Гронвельд Я. — Страница 4 из 4

Страница 4 из 4

5. Священная наука — абсолютная «Истина»

«Истина» культа считается абсолютной. Она священна, а потому находится вне пределов обсуждения. От братьев требуется благоговение и почитание руководителей. Они знают ответы на все вопросы. Только им дано откровение «истины». Крайние моральные представления становятся окончательной (абсолютной) наукой, и тот, кто смеет критиковать их или хотя бы думать критически, — аморален, непочтителен и «антинаучен». Данная позиция основывается не столько на предпосылке, что человек может стать Богом, сколько на том, что его ИДЕИ могут быть Богом. Это дает членам культа ощущение безопасности. Они уверены, что могут получить ответ на любой жизненный вопрос.

Вас могут изгнать из общины «Свидетелей Иеговы», за то, что вы посмели усомниться в учении, преподаваемом через «Сторожевую башню».

* Ее авторы требуют полной преданности от членов, которые не имеют права ставить под сомнение организацию, поскольку этим они подвергают сомнению самого Бога.

* В «Сторожевой башне» существует ответ на любой вопрос. Если же вы не можете его найти, вы должны служить Иегове, а не пытаться обнаружить его самостоятельно.

* Организация выживет после Армагеддона, но у отдельно взятого члена культа подобной уверенности нет.

6. Подтасовывание языка — мышление стопорящими клише

Вся информация вкладывается в краткие, конкретно звучащие фразы, легко запоминаемые и просто сформулированные. Существует специальная «положительная» лексика для выражения идеологии группы и «отрицательная» для всего постороннего, что следует отвергать. Тоталитарным языком, в основном, является жаргон, который все обобщает, сеет разногласия, судит немилосердно. Для посторонних подобный язык кажется нудным и утомительным, поскольку пресекает любую мыслительную деятельность человека. Его использование полностью изолирует членов культа от остального мира. Единственными, кто их понимает, являются другие члены (культа). Если вы говорите на этом языке, вас действительно принимают за своего. Подобная узость этого языка стесняет человека [свидетели Иеговы называют это — чистый язык или теократический язык. — М. Л.]. Индивидуум оказывается лингвистически депривированным, поскольку язык является главным элементом человеческого опыта, и его способности мышления и чувствования в огромной степени ограничиваются.

Хотя на первом этапе подобное передергивание языка может давать новичку ощущение безопасности, однако с течением времени усиливается тревога, которая может стать причиной его полного ухода в группу. Человек начинает более усердно проповедовать, пытаясь таким способом скрыть свои трудности и показать верность культу. В нем также может возникнуть внутреннее противоречие, поскольку публично он ведет себя так, как предписано, но наедине с самим собой начинает размышлять.

В любом случае, его воображение все более раздваивается в результате столкновения с реальным жизненным опытом, а из-за редкого применения иногда даже полностью атрофируется.

Возьмем, к примеру, «Свидетелей Иеговы»:

* «Стратегия теократии» — «ковчег спасения» — «новый свет».

* «пища в правильное время» — «верный и благоразумный раб» — «отступник».

* «помазанники» — изучение Библии — христианский мир.

* «Христос Иисус» вместо «Иисус Христос».

* «посещения в ответ» теперь называются «ответными визитами» (изменение терминологии указывает на «отстающих» либо не являющихся истинными членами группы).

* «Иегова позаботится о вас в надлежащее время».

* «Это — истина», и не имеет значения, что члены культа могут совершить ошибку.

* Куда еще можно стремиться?

* Мирское — Руководящая Корпорация — Новый Миропорядок.

7. Доктрина выше личности — доктрина замещает человеческий опыт

Идеологический миф настолько сливается с «истиной», а проистекающие выводы могут оказываться столь подавляющими и принудительными, что все это заменяет существующую действительность. Следовательно, события прошлого можно изменить, переписать или даже вообще игнорировать для того, чтобы они согласовывались с современной реальностью. Подобные изменения особенно неизбежны, когда искажения фактов навязываются человеческой памяти.

От человека требуется изменение его характера и личности для соответствия образу мышления культа. Он должен вписываться в жесткие рамки учения, а не пытаться развивать собственные возможности и личность. Основная предпосылка для этого заключается в том, что учение, включая элементы мифологии, в конечном итоге более обоснованно, истинно и действительно, чем любой аспект человеческого характера или опыта. Находясь под таким давлением, личность приходит к сильнейшему конфликту с собственным понятием о честности, к борьбе, которая возникает в связи с противоположными чувствами искренности и неискренности.

