Страница 156 из 164
471. Спор об Имени Божием в IV в. и его отношение к имя–славию // Там же. С. 223—230. (См. также 505, 548.)
472. Учение св. Григория Нисского о Боге//Там же. С. 230— 233. (См. также 505, 548.)
473. Константинопольские соборы//Там же. С. 233—237. (См. также 505, 548.)
474. О книге «На горах Кавказа»//Там же. С. 235—240. (См. также 505, 548.)
475. [Заметки без названия ]//Там же. С. 241—245.
476. План книги об Имени Божием//Там же. С. 245—246. (См. также 505, 548.)
477. Имяславие, изложенное в системе//Там же. С. 246—249. (См. также 505, 548.)
478. Школа имяславия//Там же. С. 249—250. (См. также 505, 548.)
479. Тезисы об Имени Божием, направленные о. Павлу Флоренскому. (Черновик)//Там же. С. 250—252. (См. также 505, 548.)
480. Доклад об Имени Божием и умной молитве//Там же. С. 253—255. (См. также 505, 548.)
481. О сущности и энергии//Там же. С. 256—261. (См. также
505, 548.)
482. 11 тезисов о Софии, Церкви, Имени//Там же. С. 263—264. (См. также 505, 548.)
483. Анализ религиозного сознания // Там же. С. 264—269. (См. также 505, 548.)
484. Учение о мире, творении и твари и наука // Там же. С. 269— 273. (См. также 505, 548.)
485. Значение Ломоносова в истории русской литературы // Ойкумена мысли. Феномен А. Ф. Лосева. Уфа. С. 6—9. (См. Также 506.)
— Что такое философия?//Там же. С. 10. (См. Также 457, 512.)
— Основные тезисы теории познания//Там же. С. И. (См. также 459, 506, 512.)
— О религии//Там же. С. 12—14. (См. также 452, 456, 512.)
486. Plato. Pablising Haus. (Ñîâì. ñ À. À. Òàõî–1îäè; ñì. òàêæå 152, 316 (íà àíãë. ÿç.), 562 (íà áîëã. ÿç.).)
1996 г.
487. Наиболее «соловьевское» произведение // Соловьев В. С. Оправдание добра. М. С. 439—450.
488. «Таинственное богословие» Дионисия Ареопагита. Послание к Тимофею. Письмо Николая Кузанского к аббату и братьям в Тегернзее, написанное по поводу таинственной теологии Дионисия Ареопагита. (Приложение)//Вопросы классической филологии. Вып. И: Философия. Филология. Культура. К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева (1893—1988). С. 286—294. (Перевод; см. также 463, 505.)
489. Программа и литература по курсу А. Ф. Лосева «История эстетических учений»[174]//Там же. С. 275—277.
490. Невесомость//Мир Божий. № 1. С. 35—40.
491. Высший синтез как счастье и ведение // Студенческий меридиан. № 5. С. 21—24; № 6. С. 28—30. (См. также 512.)
492. Мифология греков и римлян. М. 975 с.
— Античная мифология в ее историческом развитии. С. 5— 680. (См. также 25.)
— Теогония и космогония*. С. 681—871.
493. «Я от всех все беру и всех критикую». (Письмо в Елавлит) // Русская мысль. № 4150. 21—27 ноября. С. 11 — 12. (См. также 592.)
494. Типы воззрений на число//Вопросы философии. № 10. С. 124—125.
495. Теория относительности как новое мировоззрение//Там же. С. 126—128.
496. О форме и размерах мира //Там же. С. 128—131.
497. О музыкальном ощущении любви и природы//Контекст 94, 95. М. С. 69—85. (См. также 3, 331,445.)
498. Два мироощущения//Там же. С. 86—97. (См. также 2, 318, 445.)
499. «Сомневайтесь, сколько хотите, но веруйте» // Студенческий меридиан. 1996. № 9. С. 16—20.
500. Плотин Ц Плотин. Энеади. София. Кн. 2. С. 5—20. (Вступ. статья, на болг. яз.; см. также 454.)
501. Музиката като предмет на логиката. София. 270 с. (Пер. на болг. яз. Кр. Раленков; см. также 9, 322, 445, 550.)
502. Гомер. М. 395 с. (См. также 31, 37 (на болг. яз.).)
503. Философща имена. Београд. (Пер. на серб, яз Небойша Ковачевич (He6ojnia Ковачевиb); см. также 8,322,323,371, 437 (на болг. яз.), 550.)
504. [Фрагменты работ А. Лосева] //Философия на изкуството: Тематична антология /Съст. Ив. Колев. София. С. 90, 93— 94, 100—101, 108, 113—114, 163. (На болг. яз.)
1997 г.
505. Имя. СПб. 616 с.
— О молитвенном научении. С. 4—6. (См. также 512.)
— Имяславие. С. 7—17. (См. также 382, 548.)
— Имяславие, изложенное в системе. С. 18—22. (См. также 477, 548.)
— Школа имяславия. С. 21. (См. также 477, 548.)
— План книги об именах Божиих. С. 22. (См. также 476, 548 (с уточнением названия).)
— 11 Тезисов о Софии, Церкви, Имени. С. 23—25. (См. также
482, 548.)
— Философия имени у Платона. С. 26—32. (См. также 392, 466, 548.)
— Доклад 17 ноября 1922. С. 33—35. (См. также 548.)
