Георгий Амартол

И по справедливости, ибо подобало им в те же дни, когда они против Господа согрешили, достойное <возмездие> за убийство Христа претерпеть. /И264/

Е- А Нерон, (по мере) укрепления 40 своей власти, нечестивым и скверным делам предался, неподобающие царю вещи замыслив 41: гудел (на гуслях), и пел мирское, и плясал на зрелищах. И ко всем этим своим неправедным деяниям богохульственную ненависть 42 прибавил, став первым гонителем божественного слова. А после этого ему донесли о заговоре против него, /160в/ и из-за этого он, в великий гнев впав, /Б382/ убил и мать, и сестру, и жену свою и многих других своих родственников, а также и знатных римлян, восстания их боясь. И так, от крайнего гнева в скота превратившись, он, за город выйдя, своими руками зарезал себя. Так же и Пилат, попав в различные беды, сам себя убил; <как видно>, суд Божий не замедлил его настигнуть. Об этом повествуют эллины, которые описывают небесное и дивное 43 вместе с событиями, случившимися в (то) время. -Е

Глава 7

А после Нерона 44 Гальба царствовал, 9 месяцев и 13 дней. Был же из доброго рода, имел же соправителя себе Отона 45. Узнав, что Гальба Лукия усыновил, он, позавидовав <и подняв против него войско>, убил его. Когда нее воины потребовали у Отона /160г/ золото, которое обещал им, сказал: "Не подобает самодержцу принуждаему быть".

Глава 8

А после Гальбы царствовал Отон Лукивий, 3 месяца и 8 дней. Был же незнатного рода. Как-то раз, творя жертву в церкви, он афродитские песни со священными смешал. И когда из-за этого восстал против него Вителлий, своим мечом себя 46 рассек, сказав: "Зачем мне было петь и сопеть на длинных сопелях!". [214]

Глава 9

А после /О/тона царствовал Вителлий, один год, бывший из рода высокого. Как-то раз в праздничный день он собрал звездников, и звездословов, и травников, <которые предсказали ему, что он будет убит. И> повелел всем расстаться с Италией 47. Они же грамотку разорвали, /И265/ говоря: "В день светлый 48 преставится он от этой жизни". Так и <случилось>, и был убит воинами. /161а/ /Б383/

Глава 10

А после Вителлин царствовал Веспасиан, <сын Нерона>, 9 лет. Был же незнатного рода. Е- Этот, в Иудее воинами против воли венчанный, в Рим возвратившись, поручил войну <в Иудее> сыну своему Титу. -Е А тот столпы соорудил по 50 локтей высотой, и установил множество различных осадных (приспособлений), [и], повелев бить стену городскую с обеих сторон, иудеев с первой стены городской камнеметательными и прочими орудиями согнал. Иудеи же на вторую городскую стену взбежали, и оттуда так же согнаны были до третьей стены городской, и оттуда сражались крепко. И была сильная брань, и убито было из обоих войск великое множество.

Е- А худшие из иудеев, /161б/ которые мятежниками на зло назывались, весь город жестоко разоряли. Если где затворенные двери видели, то, разбивая их, вскакивали, и, из горла хлеб вырвав, забирали. И стариков мучили, отнимая пищу, а женщин, за волосы схватив, /Б384/ терзали, и младенцев о землю разбивали. Горохом срам мочеточный затыкали и, палками острыми отход у несчастных протыкая, вынуждали отдать единственную припрятанную горсть отрубей. 49 Е- Всех мучил такой страшный голод, что одни сырую пшеницу ели, а другие — тесто чуть-чуть пожарив, внезапно огнем охвачены были 50. -Е Е- <Самые> же неимущие траву, срывая, жевали. -Е Е- А матери с младенцами, угасающими на руках, не радели о них из-за великой беды и нужды. -Е Е- Старики же, и /161в/ юноши, и дети, как идолы, или тени, бродили и падали, умирая от голода, -Е а насильники одних затаптывали до смерти, а других лежащих, еще дышавших, мечами рассекали.

И- Тит же, схватив иудеев, в оврагах дикую траву 51 для пищи собиравших, некоторых вблизи <стены> города повесил, а других, /И266/ руки отрубив, в город отпустил, чтобы уязвить мятежников. -И Каждый же дом был полон умерших от голода и смердел, злую погибель неся городу. Е- Потому насильники, смрада не перенося, сбрасывали их со <стены> города в ущелье, хотя многие еще дышали. -Е И- И вот насильники, умирающие от голода 52, к горе Елеонской устремились, а римляне, увидев их, /161г/ за ними погнались и в бегство обратили. А один знатный [215] римлянин из всадников, увидев, что иудеи мчатся к ущелью, бросившись на коне <сбоку>, /Б385/ схватил одного убегающего юношу из мятежников, крепкого телом и вооруженного, за шею 53 и, на всем скаку наклонив его 54, гнал иудея на коне. И, показав такую силу правой руки и всего тела и доблесть в искусстве верховой езды, он как какое-то сокровище привел пленника к Кесарю. Тит же, подивившись крепости его и непобедимой силе, дал ему дары, (а) пленного повелел убить. -И