Однако абсолютная искренность, которую требует культ от своих членов, отходит на второй план, когда человек подвергается изменениям и обязан отвергнуть свои исходные убеждения. Личные чувства подавляются, и члены должны быть всегда довольны и полны энтузиазма.

В некоторых культах любая болезнь считается результатом слабой веры и свидетельством греха в вашей жизни. Подобные случаи следует замаливать, а игнорирование медицинского осмотра расценивается как «знак веры».

Например, у «Свидетелей Иеговы»:

* «За пределами организации не существует никакой жизни». Поэтому, когда они видят людей, живущих вне группы, они возвращаются к учению культа.

* Если жизненный опыт человека не согласуется с идеологией культа, последнего убеждают, что это от бесов.

* Учение культа доминирует над человеческим опытом, поэтому члены обязаны игнорировать нужды остальных людей, а именно, изгнанных из общины или «отмеченных», какими бы серьезными не были их проблемы.

* Те, кто были Свидетелями до 1975 года и до сих пор ими являются, обязаны отрицать тот факт, что они когда-либо верили в то, что Армагеддон произойдет в 1975 году. Подобным образом должны поступать все члены, включая даже тех, кто отвергал медицинское лечение, продавал свою собственность ради организации и т.д.

* «Сторожевая башня» обладает решающим авторитетом даже над личным опытом человека. Запрет на переливание крови и др. Все вопросы совести обсуждаются исключительно в свете учения «Сторожевой башни», не оставляя никакой возможности для выражения отдельной личности.

8. Разделение существования — кто достоин жить

Руководители культа имеют право решать, кто достоин жить, а кто — нет. Они также принимают окончательное решение о том, какие книги по истории являются верными, а какие — нет. Члены их организации имеют право жить, все, кто находится вне ее, — достойны только смерти. Посторонние могут жить лишь при условии своего обращения и вступления в группу. Каждый член культа живет в постоянном страхе быть объявленным «мертвым»; он боится уничтожения или исчезновения. Он пребывает в эмоциональном конфликте «бытия — небытия».

Существование личности начинает зависеть от веры («я верю, следовательно, я живу»), от выполняемой миссии («я подчиняюсь, следовательно, я живу»), и помимо этого, от чувства полного слияния своего «я» с организацией. Если человек отклоняется от «истины», его право на существование может быть уничтожено, а он объявлен «мертвым».

К примеру, у «Свидетелей Иеговы»:

* Принадлежность к «овцам» или «козлам» зависит от того, как человек относится к «братьям Христа». Так называют себя руководители организации. Ваше отношение к посланию группы решает вашу будущую вечную жизнь.

* Старейшины имеют право решать, кто достоин жить, на собраниях судебной комиссии.

* Они также решают, кто достоин воскресения, а кто — вечной погибели («Содом и Гоморра»).

* Факт изгнания «грешника» из организации лишает его надежды на какое-либо будущее вне ее.

* Члены культа могут открыто лгать для достижения своей цели, считая это «стратегией теократии».

* Любая информация, противоречащая учению «Сторожевой башни», не достойна того, чтобы ее выслушали или прочитали.

* Свидетелям запрещено обсуждать информацию такого рода, в особенности, если она считается «отступнической», то есть сфабрикованной бывшими членами.

Заключение

Чем очевиднее данные восемь признаков, тем ярче видно сходство с идеологическим тоталитаризмом. Чем больше организация использует подобные тоталитарные методы для изменения личности, тем сильнее сходство ее политики с реформированием мышления.

И помните … Группа не обязательно должна быть религиозной организацией, чтобы быть тоталитарной по своему поведению. Группы с жестким давлением могут иметь торговую, политическую или психологическую направленность. Если вы — образованны, обладаете яркой индивидуальностью и, к тому же, идеалист, то будьте осторожны. К людям, рискующим попасть в подобный тип поведенческой системы, принадлежат как раз те, кто говорит себе: «Уж я-то точно не попаду. Со мной такое никогда не случится. Я слишком умен и образован для подобных уловок».

Написано Яном Гронвельдом (Jan Groenveld)