Страница 54 из 54
Затем вечером последовало явление Господа всем ученикам, кроме Фомы, дверем затворенным… страха ради Иудейска.
Чрез восемь дней Господь опять явился всем ученикам и со святым Фомою, который, получив осязательное удостоверение в воскресении Господа, исповедал: …Господь мой и Бог мой!
Когда праздничные дни Пасхальные кончились, Апостолы возвратились в Галилею и здесь имели утешение видеть Господа при море, с чудною при том ловитвою рыб.
Святой Павел поминает о явлении Господа более 500 братиям. — Вероятно, это то самое, которое списывают евангелисты Матфей и Марк. При описании сего события они, не имея в мысли писать о других явлениях Господа, совместили в нем и то, что может быть отнесено только к последнему явлению Господа в день вознесения, с речами, очевидно прощальными. Но как это, по Апостолу Павлу, было не последнее явление, то в описании его мы оставляем такие слова Господа, которые могут относиться только к последнему, заключительному явлению Господа, и вносим в него только такие, которые имеют общий характер.
Явление Господа на горе в Галилее 500 братии, конечно, и с одиннадцатью Апостолами, может быть, следует помещать прежде явления Его на море Тивериадском. Господь повелевал, чтоб они шли в Галилею в гору, где и увидят Его. Потому в Галилее первым явлением надлежало бы считать — это явление на горе с 500 братии.
Явление Господа святому Иакову помещается после сего, по указанию святого Павла.
Явление одиннадцати ученикам, о коем говорит святой Павел вслед за сим, есть последнее явление Господа при вознесении.
После такого изложения течения событий Евангельской истории, остается нам только предложить соответственный тому конспект, с обозначением главных ее частей и всех подразделений, который и помещаем вслед за сим.
В самое же изложение сей истории словами евангелистов не будем уже вносить таких обозначений. Там только на верху страницы будет стоять для каждого сказания заглавие, означающее содержание его, со своим параграфом. Желающим узнать, в каком соотношении стоит какое событие в общем течении сказаний, укажет это параграф. Он отсылает к общему конспекту, имеющему такие же параграфы против каждого сказания, — где это и увидится.
Примечания
1. Сикер — крепкий напиток из фруктовых семян и плодов (только не из винограда).
2. Солнце восходящее свыше, Солнце правды — Иисус Христос.
3. Мудрецы
4. Которою веют хлеб.
5. Апостол Матфей впоследствии написал первое Евангелие.
6. Сборщики податей.
7. Дом милосердия.
8. Пустой человек.
9. Верховному судилищу.
10. Кодрант — мелкая римская монета, более 1/2 копейки, то есть 2 полушки. — Ред.
11. Богатству.
12. Может быть, именно в это время Господь Иисус произнес слова, которые приводит апостол Павел: «…блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20, 35).
13. Динарий — римская мелкая монета (равен 21 1/2 копейки. — Ред.).
14. Свирельщики — плакальщики и плакальщицы, сопровождавшие свои причитанья игрою на свирели или флейте по иудейскому обычаю.
15. Ассарий — мелкая монета (равен 2 3/20 копейки. — Ред.).
16. Стадия — мера расстояния, около 87 саженей; восемь стадий составляли поприще, то есть более 1 1/2 версты; тридцать стадий — около 5 1/3 версты (сажень = = 2,1336 м, а верста = 500 саженям = 1,0668 км. — Ред.).
17. Камень.
18. Жизнь.
19. Дидрахма (две драхмы) — греческая серебряная монета, равна 43 копейкам. Определенная дань на храм по закону Моисееву. — Ред.
20. Четыре драхмы (статир равен 86 копейкам. — Ред.).
21. Виссон — нежная льняно–бумажная ткань белого цвета.
22. Еллины, или еллинисты, — евреи из стран языческих, употреблявшие греческий язык.
23. Мина — фунт серебра, около 25 серебряных рублей.
24. Около 2 1/2 верст.
25. Нард — благоуханное растение из южной Индии.
26. Прекрасно изъясняет эти слова Господа Иисуса святитель Димитрий Ростовский: «Дивное учение и пророчествие о языцех, яко не имеяху тогда веровати в Него, но по смерти… Аки бы рекл: донеле же Аз на земли живу, един точию дом Израилев, отчасти верующий в Мене, имам; аще же умру, тогда не един дом Израилев, но и языцы мнози веровати в Мене будут» (Четьи–Минеи, ноябрь. Житие святого Апостола Филиппа).
27. Повязки на лбу и на руках со словами из Закона.
28. Лепта — самая мелкая медная монета, в русском переводе «полушка» — Ред.
29. Около 25 рублей 80 копеек, по архиепископу Никанору.
30. Претория — судебная палата римского правителя.
31. Каменный помост.
32. Полотно
33. Литр — около фунта
34. Присущий (ц.-слав.) — присутствующий. — Ред.
35. Жена домоправителя Иродова, исцеленная Господом.
36. Саженей пять.
37. В первом издании 1885 года «К читателям» предваряло текст «Евангельской истории о Боге Сыне». — Ред.
38. Инде (ц.-слав.) — в ином месте. — Ред.
39. Следует читать: «из одного из них».
40. Другая особенность та, что евангелист Матфей говорит о двух бесных, а евангелисты Марк и Лука об одном. Сие соглашается тем, что как один из бесных был особенно лют, то больше и был во внимании всех, заслоняя собою другого, не так лютого. Его одного исцеление и описывают евангелисты Марк и Лука, так как и Господь им особенно занялся.
41. Имеется в виду притча о десяти минах (Лк. 19, 11–27). — Ред.
42. Закон ужичества — брак, обязательный в силу родственной связи между брачующимися. Бездетную вдову должен был взять замуж брат умершего, а первенец, родившийся от этого брака, считался по закону сыном умершего, «чтобы имя его не изгладилось в Израиле» (Втор. 25, 5–10). — Ред.
43. Належит (ц.-слав.) — понуждает. — Ред.
44. Вертоград (ц.-слав.) — сад. — Ред.