И- А в городе, жестоко разоряемом римлянами, голод уничтожил больше горожан, чем брань. Из-за этого братья на братьев, /162а/ и родные на родных, - с мечом в дома врывались, друг у друга пищу вырывая. -И Е- И даже жены у мужей и дети у отцов, и, ужаснее всего, матери у детей изо рта пищу вырывали и возлюбленных детей совершенно не щадили. -Е

Е- Иные же, от голода погибая 55, как бешеные псы, рыскали 56, шатаясь, как пьяные, -Е И- так как голод вошел в утробу и в мозг, душу к смерти подгоняя; -И Е- а другие к нечистому прикасались, от которого даже скверная скотина отказывалась, а под конец пояса и сапоги жевали и кожу, отдирая от щитов, ели. -Е Е- А одна женщина, Мария именем, славная родом и богатством, и[з] села в город бежала; и все имущество и пищу, взятые ею, /Б386/ мятежники, /И267/ каждый день врываясь, /162б/ всегда и все отбирали. Тогда она, оставшись без пищи, как делают умирающие от голода, своего грудного младенца заколола. Изжарив, половину съела, другую же, спрятав, оставила. Насильники же, как обычно, придя и запах учуяв, стали угрожать ей убийством, если не покажет того, что спрятала. Она же, остатки ребенка вынеся, сказала: "Вот мое некогда родное чадо, а теперь, окаянные 57, ешьте и вы, ведь и я ела. А если не хотите, оставьте мне и остальное". И они, сильно бия себя по лицу 58, вышли из дома, потрясенные и трепещущие. И так младенец, счастливо из чрева вышедший, снова ужасным образом возвратился в то же самое чрево. Услышав об этом, все жители города молились о скорой смерти. -Е <Поистине> и другое подобное, и худшее, /162в/ и неописуемое творилось тогда в городе.

1. Во время брани и осады иудеев внезапно приключилась сильная буря, которая посылаемое римлянами на них направляла прямо в цель, а посылаемое от иудеев тут же отклоняла в сторону. Римляне же, увидев, что зрение иудеев помрачилось от бури, стали неожиданно нападать на них и беспрепятственно их убивали. Из этого многие <наконец> поняли, [что] это бедствие от Бога послано и от Божьего гнева они страдают. И так за два года осады Иерусалима Тит полностью разрушил (его) и сжег вместе с церковью, находящейся в нем, по Господнему предсказанию. /Б387/ Ведь "когда ученики говорили о церкви, что драгоценными каменьями и красотой 59 украшена, Он сказал: Придут дни, когда все это, что вы видите, не останется из этого камня на камне, /162г/ который не будет [216] разрушен" (Лк 21.5-6). "Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда уразумеете, что /И268/ близко запустение его" (Лк 21.20). "Горе же во чреве имеющим и кормящим грудью в те дни. Ибо будет притеснение великое и гнев на народ сей, и падут от острых мечей, и пленят их все племена. И будет Иерусалим попираем племенами, пока не окончатся времена племен" (Лк 21.23-24) и "будет скорбь такая, какой никогда не было и не будет" (Мф 24.21).

А все это претерпели враги жизни своей иудеи, покоренные Римом, потому что отринули Христа, Царя всех, и римского царя нечестиво приняли, возглашая: "Нет у нас царя, кроме Кесаря" (Ин 19.15) и "кровь Христова на нас и на детях наших" (Мф 27.25). Поэтому и до скончания будут их дети рассеяны по всем племенам, и несчастья /163а/ примут, как беглецы, и раны, и язвы, и ничего по обычаю 60 исполнить не смогут. П- Ведь римляне, подчинив их, не позволяют 61 им исполнять их установления, поскольку они добровольно приняли рабство, говоря: "Нет у нас царя, кроме Кесаря" (Ин 19.15) и "Если не /Б388/ убьем Христа, все в него уверуют, и придут римляне и овладеют нашей землей и народом" 62 (Ин 11.48). И иудеи невольно оказались пророками. Ведь уверовали в Него народы, и римляне лишили их власти и служения по Закону, возбраняя им и убивать, кого они хотят, и совершать жертвы, когда хотят. Потому и прокляты они, что не могут выполнять повеления. Ведь сказано: "Проклят всякий, кто не исполнит 63 всего /163б/ написанного в книге Закона для исполнения" (Втор 27.26; Гал 1.10). Ведь невозможно им в рассеянии среди народов исполнять все по Закону, [и] служить в одном месте по предписанному, -П как Моисей словом Господним повелел.