Ф.В. Кондратьев

Об Аверине экспертами была получена следующая информация. Его двоюродный брат страдает шизофренией, неоднократно лечился у психиатров. Сам Николай в развитии от сверстников не отставал. По характеру формировался спокойным, послушным, отзывчивым. Боялся темноты, одиночества, иногда ночью казалось, что за дверью кто-то стоит, хочет его похитить. Часто повторялся один и тот же сон: маленькие люди, которые его похищают. В школу поступил своевременно, учился удовлетворительно, интереса к учебе не проявлял. В классе всегда был спокойным, дисциплинированным, ответственным. Когда ему было 10 лет, во время службы в армии погиб его сосед. Тяжело переживал случившееся, стал задумываться о смерти, появился страх умереть, много думал о том, что с человеком случается после его смерти. Однажды ночью увидел светлый полупрозрачный человеческий силуэт, чувствовал на себе его взгляд, при этом испытывал сильный страх. Понял, что к нему приходил "дух" умершего соседа. В подростковом возрасте стал задумываться о смысле жизни, добре и зле, о бесконечности вселенной, о вмешательстве высших сил в судьбу человека, иногда видел как-бы из космоса маленькую Землю. Этим размышлениям посвящал почти все время, иногда не мог от них избавиться, они "раскручивались" против его воли. В этот период стал замкнутым, малообщительным, не поддерживал отношений со знакомыми.

После окончания 8 класса поступил в культпросветучилище, имел хорошие отметки по специальным предметам. В 1980г. был призван в армию, службу проходил в Афганистане. За время службы ранений и травм не имел, что относил за счет вмешательства "высших сил", считал, что Бог "охраняет его". После демобилизации внезапно стал религиозным, "фанатиком веры", исполнял все обряды, однако Библию и Евангелие прочитать до конца не смог. Уезжал в Калугу, проповедовал не улицах христианство, называл себя Иисусом Христом. Согласно показаниям родственников испытуемого, в этот период он "стал очень нервным", плохо спал, боялся ходить по улицам, казалось, что его могут убить. Несколько раз он устраивался на работу, однако подолгу нигде не удерживался. В 1988г. внезапно услышал резкий свист, стал против своей воли притоптывать. Появилось ощущение, что за ним наблюдает "некий мудрец", который знает все его мысли, от которого ничего нельзя скрыть. Внезапно появилась мысль: "мы роботы". В ответ услышал в голове "мыслеголос": "Ты - робот". Внутренним взором увидел светящуюся проэкцию своего тела, чувствовал, как по телу передвигаются атомы. Внутренний "голос" приказал ему удариться головой о стену, он выполнил приказ, так как не мог противиться ему.

Затем увидел на стене светящийся треугольник, в голове появилось изображение летающей тарелки с сидящими внутри "железными людьми", разговаривал с ними о СПИДе, катастрофах на Земле. Инопланетяне сообщили ему, что это "кара Божья". С тех пор слышал голос постоянно, считал, что это голос Бога. Голос смешил его, показывал людей в смешных позах. Голос вмешивался в его мысли, чувства, вызывал слезы, печаль, либо радость и смех, "показывал" ему сны. Издевался над ним, оскорблял, комментировал его мысли и действия. Чтобы избавиться от этого "голоса", Аверин хотел покончить с собой, наносил самопорезы. "Голос" объявил его братом Сатаны, утверждал, что при рождении в его тело вселился дух Дьявола.

В 1989г. в связи с явным психическим расстройством Аверин был стационирован в Московскую психиатрическую больницу N 4 им.П.Б. Ганнушкина. При беседе с врачами был тревожен, подавлен, говорил о своей связи с Богом, рассказал, что в него "вселился бес", который "испугавшись лечения" на некоторое время покинул его. Спустя 2 недели он был выписан по просьбе родственников с диагнозом: "Шизофрения параноидная непрерывнотекущая". В 1991г. Аверин был привлечен к уголовной ответственности за попытку изнасилования, по этому делу он был амбулаторно освидетельствован в Калужской Областной психиатрической больнице N 1. При беседе с врачами он жаловался на свист в голове, на голос, который не давал ему спать. Он то смеялся, то тревожно оглядывался. Иногда внезапно начинал сквернословить, кричать. Было дано заключение, что Аверин страдает шизофренией, в отношении содеянного невменяем, ему рекомендовалось принудительное лечение в психиатрической больнице.