— Учение св. Григория Нисского о Боге. С. 36—38. (См. также 472, 548.)
— Спор об именах в IV в. и его отношение к имяславию. С. 39—45. (См. также 471, 548.)
— Анализ религиозного сознания. С. 46—50. (См. также
483, 548.)
О книге «На горах Кавказа». С. 51—55. (См. также 474, 548.)
— Тезисы об имени Божием, направленные в 1923 г. о. П. Флоренскому. С. 56—61. (См. также 312, 479, 548.)
— Эллинизм и христианство. С. 62—64. (См. также 467, 548.)
— Доклад об имени Божием и умной молитве. С. 65—67. (См. также 480, 548.)
— Краткая история имяславия *. С. 68—72. (См. также 548.)
— О сущности и энергии (имени). С. 73—78. (См. также 481, 548.)
— Заметки об употреблении имени Божия в Новом Завете. С. 79. (См. также 468, 548.)
— Дионисий Ареопагит. Заметки. С. 80—82. (См. также 470, 548.)
— Константинопольские соборы. С. 85—86. (См. также 473, 548.)
— Учение о мире, творении и твари и наука. С. 87—91. (См. также 484, 548.)
— Вопросы, стоявшие перед ранней патристикой. С. 92—93. (См. также 469, 548.)
— Филология и эстетика Конст. Аксакова *. С. 94—100.
— Первозданная сущность. С. 101—126. (См. также 352, 422, 548, 592.)
— Миф—развернутое магическое имя. С. 127—139. (См. также 370, 422, 548, 592.)
— Абсолютная диалектика—абсолютная мифология. С. 140—167. (См. также 415, 422, 530, 548, 592.)
— Вещь и имя. С. 168—245. (Первая редакция работы.) (См. также 371.)
— Средневековая диалектика *. С. 246—308.
— О коммуникативном значении грамматических категорий. С. 309—342. (См. также 53, 204.)
— Учение о словесной предметности (лектон) в языкознании античных стоиков. С. 343—354. (См. также 136, 144, 190.)
— Проблема вариативного функционирования поэтического языка. С. 355—392. (См. также 190.)
— Таинственное богословие Дионисия Ареопагита. Послание к Тимофею. С. 458—464. (Перевод; см. также 463, 488.)
— Марк Эфесский. О сущности и энергии. С. 472—488. (Перевод; см. также 554.)
— Из рассказов и бесед А. Ф. Лосева[175]. С. 489—526.
— Из общения с А. Ф. Лосевым[176]. С. 527—536. (См. также 435.)
506. Значение Ломоносова в истории русской литературы// Студенческий меридиан. № 5—6. С. 24. (См. также 485.)
— Что такое философия?//Там же. С. 25—26. (См. также 457, 485, 512.)
— Основные тезисы теории познания//Там же. С. 26. (См. также 459, 485, 512.)
507. Метеор//Домашнее чтение. № 10. С. 5—7; № И. С. 12— 13; № 12. С. 10—12.
508. Из истории имени//Вопросы философии. № 5. С. 179— 182. (Фрагмент работы «Вещи и имя».)
509. Из студенческого дневника//Татьянин день. № 12.
510. Вера сердца и искание разума//Слово. № 7—8.
511. Плутарх. Очерк жизни и творчества // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М. С. 5—38. (См. также 202, 569, 598.)
512. «Мне было 19 лет…» Дневники. Письма. Проза. М. 352 с.
— Высший синтез как счастье и ведение. С. 17—28. (См. также 491.)
— Дневники 1911 — 1913 гг.* С. 29—58.
— Что такое философия? С. 44—45. (См. также 457,485, 506.)
— Жизнь в философии и философия в жизни. С. 47. (См. также 458.)
— Основные тезисы теории познания. С. 49—50. (См. также 459, 485, 506.)
— О моральности истины. Эмпирическая и психологическая точка зрения. С. 52—53. (См. также 460.)
— Письма А. Ф. Лосева к В. Знаменской *. С. 59—94.
— Дневник 1914 г.* С. 95—166.
— Типы моей памяти. С. 169—170. (См. также 416.)
— О религии. С. 171—172. (См. также 452, 456, 485.)
— О молитвенном научении. С. 173—176. (См. также 505.)
— Мне было 19 лет *. С. 179—202. (См. также 524.)
— Театрал. С. 203—231. (См. также 351, 368.)
— Жизнь. С. 232—282. (См. также 302, 368.)
513. История на античната философия: Конспективно изложение. София. 116 с. (Пер. на болг. яз. Цв. Рачев; см. также 283, 532.)
514. Несколько суждений А. Ф. Лосева о понимании культуры //Студенческий меридиан. № 9. С. 29—31; № 10. С. 21 — 25.
515. Хаос и структура. М. 831 с.
Диалектические основы математики *. С. 5—608.
— О методе бесконечно–малых в логике *. С. 609—730.
— Некоторые элементарные размышления к вопросу о логических основах исчисления бесконечно–малых С. 731— 792.
— Математика и диалектика *. С. 793—802.
516. Божественный алфавит//Урания. № 5. С. 23—26. (Отрывок из работы «Вещь и имя».)
517. [Отрывки из работ «Диалектика художественной формы», «Диалектика мифа»]//Хрестоматия по философии. Ростов–на–Дону. С. 526—538.
518. [Отрывок из работы «Философия имени»]//Хрестоматия по истории философии. От Нестора до Лосева. М. С. 640— 644.