и постараемся врачевать болѣзнь, пока она еще не стала застарѣлою и неизлѣчимою. Обратимъ все вниманіе, все наше стараніе къ тому, чтобы наши дѣти получили не только здравое и полезное умственное развитіе, но и глубокое и основательное религіозно - нравственное воспитаніе, безъ котораго одно умственное образованіе не можетъ дать ни хорошихъ гражданъ для земли, ни сыновъ и наслѣдниковъ царствія Вожія на небѣ. Аминъ. (Сост. съ нѣкотор. дополн. по „Словамъ, поуч. и рѣчамъ00, прот. о. Е. Мегорскаго, Спб.).
438 Мѣ с я ц ъ октябрь.
Поуч. 3-ье. День восшествія на престолъ Благочестивѣйшаго Государя Императора Николая Александровича *).
(0 почтеніи дѣтей къ своимъ родителямъ и о почитаніи Царской власти).
I. Въ нынѣшній высокоторжественный день восшествія на прародительскій престолъ Благочестивѣйшаго Государя Императора Николая Александровича, истиннаго Отца отечества, котораго всѣ его вѣрноподданные, какъ послушныя и любящія дѣти, должны почитать и которому должны во всемъ оказывать покорность, какъ требуетъ того слово Вожіе, св. церковь, совѣсть, здравый разумъ, личная польза каждаго и благо государственное, умѣстно будетъ, братіе мой, побесѣдовать о почтеніи дѣтей къ родителямъ.
Если дѣти научатся почитать родителей, то они будутъ не только истинными гражданами земного царства, но и доблестными гражданами царства небеснаго.
II. Родители должны быть нѣкоею неприкосновенною святынею, къ которой дѣти не смѣли бы касаться ни дѣломъ, ни словомъ, ни даже помысломъ сколько-нибудь непочтительнымъ.
а) Этого требуетъ, во-первыхъ, высочайшая важность сана родительскаго.
Откуда въ людяхъ званіе родительское? Апостолъ Павелъ отвѣчаетъ, что отъ Бога получаетъ имя всякое отечество, какъ на небесахъ,такъ и на землѣ (Еф. 3, 15), т. е. первый Отецъ и ангеловъ и человѣковъ есть Богъ.Итакъ въ отношеніи къ людямъ хотя дѣти раждаются отъ родителей, но первый и высшій отецъ ихъ есть Самъ Богъ, Отецъ всяческихъ. Въ самомъ дѣлѣ, сами-ли собою родители рождаютъ дѣтей? Если сами собою: то почему-жъ иные хотѣли бы имѣть дѣтей, но не рождаютъ, иные желали бы сократить число дѣтей, но рождаютъ; третьи, послѣ долговременнаго безплодія, просятъ дѣтей у Бога и выпрашиваютъ-, четвертые и долго просятъ и во всю жизнь не получаютъ? Нѣтъ, не родители сами собою рождаютъ дѣтей, но Самъ Господь чрезъ родителей, какъ чрезъ живыя орудія промыслительна-
!) Примѣч. Это поученіе можетъ быть раздѣлено на три поуч. по букв. а) б) и в).
го Своего творчества, ихъ создаетъ и
?опадаетъ, какъ и исповѣдали къ Богу овъ и Давидъ: руцѣ Твой сотвори- стѣ мя и создастѣ мя (Іов. 10, 8; псал. 118, 73), такъ что Отецъ человѣковъ въ смыслѣ прямомъ и собственномъ есть Богъ, какъ преимущественно называлъ Его Самъ I. Христосъ-, а люди называются ихъ отцами и матерями, только какъ дѣйствующія въ десницѣ Божіей орудія ихъ созданія в рожденія.
Понимаете-ли, послѣ сего, дѣти, что значатъ для васъ ваши родители, и какъ высокъ родительскій санъ ддя вашего дѣтскаго уваженія? Они въ отношеніи къ вамъ суть живые образы и представители Самого Бога, Создателя и Отца всяческихъ и вашего, и если Самъ Богъ есть вашъ Отецъ, если санъ отеческій по этому имѣетъ важность самую божественную, ибо Самъ Богъ его носитъ; если сей санъ Богъ возложилъ на вашихъ родителей, какъ-бы подѣлился имъ съ ними для васъ: то можете-ли вы и помыслить, чтобы ваши родители отъ васъ не заслуживали всего вашего уваженія, к вы не были къ тому непреложно обязаны? Иначе для васъ ничто не уважительно. Отъ сей-то важности отеческаго сана и происходятъ тѣ величественныя выраженія гнѣва Божія, коими писаніе ограждаетъ честь и безопасность родителей со стороны дѣтей. Иже злословитъ отца, своего или матерь свою, смертію да умретъ (Исх. 21, 16). Человѣкъ иже аще зло речетъ отцу своему или матери своей, смертію да умретъ (Лев. 20, 9). Проклятъ безчестяй отца своего или матерь свою (Второз. 27, 16). Безчестяй отца и отрѣваяй матерь свою, срамоту пріиметъ и поношеніе (Притч. 19, 26). Злословящему отца, или матерь угаснетъ свѣтильникъ, зѣницы оюе очесъ его узрятъ тьму (20, 20), т. е. такому угрожаетъ самое крайнее бѣдствіе. Иже отвергаетъ отца или мать, и мнится не согрѣта- ти, сей сопричастникъ есть мужу нечестиву (28, 24), или есть человѣкъ самый нечестивый.
Око ругающееся отцу и досаждающее старости ма- терни, да исторгнутъ е вранове отъ дебрія и да снѣдятъ е птенцы орли (39, 17), какъ у преступниковъ, не стоющихъ погребенія и могилы. Таковы проклятія на непочтительныхъ
Мѣ с я ц ъ октябрь. 489
дѣтей; но вотъ и благословенія на дѣтей почтительныхъ. Господь прослави отца на чадѣхъ, и судъ матери утверди на сынѣхъ. Чтый отца очистить грѣхи: и яко сокровиществуяй, прославляяй матерь свою. Чтый отца возвеселится о чадѣхъ, и въ день мольбы своея услышанъ будетъ. Прославляяй отца долго- денствовати будетъ, и послушаяй Господа упокоитъ матерь свою. Бояйся Господа почтитъ отца и яко владыкамъ послужитъ родившимъ его. Дѣломъ и словомъ чти отца твоего и матерь, да найдетъ ти благословеніе отъ нихъ. Чадо, заступи es старости отца твоего и не оскорби его въ животѣ его: аще и разумомъ оскудѣваетъ, прощеніе имѣй, и не обезчести ею всею крѣпостію твоею. Милость бо отца не забвенна будетъ и противо грѣховъ присозиждется тебѣ. Чадо, всѣмъ сердцемъ твоимъ прославляй отца твоего и матернихъ болѣзней не забуди. Помяни яко тѣма рожденъ еси, и что има воздай, якоже они тебѣ (Сирая. 3, 2—8, 12—14, 7, 29, 30)? Если вы оказываете все должное вашимъ родителямъ, уваженіе и почтеніе: то вы совершаете нѣкоторый родъ богослуженія: въ лицѣ родителей вы воздаете честь Самому Отцу небесному.