С 21.08.91г. по 8.02.92г. он находился на принудительном лечении в Калужской областной психиатрической больнице N 1 с диагнозом: "Шизофрения". Во время пребывания в больнице бреда и галлюцинаций у него не выявлялось, однако он был убежден, что необычные ощущения и переживания, которые у него были, вызывались вмешательством Бога. Иногда говорил, что Бог оберегает его, подсказывает ему, что делать, дает понять, что все видит. В отделении он был упорядочен в поведении, вежлив с персоналом, участвовал в больничной самодеятельности. После выписки он оформил разрешение на предпринимательскую деятельность, однако ничем конкретным не занялся. Читал литературу о сверхестественных явлениях, неоднократно посещал экстрасенсов и гадалок, считал, что у него "черная аура", свойственная аду.

Через некоторое время вновь стал слышать голос Бога, который вмешивался в его мысли. Окружающим говорил, что ему очень тяжело из-за этого голоса, он не хочет жить, что-то с собой сделает. Стал нелюдимым, замкнутым. Сказал матери, что "обозлился на Бога", так как прошел Афганистан без единой царапины, а теперь ему голоса с неба угрожают, не дают покоя. Не мог простить Богу то, что он его наказывает. Говорил, что "при жизни с Богом не справиться, а на том свете с ним поквитается". Чтобы избавиться от этого голоса, решил стать на сторону Сатаны. Начал ругать Бога нецензурными словами. Заявлял, что он брат Сатаны, будет вместе с ним в астральном мире, что ненавидит Бога. Продал иконы, порвал Библию, изрубил ее. Решил за свои мучения отомстить Богу путем убийства трех его служителей. Для этого изготовил меч с выгравированными на нем цифрами 666.

В ходе следствия Аверин давал подробные показания, свою вину признавал, сообщил, что слышал голос Бога, который издевался над ним, заставлял делать то, что он не хотел. Тогда понял, что Бог - зло, что сам он - Сатана. Заявлял, что всей своей жизнью готовился к этому убийству, так как хотел этим достать Бога на земле. Утверждал, что он - воин Сатаны в войне Бога и Сатаны за души, и то, что он совершил, нельзя считать уголовным преступлением, как не может считаться уголовным преступлением убийство противника на войне.

При обследовании в Центре им. В.П.Сербского Аверин цель экспертизы понимал правильно. Настроение было приподнятым, охотно беседовал, держался несколько высокомерно, высказывал недоумение по поводу направления его на судебно-психиатрическое освидетельствование, так как считает себя психически здоровым человеком. Жалоб не предъявляет, многословно, непоследовательно рассказывал о своих переживаниях. Говорит, что помнит себя еще не родившимся в астральном мире "как взгляд", который "невозможно выдержать". Считает, что в него вселился дух Сатаны, он является его братом из "круга властелинов ада". Пространно, иногда теряя нить беседы, со склонностью к бесплодному рассуждательству описывает мир вселенской борьбы Бога и Сатаны, в котором он существует, заявляет, что не боится смерти, так как тогда наконец будет рядом с Сатаной. С раздражением говорит, что "голос Бога", который он постоянно слышит в голове, издевается над ним, "доводит до бешенства", поэтому он решил отомстить Богу, убив его служителей. Рассказывает, что голос запрещал, всячески препятствовал задуманному убийству, трижды он приходил в монастырь, однако не мог выполнить свою "миссию". Высказывает предположение, что если Бог допустил до этого, хотя мог ему "устроить автокатастрофу", "вызвать тяжелую болезнь" и т. д., то, возможно, мысль об убийствах внушена ему самим Богом.

О содеянном говорит равнодушно, без эмоциональной окраски, считает, что выполнил свою миссию. Хочет быть признанным вменяемым, "чтобы его не считали сумасшедшим". Подчеркивает, что совершил убийства обдуманно, готовился к ним, не сожалеет о них. Рассказывает, что голос все время пытается поговорить с ним об этом, но он "не идет ни на какие переговоры". За несколько дней до проведения экспертного освидетельствования заявил, что о "голосах" все придумал, "просто решил на всякий случай иметь диагноз", пытается объяснить преступление тем, что "монахи считали нашу жизнь скотской". Заявляя это, улыбается, начинает рассуждать о том, что он "как властелин ада не будет испытывать никаких мук" за содеянное. При экспериментально-психологическом исследовании были выявлены выраженные нарушения мыслительной деятельности, неадекватный характер восприятия и эмоционального отношения к практическим ситуациям, искаженные представления о своих возможностях без критического отношения к своим действиям.